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醉醒子 2015-08-22 18:21

虫者，无地位亦无声望，身卑言轻，唯思维微有蠕动，未曾僵也。
偷窥者，若门隙窥美女出浴，可见浮光掠影，未可领略其全妙也。


江东一卦从来吉    八神四个一
江西一卦排龙位    八神四个二
南北八神共一卦    端的应无差


敬请热心的易友将温明远、沈绍勋及其他注解帖上来，参与讨论蒋、章的注解，我手头有资料，我随后抄录上来。

丰顺张 2015-08-22 18:37
坐等听课学习   

醉醒子 2015-08-22 19:12
二十四山起八宫，贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴，下后令人绝。
惟有挨星最为贵，泄漏天机秘。天机若然安在内，家活当富贵。天机若然安在外，家活必退败。五行配出九星名，天下任横行

开篇之章暂不言，读几段闲淡的

这段的意思是说，唐.一行所造小游年卦例，将辅弼二合为一，24山起八宫，以1、2、6、8为四吉。但按此法造作，多为败绝不吉之地。这个法不靠谱，只有挨星大五行能合天机，在三般卦内，为吉；出三般卦外为凶。地理亦同人伦，重骨肉亲情而已。

醉醒子 2015-08-22 19:33
三阳水向尽源流，富贵永无休。三阳六秀二神当，立见入朝堂。
蒋云：三阳者，丙午丁也。《天玉》、《青囊》既重挨星生旺矣，而此节提出三阳，别有深意，非笔舌所能道。六秀者，本卦之二爻，故曰二神。《天玉》以卦之父母为三吉，以卦之子息为六秀。

大概是说，首重挨星生旺。三阳既得，六秀并得，自然发福速而远。
计有九星，除三阳，余者六秀也。三阳为卦，六秀为爻，力量自有轻重之别。（非64卦之卦，非384爻之爻，莫误认。）
一时有一时之三阳，一地有一地之三阳。三阳活泼泼也。三阳既活泼泼，六秀亦活泼泼也。非板格！

醉醒子 2015-08-22 19:59
隔向一神仲子当，千万细推详。

蒋云：公位之说，乃因洛书八卦震、巽、坎、离而定孟、仲、季三子之位，隔向一神犹在离卦之内，故云仲子。《天玉》略露一斑，以为分房取验之矩矱，言仲而孟、季可类推矣。

俗以左长、中仲、右季分房。此处以坎离向举例，隔向一神依然在向上离卦内。离为中女，故管仲房。
可见，分房不过八卦之理，乃随时随地变易之八卦，非呆位。

骡式飞星 2015-08-22 20:54
温解
此章二十四山之卦爻分为三卦，与洛书流行之九数亦分三卦，而卦之与数配合为用也。江东一卦起于西，论卦即为兑，说数即地元之七。经四位，自七至四，自四至一，逆行其数。水法用逆，故曰从来吉也。七四一之数即为江东卦也。八神即八卦。四个一，即地元卦内之甲庚壬丙与辰戌丑未之四个一也。此一卦只得一卦之用者，甲之兼寅出卦，兼卯阴阳不一，星辰不能一气，所以不能兼通他卦也。江西一卦起于东，论卦即为震，说数，既天元之三，经四位，自三至六，自六至九，顺行其数，山法用顺，故曰排龙位也。三六九之数即为江西卦也。八神亦即八卦，四个二，即天人两卦内之子癸、午丁、乙酉、辛庚、寅艮、巽巳、坤申、乾亥之四个二也。此一卦可兼通二卦之用，乃阴阳同一气也。南北八神共一卦者，坎坤震巽离艮兑乾之八卦共一中五，为立极入用之处。由中五顺数四位至八，逆数四位至二，而二五八为南北卦也。经四位而起父母之法，读者阅至章解未免与蒋传互异。不知其理者，谓蒋传与章解各说一词。知其奥者，道同一贯。蒋传发其义，章解宣其秘。一部辨证，惟此节最为难解难明，再以章解明白宣泄，庶几蒋传章解，词意虽异，而理法则一也。江东卦为后天之震，震为三，乃天元之末运，坎坤已过，不能兼收其旺。巽卦为四，乃人元之首运，与天元无涉，所以进而不能兼他元之巽，退而不能兼过时之坤坎，此卦只得震之一卦为用，不能兼通他卦也。此非卦之不能，而时之不能者，其中有秘诀存焉，姑先发明之。三运之用卯向，三入中，挨至向上是坎一，坎之中爻是子，属阴，以一入中，逆行九宫，至震卦仍为三，岂非震仍为震，三仍为三，玄空流行之卦与数同属一气，前后不能相兼，所以此一卦只得一卦之用，不能兼通他卦也。四个一者，章解之坎坤过时，巽又属一元，坎坤震巽四个卦中，只有震之一卦可用，故曰四个一也。此所以非卦之不能，而时之不能兼也。江西卦者，洛书之兑位，兑为七，下元之首运，应可兼用七八九三卦为旺。所谓玄空心法中，只得艮兑不得离九者，以七运之用酉向，七入中，挨至向上是离九，离之中爻是午。亦属阴。以九入中，逆行艮八至乾，兑七仍至兑，离九已入中化极，而八方只有艮兑之气可收其旺，岂非只得艮兑不得离九也。四个二者，退而不能兼中元过去之六，同元之离已化极，所以只得艮兑两卦可兼通故也。乾兑艮离四个卦中，只有艮兑两卦可用，故曰四个二也。此所以非时之不能。而天卦之不能兼也。南北八神共一卦者，明明共一中五而为九也。二十四山阴阳交媾，悉由中五立极之处错综变化，所以能全收三卦为大父母也。蒋传以二十四山经四位之卦爻分配上中下三元，章解以玄空流行之九数分清上中下三元之作用也，三般卦起父母之用法，细义详后东西父母篇中。

