为啥理气无峦头不真？理气多由先天起，后天峦头定无同。风水喜欢用代表先天八卦的六十四卦圆图的时间要素来解释后天峦头，如阴阳宅的里的开门立向，并以相对应的后天八卦二十四山来定吉凶祸福。
先天八卦卦理的子父财官吉凶祸福相对固定。但后天二十四山却因地理因素却因位置不同和峦头的吉凶美恶也不同。
如此这般的先天六十四卦的卦理，真能真实反应后天八卦二十四山的地理峦头的不同而导致的吉凶美恶吗？

谢谢指点

阴宅重脉 阳宅重向。
阳宅看一片，阴宅重一线。

混沌初开，乾坤始奠。
气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。
日为众阳之宗，月乃太阴之象。
虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光。
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。
青女乃霜之神，素娥即月之号。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。...


以上所有内容可以查现代科学之地球演化历史对照研讨。

道生一，一生二，二生三，三生万物”出自老子的《道德经》。
道生一：混沌时期，无所谓天地。
一生二：相当于混沌初开，乾坤始奠，天地形成。
              气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
二生三：形成天地与人，谓之三才。
三生万物：天地人形成后，生发万物（此时的人指生命）再后四方………
就风水而论：1—2—3—四方—五行—先天八卦—后天八卦—24山……～
（八方就是八卦）。

唐之前古籍基本无假。
唐一行和尚出灭蛮经后开始有假。
到明末清初后假经盛行。
现在就是所谓师传都可能是假经了。
那么怎么知道自己看到的是真假？
1.地理不外乎道理，我所琢磨的基本都能用下现代科学知识解释（特别是唐之前的典籍）。
2.可以从明代官方相吉通书和清四库全书里去找答案。
    （这两部书都是原文照抄或文人考证过）
3..历史溯源法：不管什么理气手段，都和天文新发现有关，凡是违背历上认知的都是错的。
这个如三元九运或二元八运提法，唐之前不管是天文历法或文学或道教经典，都查不到一丁点提法，所以断定是唐以后的事嘛

关于三元九运提法，最早可查提法是灵城精义。
这与皇极世经进行相关印证嘛。
关于皇极世经里面的断代标准，和现代科学认识的地球起源完全是吻合的嘛。

  青囊经用现代科学知识能解释，解读其实不算太难。
但青囊经以后的特别是明清时期理气书籍就不好解读了。
很多问题就是探讨而已

回顾人类发展的文化历史。
16、27、38、49、5.10
其实就是结顺绳纪事时代的产物。
也是先天时代观察天象的步骤和每次用的棍子数，这不是我说的，在中国还有古天文台证明。
这个问题我我在前文说过。

如果明之前有玄空包括飞星等理论，也包括什么希子法等
在明代国家主编的书籍没理由不提及。
这就是我怀疑的理由。