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杨五魁

2012-12-16 23:12

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此地龙自大容山三叉顶分枝劈脉而来，由于龙来长远，故不细述。真龙入首结穴，只论到头数节。来龙走至王母顶时突然低沉，复又猛地抬头，形成秀气金星，脉从左边挂角而下。接着东摆西摇，一路奔走，到了十里琼新时，再次低沉，穿田过脉，冲起金水大帐，脉从最高的金星中泻下大约三百米后，耸起星头，余气走低弯抱龙身，主脉则从星头下成蜂腰鹤膝状，一高一低地昂起结穴主星，龙虎砂自备于左右，中间蝉翼双披，化气分明，穴心下吐出一半月形石唇，约半亩地大，穴情逼真之极。左右伴龙踊跃奔腾，步步回望主穴，不时变出秀气木星，太阴金星，华盖伞帐，挂榜马山等贵气山峰。

穴的正向上，最近处是一蛾眉金星，再往外是天马朝峰，秀气浓郁，生气盎然，内堂青龙砂脚前，是一圆形金山，状似玉梳。山下便是一天然石鼓（又名石镜）镇塞水口中间。内堂外龙虎砂交牙拦抱元辰水，不使走漏，左边的伴龙水环绕至主穴前，外出至十里圩后方与右方的伴龙水交汇。

穴星背后，虽有横龙横砂护穴，但乐星不高。右前方虽有星峰护穴，但略嫌低远力弱。罗城环绕，拥从甚众。

从形峦上看，杨坟来龙乃金水大帐，脉从偏出，形似玉带环腰，金蛇渡水。张氏云：“出贵妃神童之应”。此等贵格龙神，定可荫生杨玉环贵妃，是无疑义也。

杨坟左右，是圆形木星夹耳，可知龙真而穴的。美女捉牙梳于巽巳，可卜贵女入宫承宠。蛾眉文星现于乙，巳，必应美女真穴，敢断贵妃聪慧超群。挂榜山居于父母卦位，定然受皇册封。天马生乎巳坤方，出人必奔跑于西南。丁方火曜近乎穴前，可享寿年兼赦无罪。由此形峦观之，杨玉环实得益于此风水之荫庇也。

从气运上看，龙从子之地雷复卦入首，穴结亥山兼壬之雷地豫卦，出向风天小畜卦，外堂水口午之天风后卦，内堂来水卯之同人卦，未之水风井卦，去水巳之水天需卦，龙山向水合倒排父母荫龙位，自库乐长春之大格局也！

穴中透地癸亥水，穿山甲火家人卦，巽木辰金之睽卦，巳水泰卦，丙火小畜卦，丁土泽风大过卦，未金恒卦，庚火解卦。砂中用神，克泄为祸极大，巳峰既为父母又为克煞，置之不理,主先吉后凶，爱中生恨。丁峰泄身太过，又近穴场，可知富贵发中隐败。砂之祸福虽作用于人，然龙神厚旺，则不致尽祸也。古仙云：砂犹美女，贵贱从夫。乃的论也。杨贵妃从出生到唐败出走为民，无不受此祖坟风水影响。形峦上，穴后近靠乐星低矮无力，外出受人有力支撑者少。右前方护砂低远力弱，走西南方时运程蹇滞。理气上，伴龙水流破向上夫妇，可知先兴后败。最憎者，近身丁峰泄耗，祸来而不觉。再者，皇兵大挖龙脉，烧破唇托，亦减真龙之福。

杨五魁

2012-12-16 23:14

杨贵妃（719-756），即杨玉环。开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称中国四大美女，是体态丰腴之美。
    杨玉环，唐代容州普宁县人（今广西容县）人（故乡有争议，具体参考下文“故乡三说”）。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745年）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。

    祖坟：壬山丙向，壬龙入首、蜂腰过峡，但在入首处有它峰冲射，不免遗憾。

    杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女。

　      《清平调词》李白

    云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
　　解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。
　　李白的三首《清平调》

