中元节杂谈

《中元节杂谈》
       中元节俗称鬼节，也叫七月半；祭祀时间在阴历七月中旬，至于是哪天没有权威标准，有的十三，有的十四，也有的在十五。      中国人过的很多节日，在五四运动以后，争议就从未停止过，尤其是中元节，一个迷信的“帽子”就让很多人却步。有一类人把这种“神鬼”归纳为宗教，（其实中国没有真正的宗教）认为世上无神鬼，信神鬼就是迷信！这部分人往往是受过良好教育，尤其是过于西化的教育。也有一类人不管有无神鬼存在，祭拜再说，不问为什么，只问该做不该做。这一类人往往都是老百姓，大部分没有受过高等教育，也不懂什么大道理，只在默默的传承。还有一类人半信半疑，主张宁可信其有 不可信其无，这些往往都是过得“如鱼得水”的那部分人。
       以上几类人所站的立场，都会找到各自坚强的理由，也不必去论谁对谁错，彼此尊重就行。关于有没有神鬼，这个话题探讨了几千年，到现在也没一个信服人的答案；无法证明没有，也无法证明有。也不要纠结于此，我们用当前所知的科学，探寻祖先当初设立这样节日的初衷，或许能有所收获！
     “鬼”即归也；天地人神鬼，天地看得见，神鬼是看不见的，人是作为天地和神鬼的桥梁，亦是媒介，神鬼没有手脚，都透过人来完成任务，以至于很多人就装神弄鬼，让人谈“鬼”色变，鬼也就成了反面角色的代表。（西方宗教国家就是透过宗教来控制人而已）
什么是神？什么是鬼？
神有很多，你去寺庙看，基本都不认识，鬼也有很多，也有鬼庙。很多人拜的其实是鬼庙。一切的一切都是人造出来的，我们不探讨离我们远的，就说自己家顶的神祖牌，中国人很奇怪，自己家往生的祖先是神，别人家往生的祖先就是鬼！这种评判思维模式和特殊，这其中就蕴含着中国人的人情世故，这种剧情随时在上演，不懂这种思维，你就会为你身边发生的很多事情生气，也会给你带来很多不必要的纷争，这里不是今天讨论的重点，大家各自体会。
我们圣贤观察宇宙，白天起太阳，晚上升月亮，所以把白天称为阳，晚上称为阴。阴阳观念的确立深深影响到了人类的发展历程，尤其是我们中国人。我们认为一切事物都有阴阳，而且是不可分割。后来发现当物质最大化的时候它就会变成能量；能量就是物质，物质就是能量。所以中国人认为人有生死，也就有阴阳。活着为阳，死去后为归阴。掐一个活人会感觉痛，是什么在痛？我们认为是灵魂在痛。当你掐一个死人的时候，他就没感觉，因为此时灵魂已出窍。人活着属于看得见部分为阳，人死去为看不见的部分为阴。我们认为阴灵一直存在，也就有了神鬼之说。
        中国人的规矩都是无三部成理，有了中元节就有上下两个节，今天普及一下，立春到七月半前为上元节，清明属于上元节，七月半称中元节，立冬后称为下元节。清明节是带领子孙上坟（不带子孙一起作用不大），中元节是为祖先烧些钱财之外疏通孤鬼野鬼。社会发展巨变的今天，孤魂野鬼遍地都是，也就是人们常说的，今天是走错路了？到处都遇到鬼！不懂得敬“鬼神”而远之会非常麻烦。记住，古人设立的节日，所有一套流程都是人情世故，处世之道。
我们为什么要祭祀？祭祀的目的何在？
       中国人没有宗教信仰，我们信奉的是天、地、君、亲、师。拜天地，是因为没有天地就没有人类。拜君、亲、师都影响我们最深刻的人。人们庙里拜的神都是人变来的，一个人生前为人民做贡献，死后为了纪念他，把他当作典范来祭拜而已。这是我们从自然法则🀄领悟到，人要饮水思源，不忘根本的最低底线。我们应该要清楚自己所拜，而不能乱拜，稍有不慎，你所拜的全是魔。记住一句话，拜神必须有条件，有求必应定是魔。
  世上本没有神鬼之说，自从人把它造出来后，神鬼就存在了。且无法消灭也没必要。大多数人不过是利用神鬼而已。神鬼的初衷是为了更好的教化万民以安天下。以前皇帝祭祀就可以窥探一二。为政治服务的时候，神鬼的命运也是跌宕起伏！
     别问世上有无神鬼，只问你心中有无鬼神。神鬼从来处来，从去处去，一切自然而然。
温馨提示：近几天有两三位朋友向我咨询为祖先写封包的格式，在此提供两张格式给大家做参考。    请大家          爱护环境，文明祭祀！