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主题 : 父母三般卦挨星法
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20楼  发表于: 2012-09-26 19:32

回 19楼(醉醒子) 的帖子

实在抱歉,只因仙师曾言,不可多传,不可乱传,不可不传,决不能失传.我也只能尊师训,望谅解,
呕心沥血,勾玄索隠
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21楼  发表于: 2012-09-26 20:01

回 20楼(无、极子) 的帖子

非也。
八白天运,与人为善,何咎之有?
同道多作实例交流,何妨?
唯关键处,点到即止,那是可以的。
最怕言有秘法---要么没有---要么所谓秘法是伪法而不自知---要么真有秘法,独自藏私,可鄙也。
福星之翼      复兴之翼
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22楼  发表于: 2012-09-26 20:48

网上交流讲究缘分,不误导人能给有缘的易友指出方向就好,堪舆是天道地道人到的综合,师傅说决不可存害人之心,因为堪舆事关一个家族。
blog.sina.com.cn/fuxingzhiyi
呕心沥血,勾玄索隠
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23楼  发表于: 2012-09-26 20:53

回 22楼(fuxingzhiyi) 的帖子

认同
将相本无种,天地阴阳生。
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24楼  发表于: 2012-09-26 22:49

楼主很有研究,佩服!《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》、赖公的《催官编》和吴公的《玄空秘旨》。真正玄空挨星就在里面!先天挨星和后天挨星好像从未提过,那些飞星,64卦,经文里面也从未提过!
为何用“挨星”两字很关键,这两个字是该怎样去理解。就像古人造字那样,字的本源就从像型开始。理解古经文时,是我们现代人想像了太多,无中生有,臆测太多。
[ 此帖被五味子在2012-09-26 23:40重新编辑 ]
将相本无种,天地阴阳生。
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25楼  发表于: 2012-09-26 23:39

就像经文里的“山上龙神不下水,水上龙神不山”,看过好多大师的理解,也包括沈氏和蒋氏。这句可以这样去理解试试:我们量山和量水的字向时,山有山的挨星组合,水有水的挨星组合,山和水的组合不能混在一起的。
另经文“五行分布二十四,时师此诀何曾记”也可以这样想,挨星每个组合里面,五行分布均匀,不多也不少。
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26楼  发表于: 2012-09-27 09:06

回 25楼(五味子) 的帖子

风水理气方法林林总总,派别甚多,可苦了我们这些学习的人。
我想,地理真法原本并不复杂繁冗,只因先贤守秘,书、诀往往分而传之,后来的人根据自己的理解,生造了不少东西,导致我们今天无所适从。
玄空学的核心思想,认为天地之气是流转的,同一个龙穴,在不同元运造葬,其感应是有异的,并不象有的法子只执定死板的方位分析。将空间与时间结合立论,我本人觉得容易接受这个观点。所以我选择了学习玄空。
不过,玄空之流派也是多得不得了。
鼎鼎大名的沈氏玄空,经无数人验证使用,有较高的灵验度,但也有解释不了尴尬时候。是因为沈氏挨星只注重山向挨星而不注重来龙等。章公秘法可将挨星发挥更好。骆氏挨星可补沈氏不足。谈氏六法,存有易理,失之太粗。易经64卦法(大卦法)源于易理,也算真法。唯有海纳百川,融会贯通,心灵目巧,则失手几率小,不至于损己之阴德。------呵呵,个人浅见,本来没有资格评论诸贤之法,因为我还在学习中。
与大家一道学习吧。有得,互相交流吧。
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    27楼  发表于: 2012-09-27 09:36

        
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    28楼  发表于: 2012-09-27 10:50

    回 27楼(小龙则安) 的帖子

    谢!
    一物一乾坤一物一天地,无极真极无相真相,
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    29楼  发表于: 2012-09-27 13:14

    玄空大法万法无法自然法法法非法
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