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打开天目 2013-10-13 12:10

对此测量数据方法有意见吗?发个测量示意图给大家看看,希望大家共同探讨一下,借以纠正理气数据的测量方法。

风水地理学者 2013-10-13 18:42
水囗在坤申,你立乙辰巽已丙午这六个向都不合水法。

打开天目 2013-10-13 20:51
我没给具体数据,只想问各位测量数据的位置对不对。

风水行者 2013-10-13 21:08
对不对以谁为标准?这是自古以来的话题了,没用。

王兄 2013-10-13 21:35
你学的是哪一派就用那一派的测量方法。例如:

据说三合测水是在碑顶的滴水詹处!

声明我不懂三合,呵呵!

打开天目 2013-10-13 22:01
难道就没有人从属于真龙真穴的古案例中总结出带有规律性的测量标准吗?岂有该怎样测就怎样测的道理,难怪都说风水之乱也。

勤思 2013-10-13 23:19
对后龙顶我用穿山,测脉、测来去水我用透地,水口和来水都用地盘校对。

王兄 2013-10-14 07:51
引用
引用第5楼打开天目于2013-10-13 22:01发表的 :
难道就没有人从属于真龙真穴的古案例中总结出带有规律性的测量标准吗?岂有该怎样测就怎样测的道理,难怪都说风水之乱也。


是的,不同的派别就除了来龙之外,其他的不同的有多处!

另外一物一太极是根本!

古为用 2013-10-14 09:04
楼主如此测的数据,没有几个可用的,给几个名词你多想想吧:来龙\过峡\入首\入脉\出脉.风水界很乱,乱在得真传者不乱说,不得真传者却在胡编乱造,,,,,,,

聚天心 2013-10-14 12:43
你怎么老是一物一太极?
到处都是你的太极!!!!!!

乐易 2013-10-14 13:19
立木局好一点

王兄 2013-10-14 13:21
引用
引用第9楼聚天心于2013-10-14 12:43发表的 回 7楼(王兄) 的帖子 :
你怎么老是一物一太极?
到处都是你的太极!!!!!!


呵呵,“聚天心”兄认为“一物一太极”不是风水吗? 呵呵!

风水地理学者 2013-10-15 08:15
要是龍真穴真,穴前左右俩旋之水紧要,纳气次之。山之应验稍迟,水之休咎立見。

fuxingzhiyi 2013-10-15 09:02
  

王兄 2013-10-15 11:22
引用
引用第13楼fuxingzhiyi于2013-10-15 09:02发表的 :
  

王兄 2013-10-15 11:23
引用
引用第13楼fuxingzhiyi于2013-10-15 09:02发表的 :
.   


老师也不指点一下,呵呵!

醉醒子 2013-10-15 14:00
福星老师指点过大家,大家没用心看他的帖而已。

王兄 2013-10-15 15:13
引用
引用第16楼醉醒子于2013-10-15 14:00发表的 回 15楼(王兄) 的帖子 :
福星老师指点过大家,大家没用心看他的帖而已。



醉兄说的是! 

理通 2013-10-15 18:35
    穿山七十二龙,排除十二空亡龙,余下透地六十龙,是三合派格入首龙之用。但不是将来龙,分段为入首龙,穿山龙、透地龙等。   

打开天目 2013-10-15 18:58
那么格入首是在哪里测啊?

王兄 2013-10-17 09:11
引用
引用第19楼打开天目于2013-10-15 18:58发表的 回 18楼(理通) 的帖子 :
那么格入首是在哪里测啊?



入首有两种甚至3种,看你是学哪一派的!呵呵!

打开天目 2013-10-17 11:00
形峦这种东西我认为不管哪一派都应该是一样的,否则就是欺骗世人了,难怪世人说风水之乱也。可悲啊。

王兄 2013-10-19 10:07
引用
引用第21楼打开天目于2013-10-17 11:00发表的 :
形峦这种东西我认为不管哪一派都应该是一样的,否则就是欺骗世人了,难怪世人说风水之乱也。可悲啊。



楼主说对了,问题是不同的派别确实有争论,但是估计是伪学!

