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主题 : 阐释风水学上关于收水放水的问题
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山水有情意
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10楼  发表于: 2022-07-11 15:03
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引用第123楼易浪于2022-07-08 00:00发表的  :
各师各法，内水口以收得父母山下束咽入首分脊水之合水点为的，我不在穴位放庚。这是定局，看何龙吃何水局，知何龙则何山不能开(龙宜坐生旺)，依水局可知何山不能开(亦宜坐生旺)，这里所言之生旺，非专指长生宫帝旺宫而言，开山不坐死墓绝宫即可，但不可死法，毕竟有时龙水不同局，例如依龙开山立向，有时是借衰方消水，这与俗法依水立向有别，虽然坐死墓绝山则向沐浴冠带临官，，，至于穴位放庚，立向而己，消水位取或辰或巽，须现场辩证，如水不见后仍流至辰当以辰论，如水至巽则返丙丁，当以巽论，，，注意，我提到"返"字，，，，所以论水法，有时不同门派好像说不太明白，各师各法，意在交流，不是在强求你改变你的风水观   
内水口以收得父母山下束咽入首分脊水合水为的。本来就是个伪名题。龙之成穴千姿百态顺水局多合于前。横水局多合于两边。逆水、回龙局多合于后.有合于内.有合于外.局大者合于远。如一定要用文字表述的话：成穴入首龙分水必收有生旺气的一边过堂为的。如入首左右分水都不过堂定是翻花龙、退气龙。
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11楼  发表于: 2022-07-13 16:01
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回 133楼(易浪) 的帖子

不知是你理解能力问题还是我表达能力问题，我的意思是龙真穴的之地定能收得入首龙分脊水生旺气这边过堂，不管其是从内堂、外堂，左来还是右来。至于其分水有合于内堂，有合于外堂，更有合于远而穴中不见者。总以收得生旺这边上堂为准。如俱不上堂的话多翻花、退气龙，花假之穴。
            通过讨论，各自都明白你我在认那个水口为重的观点差异。你对入山观水口那个水口为重，有时这个口与其它口是重叠的
我的观点是无一定定律，总以收堂为重。涉及实操认知总是少人参与，虽观点不同，谢谢讨论指教！
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    12楼  发表于: 2022-07-13 16:27
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    图片：
           此图例，穴星开面开口，龙虎案自少祖转来。水口A巳收尽源头、随龙、入首血脉之水。更以收左边生旺过堂倒右，入首分水合于右前。论水口A点为重，应无过多异议。（内水口以收……为的）在这例是成立的。
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    13楼  发表于: 2022-07-13 16:51
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    图片：
          此图例穴山开肩开手，龙虎案自穴星手脚余气转来。以左砂关气收右边生旺气。随龙、分脊、入首右水从右出汇外堂水倒左上堂，与元辰水合于左，入首分脊水合于远总水口A，穴中不见。内口并未完全收堂。因此（内水口以收得父母山下束咽入首分脊水合水为的）。在此例便不成立。
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    14楼  发表于: 2022-07-13 18:56
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    引用
    引用第138楼王兄于2022-07-13 18:30发表的  :
    各自水口，各自缘分。

    多说反而   无益！

    个人浅见！
    .......
     讲到实操性的，王版觉得啰嗦无益，删了便是。
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    15楼  发表于: 2022-07-14 10:40
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              一个近十万点击量帖子示出易友们喜与厌。益否已给出了答案，非谁说了算。
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    16楼  发表于: 2022-07-14 12:49
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    图片：
    图片：
    一卫星图，一极点视觉现实图，更能说明一切。上图只觉得红圈只是青龙砂而已，次图现实视觉黄圈（对应是上图红圈点）这条砂已把整个江河关拦。卫星、无人机只是拉远距离多一个维度大点范维参考而已。现实中人至山水间观察到的是立体的有层次的画面。古人制山图多是以面我，向我，我面之而取情意而绘。更证古人对山情水意看重。
    如果不变通，懒迈脚步，不走进山水间只在屋里以图索骥，莫说半吊子，连门边也摸不着。这定律、那铁律想当然而已。
    [ 此帖被土圭在2022-07-14 14:19重新编辑 ]
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    17楼  发表于: 2022-10-11 14:08
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    回 149楼(喝可乐的小树) 的帖子

          
                这位易友，你讲的很有道理。你说的正是我想表达的。早前受到少少干扰没继续跟帖完全表述。理气与形峦不可分割的大原则 应坚持。如案例中，如图当你升高至穴星顶，见到的水消于辰、乙位，会觉得去水边长了。下砂收水非最佳位置。
               或要穴，再往下低点取，便如你所描述那般样，水消在丙、午。内口太宽关拦不紧之欠。
               实则，案例中水消巽、巳是为最佳，水自庚入局丁向，水来长去短。这个就是理气形峦相关联的道理。
    [ 此帖被土圭在2022-10-11 18:41重新编辑 ]
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    18楼  发表于: 2022-10-11 15:31
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    回 150楼(土圭) 的帖子

    顺便回复131楼易友，你都说亮家底了。我亦和盘托出。
    在此案例中如是龙真穴的正结。取口论局，当以入首分水右水倒左过堂汇左水于左下方那水口，去论局。这个水口叫作窍口是在测入首时一并测量，在穴点不一定看得见。穴点测的叫作消口。消口与窍口不一定同样。如例中测窍口是巽方，入首是亥。故论局是乾关巽窍，当近穴三节测同为乾关巽窍便是三节不乱，开面于南，左旋龙右旋水横水局，据此当认作水局论，造作时用水局之向与之相配的分金。
    至于所谓指的内口，我只作元辰水口并不以此论局，〈五诀〉似有以此论局收水。
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    19楼  发表于: 2022-10-12 13:03
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    回 152楼(王兄) 的帖子

    很好！堪舆之法多样，所谓各师各法。来到龙坛学习，本着包容、开放态度，以求进步，并不针对个人与之抬扛。只是理性参与讨论。
                 纵观地局变化多端，世间无一模一样的，只有类比相近，从中透出点规律。动辄就铁律、定律，过于教条。

    如人们经常论及的那个算水口。不是一下铁定回答得到。随形就局，有的是几个口重叠，有的名自分明。更不要以一盖全。
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