主题 : 人中之虫偷窥天中之玉
呕心沥血,勾玄索隠
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楼主  发表于: 2015-08-22 18:21

0 人中之虫偷窥天中之玉

虫者,无地位亦无声望,身卑言轻,唯思维微有蠕动,未曾僵也。
偷窥者,若门隙窥美女出浴,可见浮光掠影,未可领略其全妙也。


江东一卦从来吉    八神四个一
江西一卦排龙位    八神四个二
南北八神共一卦    端的应无差


敬请热心的易友将温明远、沈绍勋及其他注解帖上来,参与讨论蒋、章的注解,我手头有资料,我随后抄录上来。
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沙发  发表于: 2015-08-26 22:19

读 天玉经 要注意她的整体性和局部性的不同,作为用诗赋体叙事的方式,她整体上讲的当然是三元挨星学,而三元挨星之学是由不同的部分组成的,所以天玉经是通过不同的段落重点论述某一种挨星学的,如果像沈公那样只对某一种挨星一知半解的,他来注解就会出现对的少而错误的多了,大象就变成一堵墙或四根柱子等了。
楼主留言:
谢谢福星老师光临指导!窃以为:沈公之挨星法略略地不够全而已,也仅仅差那么一点儿。这不算是他的学术的主要缺陷。蒋公说,“杨公妙用,只有一法,更无二门”。这一法,就是八卦分为三卦之法。假若沈公当年能解悟天玉开篇章节,那么,今日之玄空哪理还有什么秘密可言!所以,思来想去,大概真的是天意如此。大道从来简,一纸之隔万重山。--我个人意见而已,未必正确。
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板凳  发表于: 2015-08-28 18:52

地理五经里面天玉经这样的书,实际上是留给后人的文化典籍,和儒家的四书五经一样是作为文化传承用的,古先贤常有得决归来好看书之叹,说的就是在他们中老年堪舆大成时,再回头看堪舆五经经典觉得明白晓畅不再迷惑时地心情,天玉经的缺点就是像谜语一般,不懂的不晓得那一段说的那个谜题,更别说是谜底了!说的比较清楚的东东是未公开的关于诀窍的书,比喻字字金,那里面是分段有题目的,师傅给你讲的时候就清楚明白了,可惜一般人只能看到谜题,不知道谜底是什么,如果知道了这些你有了钥匙就知道天玉经是怎么回事了。
[ 此帖被fuxingzhiyi在2015-08-28 21:58重新编辑 ]
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