打开天目 2013-10-19 13:23
千里来龙,到头一节为重,这一节是穴后八尺还是在哪里呢?

风水地理学者 2013-10-19 19:51
哪有什么穿山七十二龍,透地六十龍,入穴只有太极一氣足也。

勤思 2013-10-19 23:45
三合测水是在最低一级台阶,无台阶墓碑为准,各师各法,别乱信。

打开天目 2013-10-19 23:57
引用
引用第24楼风水地理学者于2013-10-19 19:51发表的 :
哪有什么穿山七十二龍,透地六十龍,入穴只有太极一氣足也。

你是说穿山七十二龙、透地龙都不存在?也没什么用吗?你可能只学峦形还没学理气。

打开天目 2013-10-20 00:00
测水应在碑前,以眼见处为准。我平时用此法。

勤思 2013-10-20 01:34
看水也很多种,各家各法,这就是风水的乱。观先生测法应是三元吧。

理通 2013-10-20 16:13
引用
引用第21楼打开天目于2013-10-17 11:00发表的  :
形峦这种东西我认为不管哪一派都应该是一样的,否则就是欺骗世人了,难怪世人说风水之乱也。可悲啊。

   理气资料的获取不同,并不等于对形峦的认为不同。不过,对形峦的看法,也是各师各看,要求都一样也是不可能的。
采用理气方法不同,在实地获取理气资料的方法也不同;换句话说,用A法理气,就用A法取得理气资料。若用B法取得了资料去用A法理气,那就张冠李戴了!
  所以,要说乱,风水之乱在于人,而不在风水!

打开天目 2013-10-20 19:05
三合为主,参考别派,有用取之,无用弃之。

打开天目 2013-10-20 19:15
形峦在同一个穴星范围内应该都是一样的,若有不同看法,那只能说明此人峦头功夫还没到家。理气确实有几个派别,但用着用着有效果和不犯事就都认为是得法了,有没人去统计论证过到底用哪一派的效果好一些,期待大师们去总结论证了。

王兄 2013-10-20 20:42
引用
引用第25楼勤思于2013-10-19 23:45发表的 回 4楼(王兄) 的帖子 :
三合测水是在最低一级台阶,无台阶墓碑为准,各师各法,别乱信。



看到没有!A 

王兄 2013-10-20 20:44
引用
引用第27楼打开天目于2013-10-20 00:00发表的 回 25楼(勤思) 的帖子 :
测水应在碑前,以眼见处为准。我平时用此法。


看到没有! B

我就说不通的派别的测量方法不一样!

王兄 2013-10-20 20:45
楼主是学三合的!

勤思 2013-10-20 21:33
赞同理通老师

理通 2013-10-20 22:28
引用
引用第31楼打开天目于2013-10-20 19:15发表的 回 29楼(理通) 的帖子 :
形峦在同一个穴星范围内应该都是一样的,若有不同看法,那只能说明此人峦头功夫还没到家。理气确实有几个派别,但用着用着有效果和不犯事就都认为是得法了,有没人去统计论证过到底用哪一派的效果好一些,期待大师们去总结论证了。

    不要把形峦看的那么简单,形峦虽是客观存在的实体,但人们对每个客观物体的认识和感知是不同的。这是客观存在的事实,不是功夫到家不到家的问题。看图作文,同样一张图,不同学生的作文内容是不可能都一样的。
  就穴星而言,就有五星法,有九星法也叫流星赶穴法;有杨公九星和廖公的九星之别;还有天府六星法;喝形等等,不一一罗列了!