醉醒子 2015-08-22 21:00
贤弟以为温解如何？

骡式飞星 2015-08-22 21:07
沈诀要
章解，八神者，即坎坤震巽离艮兑乾也。共一卦者，共此一卦而为九也。能用此一卦所建之处，即能全收三卦，总该八神，又非八神四个二之所以比也。蒋注云，不云四个二者，此卦突然自起。由云，八神共一卦者，此卦包含三卦，总该八神，又非八神四个二之比也。章解甚明，然章氏究因秘密二字横塞胸臆，言多不实。共字指五入中，即戊己也。端为端居之端，的为矢的之的，明明言五入中也。惟此卦能全收三卦，而尽得三卦之用也。蒋注及章温两解已漏矣。惟深惧天律有戒，不肯直道，此其过也。总之，江东江西系山一盘水一盘也。青囊序所谓江西龙去望江东是也。南北一盘，即是天盘也。江西江东须由南北八神而来，青囊序所谓江南龙来江北望是也。

醉醒子 2015-08-22 21:09
沈解，是否不如温？

醉醒子 2015-08-22 21:13
天玉之开篇，乃玄空秘宝，骡贤弟可否赐教？

骡式飞星 2015-08-22 21:20
近二日患喉疾，不敢多言。醉兄继续发表高见吧。我在关注你这条虫。

醉醒子 2015-08-22 21:29
世之解此者，以为
江东一卦乃地元辰戌丑未甲庚壬丙
江西一卦乃人元乙辛丁癸寅申巳亥
南北一卦乃天元子午卯酉乾坤艮巽

骡贤弟以为然否？
喉疾说话不便，点头或摇头即可。

醉醒子 2015-08-22 21:42
周末了，明天去游一下水，偷窥一下美人出浴，回来再与大家分享其妙。

非心公 2015-08-22 22:07
    

伟大的老五 2015-08-22 22:13
          

醉醒子 2015-08-24 10:31
看看蒋章之注：
[attachment=266563]  [attachment=266564]  [attachment=266565]  [attachment=266566]  [attachment=266566]  [attachment=266566]

醉醒子 2015-08-24 10:33
[attachment=266567]  [attachment=266568]  [attachment=266569]

醉醒子 2015-08-24 11:31
江东一卦从来吉    八神四个一
江西一卦排龙位    八神四个二
南北八神共一卦    端的应无差


温公说，蒋传发其义，章解宣其秘，是为确见。温是章的弟子，虽未得玄空完整传授，毕竟还是流淌着玄空真血脉。
杨公在这里设了个数理模型，章公尽可能地做了推演。但不明言说的什么东东与有什么用途。于是，后世猜解纷纭，实在令人感叹。

