凡立向用盘六十四卦，坐九必向一，坐二必向八此乃定理，这也是指明“离宫后“必以向合或坐合方能作用。

吾从师师初命其学三合，之后学翻卦，随后又学龙门八局，再是玄空飞星，诸家经典，包括二元八运的玄空六法，最后学心言六十四卦的易盘，（还没有学过路阴阳之法），周游风水理气一周后，产生了很多的看法，其实许多派别都有自己的道理，非是哪一门独家才正确或称正宗，只是学习之人没有融会贯通。

在一个真龙穴地，三合之法有它的用处，是第一步的认识分析实地山水结构的初步方法，随后就是先后天八卦的认定，再是三元玄空飞星的吊替，六法的运算，最后是六十四卦的消纳抽爻换象定线。并没有任何矛盾。所以我认为同道们不要排斥任何一派的理论，只是把它放在适当的时候运用，就会百试不爽。

有没有人知道或听说．所谓七星打劫之法．用不当或有不吉之事呢?
吾师言过，是肯定有的。

在父母三般卦中其结构为一四七、三六九、二五八，上元用一、中元用四，下元用七，乃星气正运，中元用四、下元用九，上元用一。下元用九、上元用一、中元用四。也就形成上元立极一四七的星气结构顺序。中元立极用四七一的星气结构顺序，下元则用七一四的星气结构顺序。

天地人星气相兼为用才能星气流通，否则星气逆转，就犯了阴阳相兼杂气相混之病，其祸很大，所以综合星盘而研究飞星共盘，在三元九运中只有四十八局能合此顺序（非沈氏所指的四十八局）其它局均不能用此法，只能用一卦纯之法，不然星气不正，发祸更凶也。

比如立一运子山午向，能收贪中子气，能收巽中辰气，不能收兑中劫宫的申气，则可用，乃120年打劫的星气流通。如果能收贪中子气，不能收巽中辰气，能收兑中劫宫申气，则不能用此法，此为星气逆转，定然发祸。

引用

引用第40楼fuxingzhiyi于2011-10-04 11:12发表的 :
比如立一运子山午向，能收贪中子气，能收巽中辰气，不能收兑中劫宫的申气，则可用，乃120年打劫的星气流通。如果能收贪中子气，不能收巽中辰气，能收兑中劫宫申气，则不能用此法，此为星气逆转，定然发祸。

  前者为子--辰，后则越元七流一的煞气合向，为祸是很大的。中元立子山午向，能收巽中辰气，能收兑中劫宫申气，则可用，乃120年打劫星气流通。如果能收巽中辰气，不能收兑中劫宫申气，能收上元贪中之子气，则不能用，此为星气逆元合向，则大凶也。

引用

引用第42楼fuxingzhiyi于2011-10-04 20:28发表的 :

  前者为子--辰，后则越元七流一的煞气合向，为祸是很大的。中元立子山午向，能收巽中辰气，能收兑中劫宫申气，则可用，乃120年打劫星气流通。如果能收巽中辰气，不能收兑中劫宫申气，能收上元贪中之子气，则不能用，此为星气逆元合向，则大凶也。

其余类推，所以经四位起父母三般卦是有运行内在联系的，不可逆气也。在命理中有子辰合、申子合，而申辰则不合了，由于命理是平面的结构，所以可称拱，而地理是立体的，有斗柄立极之定点，则相合是有条件的。如果深研多年玄空学之朋友，通过上面的论述，也会悟出很多。