论动静                        

地理上动静分峦头和理气两部分，来龙开帐起顶下脉结穴曰动，不动不结。堂局砂水要静，何为静，龙虎朱雀及一切客砂都要停步转身朝揖有情向主，来水入堂曲折弯环停蓄，去水顾我欲留，此为堂静，反之砂走水跳为动，动则堂气不蓄，为花假之地，所以峦头真结之地必是一动一静，动静结合方是阴阳交媾之所。理气之动为生旺之气，过去之气运曰静，动为进静为退，动则生生不息，静则日落夜至，故理气重生气恶死气。形气相得曰动，动则形气相应而发福，形气相悖曰静，静则福未至而祸先到，故地理最要明形气相合，最要识动静二字，形气有一端之失都非地理大道，目明心巧，辨形识气，气以形神，形以气显，形神合一是为太极。

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引用第20楼探花郎于2015-12-15 22:31发表的  :
说实话这贴发出后没多久就到旮旯里睡觉了，我也没有续楼，可能与大师们高大尚的标题相比，这个问题太简单了，很多人看不上眼的，但我想说的是这是我个人感悟的心得，懂动静二字后会非常实用，比成天想追求秘法靠谱多了   

樓主所說的正是萬物陰陽之理，風水根本，豈能說是簡單！若說簡單，所謂大道至簡，樓主所說的正是大道。不才也來拾一拾樓主牙慧，搏眾人一笑。
水本動，動中取靜；山本靜，靜裡用動，陰陽交合之理。水要有流有來，本動；抱穴停蓄，顧盼欲留，取其靜。山要端正向穴，本靜；跌宕起伏，出脈結頂，取其動。若水不流而停貯為孤陰；激盪奔騰為獨陽。山倚斜飛竄為孤陽；懶坦硬直為獨陰。不生發矣。
巒頭如此，理氣亦然。水貴有陰，山貴用陽，如此體用交合方源遠流長。
風水不離陰陽，巒理一揆。前賢精此道，著經立義更是陰陽咸蓋，體用兼備。＂金龍動＂何所指，不言而寓。

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引用第30楼探花郎于2015-12-16 19:20发表的  :
某次与易友登山相一坟，只见来龙入首懒坦粗蠢，葬金处无脉无护，乃无结作，真结另闪一边去了，甲申旬中立壬山丙向，葬后第二年家中长子即有病灾，这是网上某大师手笔，其实这大师即不懂峦头之动静又不明理气之动静，为人造作未发福先发祸，实可叹也！

鄙名發久久，俗人一個，先生稱呼不能當。

該墳葬於庚寅年？

见山是山见山不是山见山又是山。前见山是山者必斥後二者愚。

陰陽互為依存，陰陽互為包藏，陰陽互求，都是世間萬物的規律。巒理既是世間之物，陰陽道理不單能用於巒頭，也切合理氣。而且，巒理本身也是陰陽，也互為依存，互為相求，不能偏廢。

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引用第55楼探花郎于2015-12-17 16:51发表的  :
再上一例以前相的阴宅，看看动静二字对这例峦头理气的作用。这是一个地师给自己父亲葬的地，兄弟四人，数据如下，山龙，八方砂护有情，堂上坤方远水来过兑乾宫消，明堂远大，站穴前只能见乾宫水放光，坤兑不见水光，明堂内酉字上有一半月小池贴近穴星，坟葬穴星顶略下的边上，穴星为金星，依我现场看无穴，碑上刻寅山申向，我现场测为甲山庚向，八运扦，各位先看这坟吉凶如何?合己所用理气吗?

要先弄清楚為何碑記與實際所量度數有差別，哪個才是向

明白

電腦者何？計算機也。用得當者，發達也；用不當者，慘絕也。阿里天貓，發達者也；宣傳反動，敗絕者也。三歲兒當知，若不知，慘也，衰敗之端也。

電腦何得用？軟件也！有硬件無軟件，廢鐵也；有軟件無硬件，垃圾也。小兒當知，若不知，蠻荒人也。

硬件體也，軟件用也。體無用不驗，用無體不靈，小兒當知，若不知，愚也。

以上粗鄙言辭，搏眾人一笑。雖是笑虐，卻涉風水至理。重體輕用，重用輕體，哪需要辯？不過是偽命題而已。

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引用第63楼龙山风水于2015-12-18 19:01发表的  :
哦，计算机为体,软件为用     ,为什么不换个脑袋:软件为体,计算机为用         

砍豬肉為體，豬肉刀為用  

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引用第65楼龙山风水于2015-12-18 19:33发表的  :
为何又不可   

色不異空，空不異色。龍山風水已成正果