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醉醒子 2014-06-12 21:06

从前人传本中，抄录一些关于山龙的做法，供大家参考。

打字太辛苦，就摘录个大意吧。


某个本里内容：

（01）夫山龙者，以山之龙脉，为龙之穿渡，不必下求水法。高山、半山、低山为三阴之脉，气从天降者，作用妙法，在寻龙也。

既寻获真龙真脉，又取确了的穴生气，尚有龙向配合之法。“直向支山寻祖脉，干神下穴永无忧”，“直向干山寻祖脉，支神下穴永无忧”，乃互文隐义。-----总之，支龙干向，干龙支向，

王兄 2014-06-12 21:09
学习了！     

醉醒子 2014-06-12 21:19
（02）支龙干向，干龙支向，虽云夫妇配合，而究以不带关煞、空亡，为生旺吉龙；不犯阴阳错差，为生旺吉向。能在莫出本卦之向，而旁不杂它卦，则有吉无凶。然亦有不出本卦而犯小差错者，此乃坐向分金之向，隔向一神之弊病也。古今俗师不及知者，在此讲求天心十道、截清天、地、人三元卦气之秘旨也。

醉醒子 2014-06-12 21:33
（03）若乾亥来龙起顶，是天元龙带人元龙出身，配合坐家向首，当以天元为主持、以人元为分金，截去地元而不用。试以配之，下子午兼癸丁三分，则天人配合。若下子午兼壬丙三分，乃杂地元，为不出卦而出卦，犯小差错了。若下壬丙兼巳亥，恰当关煞、空亡之地，阴阳差错之区。

醉醒子 2014-06-12 21:42
（04)乾来龙起顶，乾顶品配子午坐向，为翻天倒地，颠倒颠，仙家妙用理气。--“用后天之方位，理先天之卦爻”
乾南坤北，本为否卦，一翻倒，则交为泰。
离东坎西，本为未济，一翻倒，则为既济。
.....

王兄 2014-06-12 21:56
好！            

醉醒子 2014-06-12 22:03
（05）例如某府，坐癸像丁加子午三分，其巳巽方高塔，本为九星文曲秀星之方，而以坎坐配之，后天之坎，乃先天之坤，右肩亥乾，造尊经阁，是将先天之乾翻倒以配坐家，诀曰“乾入坎”；先天之坤翻倒，以配向首，诀曰“坤入离”。--此阁，以河洛论之，一六共宗，太阴交于太阳；塔，四六合十，少阳交于少阴。
又喜乙卯方位，建一小文阁，将先天之离翻倒配合坐家，“震入坎宫”；先天之坎翻倒，以配向首，“坎入震宫”。

山上龙神不下水之作用也。

醉醒子 2014-06-12 22:05
从来山骨先天生，不比水路后天成。

明日再抄另一个本本的一些内容

王兄 2014-06-12 22:08
问一下  醉醒 兄 几运？   

王兄 2014-06-13 08:36

醉醒子 2014-06-13 08:56
上回说到《黄金屋》里，颠来倒去，东入西入
今回听听《一夜仙》中，翻来翻去，南脉北脉


（0一）坎宫三山，乃上元甲子甲戌二十年正令也。坎卦要乾气来龙入坎，作坎山离向，收离水。谓之乾山乾向水流乾。然壬子癸三山，又有分别。如戌龙入壬脉结穴，则作壬山丙向，然要丙字上水来朝或正出戌或变出丑，乃合挨星中四吉水法，余皆犯出卦之病。
如乾亥来龙入子癸结穴，则作子山午向兼癸丁，不可兼壬丙而犯阴阳差错之病。如亥龙入癸脉结作，堂前独见丁水，则作癸山丁向。不可兼子午，盖子午父母，癸丁子息，子息不可兼父母。

醉醒子 2014-06-13 09:27
（0二）坎宫贪狼管局，而壬子癸又有贪巨禄三星存焉。此中大有讲究，如太祖乾气，龙脉剥换辛艮入壬脉一二节结穴，则是壬山丙向，丙水朝揖，则是艮丙辛局。艮丙辛三位乃挨破军，似与上元星不合。--不知，山起挨在山不在水，故水从艮丙辛之破军倒翻在山上起，顺挨，丙上乃是巨门，岂非上元之星乎？

醉醒子 2014-06-13 10:00
（0三）若合子山午向之局，则龙是酉丑而合午酉丑局。午酉丑之右弼起挨，则文曲在向上。
若合癸山丁向之局，则龙是寅庚，而合寅庚丁局。寅庚丁之左辅起挨，而禄存在向上。