　　    《长恨歌》白居易

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜。

    后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

        《过华清宫》唐杜牧

　　长安回望绣城堆，山顶千门次第开。

    一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杨五魁

2012-12-16 23:14

杨贵妃故里位于广西容县县城5公里左右的杨外村,唐代许子真在《容州晋宁县杨贵妃碑记》一文中记述，杨贵妃的出生和籍贯是今日容县杨外村。杨贵妃故里杨外村隐藏在重重丘陵深处，一条小河自湾肚田蜿蜓南流，至十里圩汇入绣江。沿河散布着片片稻田，四周层峦苍翠，农舍村落掩映在荔枝林和沙田柚林丛中，附近还生长着一丛丛凌云斑竹和国家重点保护树种格木。这一带真是山青水秀，风光如画。目前村里有杨贵妃庙遗扯、贵妃井，县城东还有杨贵妃梳妆台遗址。贵妃园建于原杨贵妃梳妆楼遗址，是根据唐代杨贵妃传奇故事而建造，一共分为贵妃出世、梳妆容州府、云凌斑竹、册封贵妃、贵妃醉酒、贵妃起舞、贵妃出浴、妃子笑、含冤马嵬坡，全部采用硅胶人物像和仿唐建筑，是令人回味无穷的历史人物游览园。贵妃井原为用矩形方石围成的浅井，贵妃幼年时常在井边帮家人汲水。相传小玉环因饮此井水而容貌艳丽。解放前此井仍存，现已湮没。贵妃庙为古代村人纪念贵妃而建。此庙解放后仍保存，1965年折毁。近年村民又在原址重建。庙堂正中供奉贵妃塑像。庙后数座土山环绕，宛如碧莲花瓣，其上长满荔枝林。郁郁葱葱。玉环生前喜吃荔枝，乡亲选在这里建庙，也是别具一番情意的。相传贵妃山中有杨贵妃祖坟。这一带群山起伏，海拔一般在300米以下。山中沟谷发育，林木繁茂。杨贵妃故里吸引了大量游客前来观光浏览，亲历杨贵妃故里的网友都曾发出过怎样的赞叹呢

杨五魁

2012-12-16 23:15

]长恨歌

作者: 白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
]杨贵妃之美倾国倾城，被成为历史上的四大美人，而杨贵妃出生在哪里?你有知道吗?还有杨妃井真的喝了可以变美吗?一段历史，一段佳话，一起去探访杨贵妃背后的故事吧。

中国历史四大美人之一杨贵妃出生在山水秀美的世外桃园---容县杨外村。杨妃井---在唐容州普宁县杨冲(今容县十里乡杨外村)，相传杨贵妃因饮此井水而相貌艳丽，后人因称杨妃井。明广东学者邝露等曾专门考察过此井，邝露在《赤雅》书中载：“杨妃井，最冷冽，饮之美姿容。下多芳草。在容州云凌里”。明《广西名胜志》等石籍都有记载。解放初被填没。杨妃山---在唐容州普宁县杨冲山上，相传此山葬着杨贵妃的祖父，杨贵妃之诞缘于此，故得名，唐许子真《容州普宁县杨妃碑记》等石籍均有记载。杨妃庙---在今容县十里乡杨外村，相传杨贵妃死后灵魂现于故乡杨外村，村人因建庙以祭之。庙存至解放后，于1968年拆毁，现已重修。杨贵妃梳妆楼---在唐容州城经略台东侧，相传为杨玉环的养父容州都督杨康为之建造，存至民国年间。

　　现在容县县城核妆楼遗址修建了贵妃园，该园占地15亩，是根据杨贵妃一生的传奇故事而建造的仿唐建筑，各组建筑内采用仿真硅胶人物像，重现贵妃出世、云凌斑竹、梳妆容州府、册封贵妃、贵妃醉酒、贵妃出浴、妃子笑、贵妃起舞、含冤马嵬坡等历史片段。
贵妃园新建的贵妃园会让你感受到另一种风韵，贵妃园是根据唐代杨贵妃传奇故事而建造，一共分为贵妃出世、梳妆容州府、云凌斑竹、册封贵妃、贵妃醉酒、贵妃起舞、贵妃出浴、妃子笑、含冤马嵬坡，全部采用硅胶人物像和仿唐建筑，是令人回味无穷的历史人物游览园。贵妃井原为用矩形方石围成的浅井，贵妃幼年时常在井边帮家人汲水。相传小玉环因饮此井水而容貌艳丽。明代广东学者邝露等曾专门考察过此井，他在《赤雅》一书称："杨妃井最冷洌，饮之美姿容，下多芳草……"。明代《广西名胜志》等古籍中也有记载。解放前此井仍存，现已湮没。
　两广之旅，广西旅游攻略，贵妃庙贵妃庙位于岭咀村西的一个土坡上，为古代村人纪念贵妃而建。此庙解放后仍保存，1965年折毁。近年村民又在原址重建。庙堂正中供奉贵妃塑像。杨外诞生籍本容州焉可议，马嵬赐终仙成蓬岛尚存疑。"周围视野开阔，庙门朝南、土坡之下为低丘、农田，远处群山延绵。庙后数座土山环绕，宛如碧莲花瓣，其上长满荔枝林。郁郁葱葱。玉环生前喜吃荔枝，乡亲选在这里建庙，也是别具一番情意的。贵妃山贵妃山在岭咀村东北金牛岭，相传山中有杨贵妃祖坟。这一带群山起伏，海拔一般在300米以下。山中沟谷发育，林木繁茂。此外，贵妃遗址还有县城经略台东侧的杨贵妃梳妆台，相传是她的养父容州都督杨康为她建造的。

