三合风水以刘伯温的《玉尺经..>>和赵九峰的<<地理五决>>为代表之作，曾风行一时，此两书问世后有家家三合之说。与现在被人看好的玄空风水，各有千秋。玄空名家沈竹祯曾说三合误尽天下苍生。现在三合也多受诟病，好像三合无所取。一个风水流派是否可行可取，要经受实践检验。本文就是想通过分析三合派的宗旨特点，让广大易友仁者见仁智者见智。
    一：三合派以金木水火四局为论断吉凶之基础。风水格局千变万化，但万变不离其宗。其总的格局就为此四大局。确定所属各局后，再以某局的生死墓绝等十二宫于龙山砂水向五大要素论吉凶荣衰。认为三合派仅论水之说是片面的。实际上三合派风水讲究的是以局为本，龙山砂水向满局生旺为原则。渗透着整体和谐统一的理念。金木水火土是世界万物构成的五种元素。十二宫的胎养生沐冠临帝衰病死墓绝，是构成周易理论的基础，三合派的理论根基源出于易。
      二：以向为本位的原则。千里江山一向间，向就是龙穴的经脉，只有经脉流通得法。其他水口来水砂龙才能配置得当。三合风水论向不论坐山，可以说，向决定了风水的成败，举一例，立子向，以水局论，水归辰库为好。论龙的衰旺，如果入首在生养临官冠带帝旺养沐浴之字为吉利。在这里值得一提的是，赖布衣的催官篇，取穴之法，也是以龙局的入首为何方位，某方位在某局中生旺，即立某向。合三合派以某向立某局，某方位再某局中要生旺是一脉相通的。赖布衣的立局点穴之法是世所公认的。可见把龙脉纳于四大局来确定吉凶是有道理的。
    三：四大局每局分阴阳两局。辛壬会而聚辰，乙丙交而趋戌，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。其含意为辰戌丑未为金木水火四库，金木水火各分阴阳两局。阴阳共库。习三合者，不要忽视阴局。
     四：三合以水法分房，以砂山坐落在生旺之方论吉，坐落在病死之方论凶。水以生旺方论吉，反之论凶。是有准研度的。有些出水原理和河洛是相通的。论坛中宋代名将张俊之墓，不合三合水法，二代而绝。不合三合水法出事的例子在论坛里就可以找到不少。
       最后想说的是三合，玄空，峦头等流派，实际是是同根同源，同处予易。风水本身就是一门体系严密，流派众多，开放的学科。取长补短是我们应做的，互相贬低无助于风水的发展

引用

引用第6楼朦朦胧胧于2013-09-29 19:51发表的  :
   “  辛壬会而聚辰，乙丙交而趋戌，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。这几句是直接讲岀了风水理气三般卦的作法，“辛壬会而聚辰，乙丙交而趋戌”，是说明夫妇正配合十卦。“斗牛纳丁庚之气”这句是合五卦。“金羊收癸甲之灵”这句是说明合生成卦。分别说明财、丁、贵局。楼主以那样解释会误导后学者，成千古罪人。

误人者，恐非楼主？

引用

引用第26楼智水仁山于2013-10-02 22:32发表的 回 18楼(龙神方) 的帖子 :
         在乙辰、巽巳、丙午六字方位出水者称之为水局，水局以辛金为龙，壬水为水。壬水为阳干，从申位上起长生，顺数至辰，辰为壬水之墓库。  辛金为阴干，从子位上起长生，逆数至辰，辰为辛金之墓库，辛金与壬水一阴一阳，阳顺阴逆，皆入墓于辰，就是“辛壬会而聚辰”之说。也即“阳从左边转，阴从右路通”。不知对否？还请解惑！

本人无志于此业而喜究于此行，空时悠说一二，不定对错，各人自会。
1、究三合者，先区分三合与长生三合，前者论龙向水，后者专论水法，专言后者。
2、长生三合水法，生旺墓方由线度而定，绝非由水口流方而生，假设例子山午兼壬丙，不管水之来去，必定为阳水局。当然依水口及布局而择分金，理不违此。
例水出巽已乙辰，取阳水局分金度，水出甲卯乙辰取阴水局分金度。
3、二十四山，划分四大局，各局又分阴阳顺逆，布于七十二局分金之中，先天不变，后天选用。而七十二局分布颠三倒四，似乱而有序，此玄空也。珠宝火坑，因择而变，祸福由人。
4、用三合长生者，究于理却重于情，见者多执理而用，却不依情而择，正所谓：死执三合生旺墓，误尽世间真龙穴。问世间，理与情，能舍谁？
5、原文：天根呈泉妙之门，月窟啟玄机之户，乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇，雌雄牝牡。此四句出于何人之手或是何意，本人没有深究，但绝非是所谓乙木、丙火生于午、寅而交于墓戌。只以此论述阴阳交媾之理。很多人把这几句挂在嘴上，却亦是人云亦云，不得其意。