就这三句，我就不再细致地推演了，前人已说得明白，无此必要了。简单地说几点意见，仅供参考：
第一句，说了一卦的起例与属性。
第二句，说了两卦的起例与属性。
第三句，我本人认为文义有转折的意味，也就是说，三句并不是并列的。所以，如果认为首句说地元卦、中句说人元卦、末句说天元卦，是不正确的。
卦有其本身的属性，但于入用，24山都有得三卦的机会。所以这应该是“南北八神共一卦，端的应无差”的言后深意。即玄空做法的高境界。至于实际是一卦仅得一卦之用或一卦兼得二卦之用或一卦尽得三卦之用，却是峦形为主，兼以元运、立向来决定的。比方，形势是一元之局，硬要讨三元消息，那是要公鸡生蛋。任凭再合得什么三合、天星、再384爻抽动，都是徒唤奈何
！

满山走 2015-08-24 19:38
看来沒有深厚的底子，难啊！

骡式飞星 2015-08-24 22:38
今日喉疾渐愈，精神也好些了。醉哥偷窥美女出浴偷拍了几张？传上来看看撒。秋夜微凉，一杯温水，来论坛看看，吹吹水，陪弟兄们论道论道，聊以自娱。

骡式飞星 2015-08-24 23:05
江东一卦乃地元辰戌丑未甲庚壬丙
江西一卦乃人元乙辛丁癸寅申巳亥
南北一卦乃天元子午卯酉乾坤艮巽

这三卦好象是沈公讲过的吗？我不大记得了。初学玄空喜欢照单全收，你说啥就是啥，学到深一点感觉哪里有点不对了。哪里不对了呢？感觉驴头照不上马尾巴了。再学深一点，认真想一下，也不算全错。此三卦说法对错参半。......此处省略100字。

骡式飞星 2015-08-24 23:22
江东一卦从来吉    八神四个一
江西一卦排龙位    八神四个二
南北八神共一卦    端的应无差

三般卦，杨公妙诀。不是一般的妙，妙哉妙哉。放之四海而皆准，怎么解释好象都有点道理。正确的解释大家都相信只有一种。识得此三般，天下横行陆地仙。蒋识得了，章识得了，二公都成仙了。蒋活到九十九，章最少也是八十多岁。识得不能乱讲啊，还是要稳口深藏舌。蒋章都没乱讲，该讲的讲了，不该讲的也偷偷讲了一点。你不讲一点真东西出来，人家怎么信你咧。
下边这句是高潮“反正我不需要你们信我，洗洗睡吧，晚安”。

探花郎 2015-08-25 13:49
有意思

骡式飞星 2015-08-25 14:11
探花郎老师终于露面了，不要光露面，也要露两手嘛。寂默高手做久了，寂默难耐啊。地低成海，人低显圣，探兄不要光做圣人，也要和咱凡人常接地气啊。

探花郎 2015-08-26 12:18
骡兄过誉了，看骡兄的回复对经书的见解非常独到，正在静候精论呢，请继续

骡式飞星 2015-08-26 12:49
探兄不要光看不说，独角戏不好唱是不是，今天你不抖点料出来，好像说不过去吧。

醉醒子 2015-08-26 15:24
骡弟，我已将宝照洞开其门。你也是清楚的，天玉无疑是其运用工具。相知者不用互相要证明什么，不知者，更没必要要证明什么。天宝之秘，可以给出些指引，而实在不可当草芥弃于大路边。更何况怕有错解之处，误人实是罪过，不敢多说话。此帖就此打住吧。
弟哪天要开帖讲经，我一定来听课并鼓掌。   

骡式飞星 2015-08-26 16:17
醉哥，你这个时候站出来说这一席话再好不过。我的意思是既然是论坛，就要集思广益，当然每个人都有保留发言权的。你没发现吗，一讲正经的，有几个人参言啊？论坛搞玄空的也不在少数吧？讨论声在哪里？是不值得讨论？是怕泄密？是归隐不闻窗外事？还是肚里没什么墨水说不出个所以然？所以说多了，都是没劲。五经我在别的论坛发过主题贴，为什么不发在这个论坛，你现在应该知道了吧。当然，我并不是对龙坛有意见，即使有什么意见，我也会保留，我以后的主要活动还是在阴宅版块看看照片，参评一下条件充足的案例。理论性的东西我不会再探讨，即使要探讨也不是单刀直入，如果解五经，先撇开江东江西，七星打劫，坤壬乙。“子字出脉子字寻，莫叫差错丑与壬”，“子癸为吉，壬子凶，三字真假在其中”。“双山双向水零神，富贵永无贫，若遇正神须败绝，五行当分别”。诸如此类不被大家所重视的经段，不容忽视。想直奔主题，是有点太心急了。至少我不会，压柱大戏永远都是放在最后唱，要么，没韵味了。