家住骊山脚下、华清池畔。去年，《长恨歌》开始在华清池上演时，我就有所耳闻，想带妻去看看。但那时一直外出工作，没有机会。最近回来休假，终于和妻去看了，了却了这桩心愿。
　　走进华清池，天刚黄昏，座位上已有不少观众，人声嘈杂。在这嘈杂的人声里，九龙湖静若处子，苍翠的骊山主峰黑沉沉地倒映其中，营造出一片别样的清幽。天黑透后，骊山和四周的亭台楼榭隐没在夜色里，唯见九龙湖上微弱的水光。突然，一束强烈的亮光从对面的骊山山腰射出，定睛细看，在这束光的追照下，杨贵妃裙裾飘飘、披帛飞扬、艳丽夺目地从山上徐徐飞至九龙湖面，绕湖三周后，缓缓降临在同时从湖底升出水面的大型多功能自动升降舞台上。改编自白居易同名诗篇的山水情景舞剧《长恨歌》，便在观众的欢呼和掌声中开演了。
　　我的思绪却在变幻的灯光和恢宏的音乐中飘离舞台上的场景，停留在隐藏于《长恨歌》背后的诗人白居易身上。在《长恨歌》里，白居易饱含激情、浓墨重彩地描绘了唐明皇和杨贵妃缠绵悱恻、生离死别的爱情故事，但在这观看舞剧《长恨歌》的人群里，有几个人会想到，就在白居易写《长恨歌》之际，他自己正经受着爱情的折磨！
　　德宗三年，为躲避家乡战乱，十一岁的白居易随母亲从河南新郑迁居安徽宿县，与比他小四岁的邻家女孩湘灵相识。湘灵活泼可爱，聪慧美丽，通晓音律，几年后白居易便和她陷入情网。这样直到贞元十四年，已经二十七岁的白居易为了自己的前程，不得不离开宿县去江南投靠叔父，与相处了十七年、相恋近十年的湘灵挥泪而别。恋爱中的情人从此天各一方，一路上，白居易连续写下三首诗来寄托他对湘灵的思念。《寄湘灵》中的“泪眼凌寒冻不流，每逢高处即回头”两句，足见白居易对湘灵的爱恋之深。但是，在《长相思》里，对自己与湘灵的爱情结局，白居易也不无担忧:“有女如萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回不得上。”他把湘灵比作萝草，把自己比作松树，以萝草攀不上松树暗示横亘在他们之间的门第障碍。果然，两年后白居易考中进士，回到宿县请求母亲允许他和湘灵结婚，被门第观念极重的母亲拒绝。白居易怀着极其痛苦的心情又一次作别湘灵，并且写了《生离别》一诗来记叙这件事，诗中的“苦在心兮酸在肝”一句，就是他当时的真实感受。
　　又过了四年，白居易在长安作了校书郎，需要将家迁到长安。他回家再次苦求母亲成全他和湘灵。这一次，母亲不但拒绝了他，还在全家迁离时不让他们见面。
　　白居易便以不结婚对抗母亲。他自己对湘灵的思念也更加迫切，从贞元二十一年冬到元和二年秋三次写诗怀念湘灵。这三首诗里，不论是《冬至夜寄湘灵》中的“何堪最长夜，俱作独眠人”，还是《感秋寄远》中的“惆怅时节晚，两情千里同”，都令人柔肠寸断。
　　而《长恨歌》正写于这两首诗之间。我想象不出，在和湘灵结婚无望的境况下，面对将要在《长恨歌》里写到的唐明皇和杨贵妃的朝夕相伴、耳鬓厮磨，白居易的内心是怎样的感受？那时他有没有想到过他朝思暮想的湘灵？《长恨歌》写成后，虽然白居易特意授意他的朋友陈鸿在《长恨歌传》中指出，他写这首诗的目的在于对漂亮女人和重色误国的鉴戒，但在讽刺的同时，还是隐隐流露了他对唐明皇和杨贵妃的同情，给诗的后半部分蒙上了浓重的感伤色彩。这同情和感伤，会不会是白居易对湘灵的感情不能自已的间接宣泄呢？想到这里，我的心不禁怦然一动，急切地向舞台看去，想要寻找什么。舞台上的《长恨歌》正演到“七夕盟誓”这一场，舞台上空亮起了一轮巨大的月亮，作为背景的骊山一瞬间繁星闪闪，唐明皇和杨贵妃就在这明月星空下翩翩而舞，相亲相爱，相依相拥，指山为盟，指海为誓。哦，我找到了，这不就是我的眼睛所要寻找的、白居易求而不得的爱情吗？
　　我的思绪又回到白居易身上。元和三年末，白居易三十七岁，在母亲以死相逼下和同僚杨汝士的妹妹结了婚。此后，直到四十四岁时，白居易才得以重见湘灵一面。那是元和十年，白居易在被贬江州途中遇见了漂泊中的湘灵父女。一对有情人都已人到中年，抱头痛哭。更令白居易心碎的是，此时湘灵仍然未婚。第二年夏天，白居易晾晒衣物时，偶然翻出了二十七岁那年他第一次离开湘灵、远赴江南时湘灵给他做的一双鞋。白居易十分动情，写了《感情》一诗。诗中写道：“中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁？东邻婵娟子。因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。”原来这双鞋就是他俩的定情之物。湘灵送白居易这双鞋时说，但愿他俩就像这双鞋一样，不论是行是停，都能成双成对。这句话催人泪下，感天动地，比起唐明皇和杨贵妃那高不可攀的帝妃爱情，更为震人心魄！
　　不知不觉一个小时过去，《长恨歌》演完了。和妻走出华清池时，月正白，风正清，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的剧终曲在耳边反复回荡，正像是白居易对自己的爱情悲剧谱写的一曲挽歌。

