各位命理爱好朋友，我们学习命理，相信大家常常会遇到一个这样的问题：有些八字我们在分析的时候，会发现同时需要两个用神，但这两个用神是相克关系，那么这种八字分析起来很头痛，不知道各位有没有这样的感觉？？？
当然春天和秋天的八字是不会有这种情况的（我认为没有，也没碰到过；但不排除有，如果有朋友见过可以发上来看看，谢谢。），只有夏天和冬天有这种需要两个用神的情况。
因为夏天需要水润局，冬天需要火暖局，这是刚性须求。那么当夏天和冬天的八字用神不是水和火时（用神是其他金木土），且该八字又必须要水润局或者火暖局时，这时候就形成两个用神，且会存在两个用神属性是相克的。
备注：别外，以上所说两个用神，也可以说成一个调候和一个用神。我不知用那个更贴切，暂以两个用神发贴，诚以讨论提高为目的，希望大家匆喷为宜，谢谢！

真诚盼望各位龙坛命理大家参加讨论
本人学习命理也有些时日，但一直止步不前，碰到好多问题，也存在诸多疑虑。相信大家也有，特别是刚学习命量的朋友，但在此我们共勉：一时的差距不是距离，正所谓闻道有先后，是先学习与后学习的关系罢了。

回洪易友：本人学的是传统命理，并不是标新立异。洪易友请看完整我的论点。

我相信学习命理，迟早都会碰到我这样的疑惑。我也认为用神只有一个，古法有喜用之别，但是如果遇到一个命造用神和调候（喜神）相克怎么办？？？

如甲乙木生于冬，木寒冷，需要火来暖之，因取火为用神，庚辛金生于冬，也要用火来暖之，所以也取火为用神。但我个人认为上面举的这两个例，火只是喜神。喜神、和用神是不一样的，不是缺什么五行，那个五行就是为用神。这是我的理解，说出来与大家探讨一下。
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喜用相克怎么办？？？？？？？？？？？？？？

喜用（或者说调候和用神）相克多见于夏冬偏枯偏冷的命造，因为夏天（无水）和冬天（无火）的命造相比其他命造多了一个必须要选择的先天必要条件，那就是夏天要水润局和冬天要火暖局。

两个用神、喜神和用、调候和用神，这些都是表述不同而已，我暂以两个用神立论罢了。
我们学习易理命理，既然承认有喜神用神存在，且喜神用神是相生的关系，那么必然存在另一面，即喜神用神是相克关系。
易理一贯是正反相承。

喜神用神有了相克的关系，那么在命主危难之时，是丢掉喜神保用神还是丢掉用神保喜神？？？
相信大家趋向于保用神，但基于这一个观点，古来命书有“调候为先、调候为急”的论断。应该大家都见过这种说法，不是我杜撰的。

如果丙丁日主生于巳午月，天干透食呢？火旺必然用食伤为用神。但夏火生土，而没有水，必然是枯燥，那么水即为调侯的关键，但土和水是相克关系。