fuxingzhiyi 2015-08-26 22:19
读 天玉经 要注意她的整体性和局部性的不同，作为用诗赋体叙事的方式，她整体上讲的当然是三元挨星学，而三元挨星之学是由不同的部分组成的，所以天玉经是通过不同的段落重点论述某一种挨星学的，如果像沈公那样只对某一种挨星一知半解的，他来注解就会出现对的少而错误的多了，大象就变成一堵墙或四根柱子等了。

王兄 2015-08-26 22:27
多谢 福星老师 授道。       

探花郎 2015-08-27 23:34
其实我一直在看骡兄高论呢，说到解经文我认为是一件苦燥又带有争议性陂大，吃力不讨好的事情，因师传不同，解法用法自然不同，所以还是不细说的好，因骡兄相邀就简单说几句，供骡兄把玩，古人分卦皆是本于自然的，无一丝勉强，在道法自然的前提下，把看到的天体运转规律记下来，然后融入生活，这就是地理理气的原理，至于后人解法纷纷，很合此理着恐不多，话至此止，识者自明我的话意所指，

王兄 2015-08-28 09:30
有形之气，无形之前，双双得正。

卦气，流行气，双双得正。

    

王兄 2015-08-28 09:45
呵呵，我混个人熟。   

月亮禅师 2015-08-28 12:42
是否解释为形峦条件下才流行各种八卦啊哈哈

王兄 2015-08-28 16:47
呵呵。   

fuxingzhiyi 2015-08-28 18:52
地理五经里面天玉经这样的书，实际上是留给后人的文化典籍，和儒家的四书五经一样是作为文化传承用的，古先贤常有得决归来好看书之叹，说的就是在他们中老年堪舆大成时，再回头看堪舆五经经典觉得明白晓畅不再迷惑时地心情，天玉经的缺点就是像谜语一般，不懂的不晓得那一段说的那个谜题，更别说是谜底了！说的比较清楚的东东是未公开的关于诀窍的书，比喻字字金，那里面是分段有题目的，师傅给你讲的时候就清楚明白了，可惜一般人只能看到谜题，不知道谜底是什么，如果知道了这些你有了钥匙就知道天玉经是怎么回事了。

绣江人家 2015-08-28 19:15
福总学识渊博，传承深厚。但也是坛中出手最少的重量级人物，如能发下案例、指点下案例，略走下亲民、平民路线则是本坛发烧友之幸   

松荫居士 2015-08-28 19:23

醉醒子 2015-08-28 22:07
敬复福星老师
并以此段作为我对本帖的一个结束语：

福星老师您说得非常中肯，“得诀归来好看书”，确实是这样，如果有人想直接通过五经的破解来获诀，简直是异想天开！古往今来，为此累死了多少英雄好汉，当然也横空出世了不少“大师”、“宗师”。

说心里话，发了这个帖后蛮后悔，还是冲动了一点。为什么后悔呢？找了一个很大的题目，但终究没说出想说的东西，无疑是个垃圾帖。这似乎也不是我的性格。但人总不能太过任性，有些话到嘴边还是得吞咽回去。