鬼谷小子	2012-12-16 23:16

杨五魁

2012-12-16 23:17

杨贵妃是中国古代“四大美人”之一，相传，在唐朝时这个村子有个农夫姓杨名维，父母早丧，年近三十方娶妻叶氏。夫妇相敬如宾，日出而作，日落而息，虽粗茶淡饭，却恩恩爱爱。然而，夫妻双双年近四十仍无子女。
　　有一地理先生游山玩水从这过时，说中他三十几岁没有子女，后来地理先生帮他点个穴，找到了一个就点给他，葬过后，又有一地理先生经过，说这个穴这么好浪费了，他说葬高三尺就出天子，现在低了三尺就只是出贵妃了。
　　地理先生说杨贵妃祖坟的穴脉叫“美女抛绣球”，注定其后代是要出美女的。也许是巧合，不久，杨维妻果真怀孕。到了临产时，叶氏的肚子痛了三天婴儿还是不出。六月初一子时，杨维把母鸡移动到台阶前。此时突然一股清香从房子吹出，便使杨维心欲醉、神欲飞。疑惑间，母鸡喔喔啼叫，房子传出婴儿声。杨维进屋看到妻子生下一娇娃，胎盘如莲花。这女娃就是杨玉环。出生后，一直到12岁，杨玉环都在十里乡杨外村生活。
　　据说，杨玉环童年时，眉目清秀，面如荷花，肌白似玉，而且天资过人，才貌双全。当时，闲民村夫、文人墨客都纷杂而来一睹为快。其中有一位玉林州到容州米任官的秀才叫雷伯虎，在杨维家门头挂上一匾上写：“天下第一女”。这事惹怒了时为都督的杨康。可是当杨康见到8岁的杨玉环时，惊叹之余将她还收为养女。杨玉环到了12岁那年再因才貌出众，被长史杨玄琰收为养女。杨玄琰任官期满，回京都长安时带走了杨玉环，长大后，杨玉环能歌善舞成了杨贵妃

