水口指明  

  

   凡寻龙至山环水会。两水交合之处。即用罗经外盘。格定水口。看其盘上某字几分。或某字兼某字几分。若水自右来。正在乙辛丁癸四字上出。审其堂局形式。或立正生向者。即立正生向以收之。倘堂局形势不可立正生向者。或朝案歪斜。或犯龙主入煞之类即立自生以收之。正生向。自生向。详见向法若水自左来。正在乙辛丁癸四字上出。审其堂局形势。可立正旺者。即立正旺向以收之。倘堂局形势不可立正旺向者。即立自旺向以收之。正旺自旺详见向法若水自左来。却从乾坤艮巽四字上出。即立塞向以收之。若水自右来从乾坤艮巽四字上出。即立养向以收之墓向养向详见去法此为四十八向。至正至稳之要诀也。倘水不归正库。亦不出绝位。却从甲庚丙壬四字上出者。倘水自右来。则有旺向沐浴消水。流去。水自左来。则有生向沐浴消水之法。水口万变。其法不一。此仅举其大概耳。学者当参看向法。自能举一反三也。

  

＂外秀千重，不如眠弓一案＂，这是杨公风水学中很重要的术语，确实眠弓有情可抵外秀千重，在此贴中，如按书本的知识来照搬，我用红线画的那个地方克实称为眠弓，但不能算是案山，这是实地操中随龙穴天然之成而定的，为什么呢？因为，确定案山的标准是案高不眉低不过胸，这是个大体的确定方法．在网站上或书本中很多人都知道这个标准，但实地操作中又能有几个人能分得清的，特别是在确定穴位的在哪个具体方位上，这是相当难的，大片大片的群山中，凭着你自己的眼力去实践实践，那你就会知道这是相当难的．按市场上卖的风水书来讲这是眠弓，而且是近穴有情的眠弓，但不是案．但按历代实践经验的传承来讲这就不是眠弓了，此是大地中必有一物，一般风水师都会把这物称为眠弓，祖上代代传承下来的实践经验告诉我们后代，穴前有了这样的东西，如葬到正穴的话，出官贵都是七品县令以上，本地已出县令的旧坟有四五处，其中有三处都有这样的东西，风水是什么，风水就是山水情怀，正如现实生活中的人情事故，山水与人的本性是一致的，这就是风水的本源，山奔则子孙逃亡，山破则子孙离别，山长则后人勇，山秀则后人聪，水抱有情则贵富，水反弓无情则贫贱，和现实生活是一样的．如我官贵至七品以上则众人见我低头哈腰，到哪都有人迎面接待，立旗响鼓，左右待从；如我是个农民，当然事情是完全相反的，别人理都不想理我，我问别人什么事，别人爱理不理．杨公风水万般学术都是古圣人根据现实人类不同的生活层次所总结出来的系统学术，山水如人情，万般皆在自然中．




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