你不知廿四山各山的坐卦，是不知其中的精妙所在的，形同瞎子摸象。

      再说现在的时师在使用罗盘的问题就多多争议，没有统一的确定使用方法，我的用法是全部是使用地盘，如果理气不是使用地盘，就无法解释古代的理论和案例，但又要识得廿四山每山所隐藏的卦，如是就知黄泉，就知什么是三般卦，……还有很多，我不一一而举，只有每人的天资、修为、研究，见智见仁。

用玄空理论解释三合四大局，是说不通的。过两天，我再发一贴，论述三合的有关断法。一句话三合地应用体系历史久远，没有准确度，是不会流传至今的

引用

引用第22楼乐易于2013-10-02 11:05发表的 回 18楼(龙神方) 的帖子 :
用玄空理论解释三合四大局，是说不通的。过两天，我再发一贴，论述三合的有关断法。一句话三合地应用体系历史久远，没有准确度，是不会流传至今的   

            赞同楼主观点，三合实际是讲究天合、地合、人合，是地理风水学说的根本。

    

引用

引用第20楼朦朦胧胧于2013-10-02 09:40发表的 :
       你不知廿四山各山的坐卦，是不知其中的精妙所在的，形同瞎子摸象。

这不是懂不懂的问题，而是所学不同，你用你的学说去解释三合水法，根本行不通，三合只重洛书，而你的学说是先后天互用，后天不对就用先天，先天不对就用后天，还有后天的先天，所谓三天，还有一说是艮水来立震向，震水来立艮向合三八为朋，兑水来坤向坤水来立兑向合二七同道，却又忘记了说水从何处出，。。。。其实用一种水法就一种水法，三合法与净阴净阳，小游年水法是不合的。还有先后天水法本来就很矛盾。玄空水法并不注重来去，只要有水处合三吉五吉即可，再者，出水处只要不见水直流放光，所应吉凶并不大

         在乙辰、巽巳、丙午六字方位出水者称之为水局，水局以辛金为龙，壬水为水。壬水为阳干，从申位上起长生，顺数至辰，辰为壬水之墓库。  辛金为阴干，从子位上起长生，逆数至辰，辰为辛金之墓库，辛金与壬水一阴一阳，阳顺阴逆，皆入墓于辰，就是“辛壬会而聚辰”之说。也即“阳从左边转，阴从右路通”。不知对否？还请解惑！

         你太肤浅了，我在断易友的案例里面重申我所用的是八卦，即三般卦，它在地理风水中是一气呵成的，在阴阳二宅用作山水理气立向，作阳宅的布局，开门放水，用在日课趋吉避凶，你试检查我断易友的案件，我有那一例是断错了的，在有的案例我为什要作解释我断的理由，为什么公开我的学说，都是想易友们不要看死书，多用脑……不啰嗦，见仁见智

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引用第26楼智水仁山于2013-10-02 22:32发表的 回 18楼(龙神方) 的帖子 :
         在乙辰、巽巳、丙午六字方位出水者称之为水局，水局以辛金为龙，壬水为水。壬水为阳干，从申位上起长生，顺数至辰，辰为壬水之墓库。  辛金为阴干，从子位上起长生，逆数至辰，辰为辛金之墓库，辛金与壬水一阴一阳，阳顺阴逆，皆入墓于辰，就是“辛壬会而聚辰”之说。也即“阳从左边转，阴从右路通”。不知对否？还请解惑！

本人无志于此业而喜究于此行，空时悠说一二，不定对错，各人自会。
1、究三合者，先区分三合与长生三合，前者论龙向水，后者专论水法，专言后者。
2、长生三合水法，生旺墓方由线度而定，绝非由水口流方而生，假设例子山午兼壬丙，不管水之来去，必定为阳水局。当然依水口及布局而择分金，理不违此。
例水出巽已乙辰，取阳水局分金度，水出甲卯乙辰取阴水局分金度。
3、二十四山，划分四大局，各局又分阴阳顺逆，布于七十二局分金之中，先天不变，后天选用。而七十二局分布颠三倒四，似乱而有序，此玄空也。珠宝火坑，因择而变，祸福由人。
4、用三合长生者，究于理却重于情，见者多执理而用，却不依情而择，正所谓：死执三合生旺墓，误尽世间真龙穴。问世间，理与情，能舍谁？
5、原文：天根呈泉妙之门，月窟啟玄机之户，乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇，雌雄牝牡。此四句出于何人之手或是何意，本人没有深究，但绝非是所谓乙木、丙火生于午、寅而交于墓戌。只以此论述阴阳交媾之理。很多人把这几句挂在嘴上，却亦是人云亦云，不得其意。

各师各法，真正要争出个子丑寅卯那就难了