杨五魁

2012-12-16 23:20

杨贵妃出生在山水秀美的世外桃园---容县杨外村。杨妃井---在唐容州普宁县杨冲（今容县十里乡杨外村），相传杨贵妃因饮此井水而相貌艳丽，后人因称杨妃井。明广东学者邝露等曾专门考察过此井，邝露在《赤雅》书中载：“杨妃井，最冷冽，饮之美姿容。下多芳草。在容州云凌里”。明《广西名胜志》等石籍都有记载。解放初被填没。杨妃山---在唐容州普宁县杨冲山上，相传此山葬着杨贵妃的祖父，杨贵妃之诞缘于此，故得名，唐许子真《容州普宁县杨妃碑记》等石籍均有记载。杨妃庙---在今容县十里乡杨外村，相传杨贵妃死后灵魂现于故乡杨外村，村人因建庙以祭之。庙存至解放后，于1968年拆毁，现已重修。杨贵妃梳妆楼---在唐容州城经略台东侧，相传为杨玉环的养父容州都督杨康为之建造，存至民国年间。
(杨贵妃)在马嵬坡被绞了，就铲九族，本村人一就搬走，第二就改名换姓了，所以现在(杨外村)就没有姓杨的了。
杨贵妃被绞牵连了更无辜的还有杨外村人，受铲九族影响他们纷纷外逃或改姓避难。相传，贵妃死后，魂魄化为云雾，回归到故里，盘桓于杨外村的山头，很久都不消散，众乡亲便在山顶立庙，供杨贵妃魂魄安居，云雾才开始散。

贵妃庙乃立于龙真穴的之上，过峡入首为癸子，入首处蜂腰状非常显晰，前有一破军金星朝拜，破军金星象是镶在一梳桩台上的一面镜子，所以也喝形叫“美女照镜” 。坐卯向酉，水出坤。杨妃庙是以其庙颇灵应，听说是逢求必应，所以香火常有而不败。

或不是地师点的，那时杨公还没出仕。
风水之学，当时只有帝王家有风水师。
天下高人是不会帮一般百姓点穴的。

由史推算，此坟应是杨贵妃的母亲或祖父的坟。
其祖乃被李世民所杀，应是战死沙场，或可是兵败至此被杀。其父和族人被贬容县，或是随军流离到此。生下杨玉娘（杨贵妃旧名）
后迁于四川，其父死于四川。杨贵妃被其叔父收养于河南。

杨玉环（公元719年－756年），名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水），出生地为广西容县十里乡杨外村，祖籍山西永济。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，其叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往山西永济。　
　　在她17岁时（公元735），武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，有倾城倾国之美，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。武惠妃两年后病逝。　
　　婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有国色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃，时玄宗年六十一，贵妃年二十七。并为她修建了专门沐浴用的海棠汤，父兄均因此而得以势倾天下，三个姐妹都封为夫人。
　　贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。
　　杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
　　天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。

盖中盖	2012-12-16 23:21

杨五魁

2012-12-16 23:23

杨贵妃，真名杨玉环，是我国唐朝玄宗李隆基册封的贵妃。关于她的故乡，历史上有过不少争论，陕西等好几个省都说是他们的本省人氏。在广西，也有不少史学研究家认为杨贵妃的故乡在广西容县十里杨外冲。

为了追溯和验证杨贵妃是容县人这个历史事实，从积淀在中国农村几千年的传统文化——风水学这个角度，去考察和研究。

在初夏的一个阴天，踏入了容县十里乡杨外村杨妃山上的杨贵妃庙门口。庙会筹委会见来了客人，非常热情地将我们迎请到客厅，斟茶递水，并热心地将杨贵妃庙的情况细致讲述给我们听：

杨贵妃的父亲杨维、母亲叶氏世居古普宁郡（容县古称容州，唐前又称普宁）云凌里羊眉冲。杨氏夫妻二人勤苦耕织，恩爱和谐，但年近四十尚无子嗣，常为此事烦恼。有一天，夫妇二人在田间遇一外地的风水师问路，便请他到家中作客。风水师行路劳累，见此二人热心迎请，便随他们进村入屋，休息吃饭。

吃完饭后，风水师便欲起身告辞。杨氏夫妇极力挽留他多住几天再走。风水师拗他二人不过，便在杨家住了下来。自此，杨氏夫妇每天好茶好饭招呼风水师。那风水师除了吃饭和晚上休息是在杨家外，其余时间都是往村子附近的山岗跑。一段时间下来，这羊眉冲附近的山山水水便让风水师跑了个遍。

