论动静                        

地理上动静分峦头和理气两部分，来龙开帐起顶下脉结穴曰动，不动不结。堂局砂水要静，何为静，龙虎朱雀及一切客砂都要停步转身朝揖有情向主，来水入堂曲折弯环停蓄，去水顾我欲留，此为堂静，反之砂走水跳为动，动则堂气不蓄，为花假之地，所以峦头真结之地必是一动一静，动静结合方是阴阳交媾之所。理气之动为生旺之气，过去之气运曰静，动为进静为退，动则生生不息，静则日落夜至，故理气重生气恶死气。形气相得曰动，动则形气相应而发福，形气相悖曰静，静则福未至而祸先到，故地理最要明形气相合，最要识动静二字，形气有一端之失都非地理大道，目明心巧，辨形识气，气以形神，形以气显，形神合一是为太极。

插入一图，望楼主解说形峦之动静，也许更为直观。

理气之动静，顺逆二字而已。逆则动，顺则静。

八运，壬丙，伤不起额

老弟，你教训得对，哥哥虚心接受。
我也正想补充说明一下，
也不是八运壬丙向用于山龙地，就一定不可做，水之来去合适，还是可用的。
我的阳宅案例中，都有不少是令星上山，向星值衰的，照样好好滴。所以，哥哥还是明白一些道理的哈。

恭喜老乡的地学功夫登峰造极了！
小醉哩，也从没说过，不查峦头形势，只玩理气游戏。如果我说，不必审形势，只推理气即可，我估计，我的几个师父会把我屁股打得开花！呵呵
没错，我在鼓吹沈氏学术，可明见者，我是继承与批判两种态度并存的，并没执死理。至于这个学术是否灵验有准，我也是尽量提供一些诀法出来，供大家检验。我相信，仅仅打口水战，对研究学术毫无裨益吧。
我也说过，我认为沈氏盘法正确，但不是唯一，还有其它挨星法也正确，只是更隐蔽、几乎不流行于市面。如果能将沈氏的山向挨法与其它秘法结合，当为至善，但，这不是个容易的事。我们一般学习理气者，能将沈氏盘法用好，就不错了。关键在于正确的用法。

怀璧也罢，抱帚也罢，各自取裁方向吧。口水无益。