也许我鼓吹沈氏玄空过火了一点。我是自沈法开始，中而疑之，近而又取之。似乎朝秦暮楚、反复无常之人。
我也清楚，沈法为当代人所诟病，有两个主要原因，一个原因是用其法实践者，时灵时不灵，可证其法必不尽善。另一个原因，也是一个主流的看法，那就是，认为沈氏挨星仅仅是个后天元运的挨星。不做隐瞒，我也曾有这想法。现在也有不少探索者在努力寻找先天之类的挨星，林林总总，极具诱惑性。
我也有一套“先天挨星”，极其简单，不复杂也不花俏。但属于高阶用法，结合阴阳两片来辅助判断山水是否速发而已。一般情况用不着，这样的地局也是可遇不可求。就算不知道这个法，也并不太多影响对玄空的运用。这个理源于何处？实是天之气逆行，地之气顺行，即先后天八卦之理。
随着学习的深入，渐渐会认识到沈氏挨星实际是以后天方位理先天卦爻，非一个“后天”了得。其理，待我将来够水平了再论证。我也多次说过，沈法挨星不够全备，仅仅以山向挨星确实是不够的，这是事实。
当然，除沈氏挨星的方式方法外，还有其他挨法，也管用。但我个人运用，觉得沈法更简捷。也许是学沈法开始的，先入为主吧。说白了，挨星也仅仅是计算开始而已。
我个人认为沈法最大的最大缺陷，是挨出星来之后如何用，在沈法里仅仅是个非常初级的运用而已！沈公著作里虽然也提出了“三般卦”，不过，他真的没有参透三般卦理，就更别说运用了。此关若破，沈绍勋何尝不可比肩杨曾！整部天玉经，反反复复都是围绕三般卦展开，岂有别物！三阳六秀是，五吉是...七星打劫又何尝不是？！
说得啰嗦了，只是想说明，不希望大家把玄空学看得那么复杂而已。以沈法入门，进而多用功读蒋章对五经的注解，也许会偶有极少数几个人能拨云见日。我之所以有底气给大家这样说，不是因为醉醒子有多牛，醉醒子其实智商情商都低得很，只不过有缘得见玄空而已。

福星老师，我不是有意与您抬杠！相反，非常感激您多次的提醒与指导！个人对于学术的见解，错谬难免，欢迎继续批评、指教！

王兄 2015-08-28 22:24
      

智钧 2015-08-29 01:13
我正在学沈法，就是不知道挨得星后的作用！！！！正带着这个问题去学！！
现在有缘遇到这贴算是我有缘。       
      

玉龙雪山 2015-08-29 09:05
理气重在合得天心正运，飞附八宫，吉凶自明，那房发，那元发，那元败，

智钧 2015-08-29 11:30
非常感谢指点        
      

骡式飞星 2015-08-29 22:13
引用
引用第30楼探花郎于2015-08-27 23:34发表的 回 23楼(骡式飞星) 的帖子 :
其实我一直在看骡兄高论呢，说到解经文我认为是一件苦燥又带有争议性陂大，吃力不讨好的事情，因师传不同，解法用法自然不同，所以还是不细说的好，因骡兄相邀就简单说几句，供骡兄把玩，古人分卦皆是本于自然的，无一丝勉强，在道法自然的前提下，把看到的天体运转规律记下来，然后融入生活，这就是地理理气的原理，至于后人解法纷纷，很合此理着恐不多，话至此止，识者自明我的话意所指，

回探花兄，你所讲的太深奥了，兄弟愚钝，一时领会不了。你所说的天体运转规律我只能理解为“早起太阳升起，晚上太阳落山，再晚一点月亮出来了。日复一日，年复一年”。你是不是想告诉大家“此消彼长，循环不息”？

探花郎 2015-08-30 13:52
天空中对地球影响最大的莫过于日月，二十八宿，是计算用的座标，古人根据这个道理计算出天地的交汇点，就是元运的由来，不过不是狭义的日落月升的规律，是广义的规律，东升西落是计算流年用的，语至此骡兄有通透否？

骡式飞星 2015-08-31 11:54
回探花兄，你把三般卦的解读引申至与天体的运转规律有关已大大超出了我所能接受的范围。弟心性拙劣，只能靠自悟一些口诀掌诀去认识何为三般。如果说到天体说到宇宙，那也是我很感兴趣的话题，宇宙有多大？宇宙里有多少颗人类还不知道的星球？在除了地球以外的某星球有生命吗？宇宙有边际吗？等等等等，我只能说宇宙很奥妙。今天辅导上一年纪的儿子写暑假作业，看到一句这样的话“地球与宇宙比，就像沙漠里的一粒沙。”我忽然明白，地球原来也是这么渺小的。宇宙我是搞不明白了，地球也搞不大懂，三般卦或许知道一些。但是这和地球和宇宙有关系吗？呵呵，不知道了。我猜，可能只和北斗有点关系吧。

屈曲8811 2015-08-31 12:19
水满而溢

探花郎 2015-09-03 12:16
骡兄，我说的是分卦与用卦的出处，不是单论天文

骡式飞星 2015-09-03 12:24
探花兄，你能解释半句八神四个二是嘛意思吗。

探花郎 2015-09-03 21:34
有机会私下探讨，在这里就不细说了，避免出现口水战，呵呵


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