打开天目 2013-10-20 22:54
不管用啥方法,能找到穴位就是ok,我认为一个穴星一般只有一个穴位是真的,有双穴的很少。所以才有“一山葬十坟,一坟富贵九坟贫”之说,也验证了“填填倒二十四山有珠宝,倒倒填二十四山有火坑”这句经文的准确性。

理通 2013-10-20 23:10
引用
引用第37楼打开天目于2013-10-20 22:54发表的 回 36楼(理通) 的帖子 :
不管用啥方法,能找到穴位就是ok,我认为一个穴星一般只有一个穴位是真的,有双穴的很少。所以才有“一山葬十坟,一坟富贵九坟贫”之说,也验证了“填填倒二十四山有珠宝,倒倒填二十四山有火坑”这句经文的准确性。

  如果是怎么说,那就简单了。不管用何法何派理气,只要能做发就行!问题是你认为是穴星,他还认为不是穴星,而是护砂或锁星呢!这是非之争与理气之各异又有何别!能由此而说,谁功夫到了或没到!其答案两者都要等结果才知道的!

勤思 2013-10-20 23:17
引用
引用第37楼打开天目于2013-10-20 22:54发表的 回 36楼(理通) 的帖子 :
不管用啥方法,能找到穴位就是ok,我认为一个穴星一般只有一个穴位是真的,有双穴的很少。所以才有“一山葬十坟,一坟富贵九坟贫”之说,也验证了“填填倒二十四山有珠宝,倒倒填二十四山有火坑”这句经文的准确性。

正穴只一个,但有气脉,有结的一般不只一个,独穴地较少

理通 2013-10-20 23:42
      形峦是天设地造而成,讲的是天与地的自然生成,即天然。如何去认知天然是形峦派的重点,认知方法不同,自然就存在各师各看的现实。
   理气是在认知天然的基础上,人为地如何去适应天然,以达到天地人三者的最佳组合。
上述不管是形峦或是理气,这些都是靠人去运作的,既然是靠人去发现,去运作,怎么可能是天下一法呢!   

打开天目 2013-10-21 00:01
理通兄之说未免太牵强了吧。符合理气的形峦那才能叫天造地设,否则穴就没有真假之分了,也就穴穴可葬,山山可插了。

理通 2013-10-21 00:31
引用
引用第41楼打开天目于2013-10-21 00:01发表的 回 40楼(理通) 的帖子 :
理通兄之说未免太牵强了吧。符合理气的形峦那才能叫天造地设,否则穴就没有真假之分了,也就穴穴可葬,山山可插了。

    如果形峦要符合理气,那么真穴是人造的不成。天造地设的真穴不是靠人去理气理出来的。人们的理气只是如何将其为我所用,如何将其发挥效能,如何逢凶化吉而巳!

理通 2013-10-21 00:47
     看来楼主要多参加些实践活动,很多真龙穴并不是都符合理气或某派的理气条件的,但照发无误。怪穴、奇穴、生龙口那更无章法,但其恰恰又是龙真穴!   

古为用 2013-10-21 10:18
易学上有个分向同归律,不管你用什么方法推演,都应得到同一结果,否则,,,,,,本来峦头和理气是同一的,就因没有真传,靠自悟各造一套,于是派生诸多门派,不管哪个门派,如果没有同一结果,就是假货!

追风人 2013-10-21 10:35
有争论就有进步!向各位学习

打开天目 2013-10-21 12:32
理气并不以人的意志为转移,它客观存在,只是人们用何种方法去发现它就不同了。另外一个真穴,其坐穴、立向、消砂、纳水只有在一个穴位和一个立向上来谈,而且只有在一个穴位和一个立向上才合法,不可能存在第二个穴位和第二个向。这就是为什么我强调峦头必须与理气相结合的原因。

打开天目 2013-10-21 12:33
说得有道理,赞同。

打开天目 2013-10-21 12:36
认知各不同,争论而自明。

王兄 2013-10-21 21:33
既然是真龙天然穴,并非没有理气之说,这个时候反过来可以验证理气的正确性!


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