醉醒子 2014-06-13 12:37
（0四）地之吉凶在龙，龙之纯疵全由乎水，水之关系祸福甚大。故有龙穴媲美而水不合元者，葬之反凶。总要龙合向，向合水，水合三吉位，合元合局，发无疑矣。如上元以一白坎为统龙，若用天卦，必须龙向水三处皆在天卦之内，为一卦通。

王兄 2014-06-13 15:24
      

乐易 2014-06-13 15:45
  

醉醒子 2014-06-13 16:00
风水术真是给前人演绎得花样百出，令人眼花缭乱。
勉强来点读后感吧，仅供参考。
读后感一：于仙与邓仙，对于山龙做法，在运用“乾入坎”诀上是一致的，此诀大概合于道法自然。
山龙以来龙、过峡脉、入首脉定向，并不以水路调整坐向。

乐易 2014-06-13 16:05
师兄钻的太深呵呵   

醉醒子 2014-06-13 16:10
读后感二：风水运算使用的数据的获取方法，也一直是聚讼纷纭，公婆之说皆有理。
从该二仙的字里行间看得出，既要取顶，也要取脉。龙祖取顶，龙行进转折中直至入穴，当是取脉。--不知理解正确否？

醉醒子 2014-06-13 16:23
读后感三：《地理黄金屋》所举广府新会县案例，癸丁兼子午三分，巳巽方竖塔插入云霄，是何道理？
是否还记得先天排父母法？坐坎宫，顺局，从坤宫起乾一，震宫兑二，巽宫离三....其法，由来有自，见于数个抄本，或合三卦之理？

醉醒子 2014-06-13 16:28
读后感四：于仙所举戌起祖，龙脉剥换艮辛入壬脉一二节作壬山丙向。平素少见人论及，《法鉴》之“三般卦捷诀”，可以放一起品味乎？

醉醒子 2014-06-13 16:42
读后感五：若子山午向，卯峰。是合于那个什么入什么的。
而按连成法，子山午向，震宫二七乃是坐山四九之煞，火克金哦。
难道矛盾了，对不同了？
非也。阉猪有阉猪的刀，阉狗有阉狗的刀哩。

非心公 2014-06-13 18:45
  

王兄 2014-06-14 00:14
好贴，好贴！         

醉醒子 2014-06-14 09:01
再顺便摘录点水龙论法，不另开帖。亦出自《黄金屋》

水龙妙用，专在理气、元运。法以“出元失令之水为零神，以当元得令之水为正神”。零神衰败，正神生旺，维持景运，即如培植善类，扶起生旺，放到衰败。....装正神于向上，为生入；装零神于坐下，为克入。...


醉醒子之浅见：
山龙、水龙之做法，区别大矣。
山龙以龙穴砂水为凭，理气辅助作用。
平地茫茫，则在认水，寻地原则，则是“龙以干行，穴以枝结”。水龙则全在理气功夫，须求当元得令。

王兄 2014-06-14 09:34
  

智水仁山 2014-06-14 09:58
高论！~

乐山惬水 2014-06-14 12:18
     ，收藏学习，

王兄 2014-06-16 09:09
引用
引用第24楼醉醒子于2014-06-14 09:01发表的  :
再顺便摘录点水龙论法，不另开帖。亦出自《黄金屋》

水龙妙用，专在理气、元运。法以“出元失令之水为零神，以当元得令之水为正神”。零神衰败，正神生旺，维持景运，即如培植善类，扶起生旺，放到衰败。


这个 后学 很认同， 只是要明真  零正！

醉醒子 2014-06-16 10:17
龙水坐归于三宫（活法），或一四七，或二五八，或三六九，合于三卦之理。
明得真挨星法，分清1234与6789之取用，知兼贪兼辅弼之原则，真零正自然得矣。

愚人卢奕鸣 2014-06-16 10:48
  

王兄 2014-06-16 10:49
  

骡式飞星 2014-06-17 16:26
 

王兄 2014-06-17 19:28
呵呵， 零正 个个会说， 实际应用中才是！

乐山惬水 2014-06-19 01:00
学习了

王兄 2014-09-01 08:05
唯 阴、阳宅 有别也！浅见！   

冬虫夏草 2014-10-30 21:18
学习了，还得慢慢品味

探花郎 2014-10-30 22:14
山龙有山之祖脉，水龙有水之祖脉，认祖认子孙，自识龙水一家骨肉

王兄 2014-10-30 22:32
山中座合得水自然更上一层楼！

cfyy 2020-09-05 22:43
龙水坐归于三宫（活法），或一四七，或二五八，或三六九，合于三卦之理。
明得真挨星法，分清1234与6789之取用，知兼贪兼辅弼之原则，真零正自然得矣。               

guhaoji 2022-02-18 09:41
收藏学习   


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