一、    姻戚某氏，其家广延地师，十余年得一地，堂局极美；康熙二十三年甲子扦，时在一运，系壬山丙向。葬后不一年，全家患疫死，子姓争讼，事至今未息。杜陵夫子来，登山观之笑曰：“地固美，惜犯反伏吟，葬之祸至无日矣。”


仲山说，本元旺气到山即为反伏吟。上元一运壬山丙向，坐山面水，其害，不独在一白上山，更恶在退神管向。
这家，时间也是选得巧了。甲子年做，次年，五黄到山，五黄到处不留情。
错过这个时间节点，遇一白到山，为伏吟；遇九紫到山，为反吟。也都会发祸的。

引用

引用第16楼醉醒子于2018-12-19 14:52发表的  :
十三、向首天盘一字入中，谓之“入囚”。囚则为祸甚烈，胜于上山下水，我乡赵姓一地，巽山乾向，元至正四年葬，后出尚书二人，科甲迄今未绝。此等山向气运最短，何以如此绵长，怀疑既久，同师相之。师曰：“前面有水放光，此囚不住也，反作悠久论。”

不是所有的地，前面有水放光，都囚不住。蒋仙这是举的二运巽乾向。
所谓前面有水，也不一定独指向上，可能也包括左前与右前。

后学推猜蒋公先师应用了杨公古法中巽巳山明堂左青龙丙方来水不入明堂反去，不见去口只见放光！论青龙经云：玉带绕青龙儿孙代代贵勿以反弓论！业余浅见，说错见谅！