季节的转变是潜移默化的慢慢变化，古人并没有那么多闲心去详细的区分，并不知道具体哪到哪算是某一“气”的开始。只是在观察记录中大概知道360天左右就差不多一个轮回。五气由十个天干符号表示，每个平均36天。每个又分成三旬，每旬十二日，而记录这十二日的符号就是十二地支。

讲到这里，扯一句：人类因为产生了时间观念，才会在此基础上进行记录现象，经验积累，技能传承，知识发展。一切都是建立在一个某一种时间观念上，也就是我们现在说的历法。上面讲的那些古人的时间观念，在现代称之为：十月太阳历法。（这是历史学家给的命名，一种简单，朴素，实用的时间观念）

这是“气”由来，也是五气（五行）的起源。

现在风水中动不动就说  葬  乘  生 气。。。。你们知道此”气“是什么了吧，多少人把此“气”当成什么地脉里的东东，告诉你们这是错的。葬  乘  生 气 一其实就是利用“五气”的一种方法技术。此“气”是大自然变化的一种形态存在。

或许有些人就开始想了，这不就是季节嘛，懂得了季节的规律不就可以用了吗？     真的吗？  ..........

阴阳转化生万物，阴阳的转化随时间形成五气（五季）循环轮回。五行（五气）观念的形成对古人类生命活动影响最大而又最为直接。更有智慧的人在思考中总结出了。阴阳产生五气，五气形成了世界。这个世界是在五气转变中形成的，有五气属性。

甲乙这个气节，雪化成水，植木类开始生根发牙生长，纯朴的古人就觉得这个时候的“气”是属于“木”属性的，因为有此气来到，所以树木花草变多生长。而水又让木生，所以觉得是水气化而成木气。

丙丁这个气节，树木花草极茂盛，天气开始变热，纯朴的古人就觉得这个时候的“气”是属于“火”属性的，因为有此气来到，所以天地开始变热。而树木花草极茂盛起来才变热，所以觉得是木气化而成火气。

戊已这个气节（长夏），天地间极热又干燥，树木花草果实叶子枯萎变干落地倒地化进了土里，没有了花草树木的蔗盖，大地山川上裸露出大片的土地。纯朴的古人就觉得这个时候的“气”是属于“土”属性的，因为有此气来到，所以万物化土，而万物化土是因为极热导致的，所以觉得是火气使物化而成土。

庚辛这个气节，热已经消失，这个时候整个天地一片荒凉，凉风萧瑟，树木只剩下尖削枝干，映入眼中的到处都是干裂坚硬的大地和山石，--
-------------------------明晚再讲完

我们想知道的无非就是：
1、此“气”其规律是什么，能用一个公式，定理来表述吗？类式于爱因思坦的能量公式一样？
2、怎么产生的？像万有引力那样本身就自带，还是说真的因为天体间相互作用而形成的？
3、如何作用于我们人这个生命体。对人类这个生命体的影响的表现是什么？

最最想知道的我觉得应当就是：如何运用其规律。
就像电，这种存在，掌握了其规律，其产生方式，其作用现象，那人类就能使用。然后才有今天现代科技。

我觉得，可能先秦时的文明，他们对世界，对大自然的探索研究，可能已经以他们独有的方式达到了其高级的层次。他们或许想要掌控的是整个生命，整个世界，整个宇宙。
他们理解研究的方式好像  一直都以整个存在  为对象。不是单独的去看待任何一物一事，所有的都是 阴阳对立存在  此整体为基础。

这种方式和西方科学发展方式就完全相反。西方科技的发展方式是把东西不断的分小，最后分成现在的量子，夸克，他们热忠于把东西摘解，分小，不停的分，连光线也分解成个体去看。所以他们的医学也是解刨，而非我们中医的以整个个体来论互相影响。

此贴继续往下吹。

前面探讨的
第一个问题是：阴阳文化的来源------------天上和地下，白天和黑夜，冷和热
第二个问题是：大概论述了天干来源---------五季之说，五季中的一些事物或工具的样子，将这些样子描成符号，进而成为文字。
第三个问题是：五行的来源----------五季说过度到五“气”之论，然后进一步形成五行之论。

总的来讲，就是古人用其朴素的看法，对天地间的各种象，万物展示出的各种形，时间进程中的各种规律，进行了一些总结得出了这些概念。

接下来我想讲的是第四个问题：八卦

其实这第四个问题 这东西也是在第一，二，三个问题中慢慢形成的

就是说  八卦  是在阴阳，五行，干支这些概念产生的过程中慢慢的总结形成的。

八卦的形成，依然是古人对这个天地世界的朴素看法进行的概括。

八卦，我们都知道，太极生阴阳两仪，二仪成太阳少阳太阴少阴四象，四象出乾坤离坎艮兑震巽八个卦。如图