引用

引用第27楼打开天目于2013-10-20 00:00发表的 回 25楼(勤思) 的帖子 :
测水应在碑前，以眼见处为准。我平时用此法。

看到没有! B

我就说不通的派别的测量方法不一样！

楼主是学三合的！

既然是真龙天然穴，并非没有理气之说，这个时候反过来可以验证理气的正确性！

引用

引用第51楼打开天目于2013-10-26 12:40发表的 :
天玉经就是专门谈理气的，但是，如果我们不掌握最基本的测量方法，理气又如何做得下？

这个是的！ 

就比如 入首 ，其实是古人不想让后人在书本上明白，非得口传心授，所以一个 入首 搞倒一片人!

引用

引用第54楼打开天目于2013-10-29 15:13发表的 回 53楼(王兄) 的帖子 :
说得极致。这种口授心传的东西，其实是可以通过验正一些有效应的穴地来破解的。

Ok！

哎，若能明了“一物一太极”以及“葬乘生气”的道理，测量入首又有何难，不要本末倒置了！

引用

引用第69楼陈为于2013-11-06 12:19发表的 回 68楼(王兄) 的帖子 :
王兄说说生气                  

呵呵，我后学一个！

因为本帖只是谈穴位的气，后学认为生气：
 1.首先要气到！
 2.其次要有水来媾和！
 3.水去不见且锁！

 1.首先要气到！
     a.任何的一个环节都可以使气不到，例如某处过峡左右皆无护，被山水冲射。
     b.脉到为前提，其次气到更佳，例如窝，脉不到，但是有气，最后看精神，精
         神就是阴阳变化，例如分合、太极晕、唇等几尺之内的证穴条件等。
     c.龙这边的气，还要加上外部条件的堂、砂是否有情，无情则气到但是气散或
        气被逼亦无用。
    d.等等。

 2.其次要有水来媾和！
    a.气遇水而化煞，这是众人皆知的道理，但是水的作用不止这样，水是山家血，是
       龙得以健康、旺盛的基础之一，例如随龙水夹脉，那么脉气将更足。
    b.“山与水相对”这句话已经道明了水的玄机，其实“水对三叉细认踪”已经包含在这句话中，如此等等。

 3.水去不见且锁！
    水去要不见且锁，水有理气的水也有物理的水，所以有时是分开，有时是合一，要看实地情况。但是总之
    水去要关锁，富裕才长久。


以上是后学的一点浅见，各位老师指点！

大家辛苦了！

引用

引用第73楼勤思于2013-11-06 17:45发表的 Re:Re:回 68楼(王兄) 的帖子 :

高手

我后学一个，呵呵！

辛苦！