对此测量数据方法有意见吗？发个测量示意图给大家看看，希望大家共同探讨一下，借以纠正理气数据的测量方法。

    穿山七十二龙，排除十二空亡龙，余下透地六十龙，是三合派格入首龙之用。但不是将来龙，分段为入首龙，穿山龙、透地龙等。   

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引用第21楼打开天目于2013-10-17 11:00发表的  :
形峦这种东西我认为不管哪一派都应该是一样的，否则就是欺骗世人了，难怪世人说风水之乱也。可悲啊。

   理气资料的获取不同，并不等于对形峦的认为不同。不过，对形峦的看法，也是各师各看，要求都一样也是不可能的。
采用理气方法不同，在实地获取理气资料的方法也不同；换句话说，用A法理气，就用A法取得理气资料。若用B法取得了资料去用A法理气，那就张冠李戴了！
  所以，要说乱，风水之乱在于人，而不在风水！

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引用第31楼打开天目于2013-10-20 19:15发表的 回 29楼(理通) 的帖子 :
形峦在同一个穴星范围内应该都是一样的，若有不同看法，那只能说明此人峦头功夫还没到家。理气确实有几个派别，但用着用着有效果和不犯事就都认为是得法了，有没人去统计论证过到底用哪一派的效果好一些，期待大师们去总结论证了。

    不要把形峦看的那么简单，形峦虽是客观存在的实体，但人们对每个客观物体的认识和感知是不同的。这是客观存在的事实，不是功夫到家不到家的问题。看图作文，同样一张图，不同学生的作文内容是不可能都一样的。
  就穴星而言，就有五星法，有九星法也叫流星赶穴法；有杨公九星和廖公的九星之别；还有天府六星法；喝形等等，不一一罗列了！

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引用第37楼打开天目于2013-10-20 22:54发表的 回 36楼(理通) 的帖子 :
不管用啥方法，能找到穴位就是ok，我认为一个穴星一般只有一个穴位是真的，有双穴的很少。所以才有“一山葬十坟，一坟富贵九坟贫”之说，也验证了“填填倒二十四山有珠宝，倒倒填二十四山有火坑”这句经文的准确性。

  如果是怎么说，那就简单了。不管用何法何派理气，只要能做发就行！问题是你认为是穴星，他还认为不是穴星，而是护砂或锁星呢！这是非之争与理气之各异又有何别！能由此而说，谁功夫到了或没到！其答案两者都要等结果才知道的！

      形峦是天设地造而成，讲的是天与地的自然生成，即天然。如何去认知天然是形峦派的重点，认知方法不同，自然就存在各师各看的现实。
   理气是在认知天然的基础上，人为地如何去适应天然，以达到天地人三者的最佳组合。
上述不管是形峦或是理气，这些都是靠人去运作的，既然是靠人去发现，去运作，怎么可能是天下一法呢！   

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引用第41楼打开天目于2013-10-21 00:01发表的 回 40楼(理通) 的帖子 :
理通兄之说未免太牵强了吧。符合理气的形峦那才能叫天造地设，否则穴就没有真假之分了，也就穴穴可葬，山山可插了。

    如果形峦要符合理气，那么真穴是人造的不成。天造地设的真穴不是靠人去理气理出来的。人们的理气只是如何将其为我所用，如何将其发挥效能，如何逢凶化吉而巳！

     看来楼主要多参加些实践活动，很多真龙穴并不是都符合理气或某派的理气条件的，但照发无误。怪穴、奇穴、生龙口那更无章法，但其恰恰又是龙真穴！   

  护弦当小气线，小气线当入首龙，看来风水真得是五花八门！