有一天，那风水师对杨氏夫妇说：“我到你们家已有一段时间了。这些日子以来，我发现你们二人为人善良，乐于助人，想来也是积善之家。这样吧，我把你们附近金牛岭上的一穴大地点给你们。这穴地喝形‘美女献花’，是真结之地，穴在金牛岭中间那个石头坪上。你们葬下这穴地后，将来人丁兴旺，男贵至附马，女贵为王后妃子”。杨氏夫妇听说这一好事，喜得双膝跪地而泣曰：“我家何德何能？不过是招呼先生几天，竟得先生赐点如此大地。真乃我杨家祖宗之福德阴功也。我们一介穷苦人家，先生的大恩大德无以为报，请受我们一拜”！那风水师连说，不可！忙将杨氏夫妇扶起。接着选好吉日，把杨氏祖骨安葬在金牛岭的“美女献花”龙穴上。

二年后，叶氏喜孕。怀胎十二月方生一女，却三日不见开眼。晚上熟睡时，梦见有一仙女飘然而降，将水洒于女儿眼部后，倏忽不见。待杨氏夫妇醒来，早已发现女儿那漆黑的眼珠子含笑地望着父母，身上不时发出阵阵清香。杨氏夫妇高兴极了，于是给女儿取名玉环，即掌上明珠之意。杨玉环将近三岁时，后军都督杨康到容州视察民情见之，惊为天生神女，便以财帛索为己女。杨氏家穷，又慑于杨康手握兵权，不得以与之。杨康带杨玉环回家与二个儿子一起读书。杨玉环却聪颖异常,《论语》、《孟子》等经书皆能诵能解，令杨康夫妇惜如珠玉，长史杨琰执行统领军事，闻左右说杨康有女聪慧异常，便下令带来见他。杨琰一见大奇，私下与夫人曰：“此女资质异常，貌有贵相，我们的二个女儿远远未及也”。接着软硬兼施，促使杨康将杨玉环送与杨琰为女，杨琰得杨玉环为女后，让人授以音律经史。后来送进皇宫。开元二十四年，唐明皇下诏进宫，大被宠遇。天宝年间，正式册封为贵妃。杨贵妃一名便由此而来。

唐明皇得杨玉环为妃之后，二人恩爱有加，以致疏于国政，而遭文武上书评奏。因杨玉环受封贵妃，皇帝为表爱妃之心，将其堂兄杨国忠等数十人封官加职，一时间，杨氏满门富贵。

番王安禄山窥见唐玄宗宠爱杨贵妃而疏于治国，便蓄积力量，起兵作反。唐军疏于防备，一时措手不及，以致皇城危急。紧急之中，杨国忠提出唐军兵走四川的建议。玄宗从之，三军随皇上贵妃一路逃奔至马嵬坡，人困马乏。众将士牢骚满腹，怨恨起杨贵妃来，骂她惑君乱国，要玄宗杀掉她。玄宗拗不过众将，只好命高力士将杨贵妃带至佛堂赐绫自尽。高力士素与杨贵妃无隙，就心生一计，来了一个掉包妙招，叫杨贵妃与贴身丫环互换衣服，把丫环自尽于佛堂之内，真的杨贵妃则由高力士的手下带着，取道水路，出走东瀛。众将听说贵妃已死，提出要验明正身，哪知玄宗本就不忍贵妃去死，如今人已了结，却要来个什么验正，大发雷霆，众将只好作罢，而高力士则在背后暗暗偷笑。

杨贵妃一除，众将士催玄宗把杨国忠也杀了，并来个诛灭九族，铲除祖坟的暴风行动。杨家后人闻说朝廷要诛九族，纷纷往外逃生去了。皇兵赶到金牛岭找到杨家祖坟，一边放火猛烧石头唇托，一边猛挖来龙过峡处，以破坏杨坟为快。可惜人算不如天算，也是天无绝人之路。那些皇兵误认来龙过峡，错把杨家祖坟左后方的伴龙与结穴主龙之间的空隙当成过峡之处，疯狂挖掘烧火，却丝毫不减真龙之福。倒是穴前的石坪由于火烧太过，崩坏陷落，致使元气大伤，这坟就减了福力。到了前些年，有的人将塞在内堂水口的圆形石鼓凿开取用于建筑，这人为的再破坏，也影响了龙穴发福。

虽然杨氏祖坟遭到破坏，但杨氏后人并没有放弃对祖宗的孝顺和纪念。千百年来，杨氏后人年年祭拜，从不间断。

话说当年杨贵妃出走东瀛以后，羊眉冲的村民真的以为她死了，就自发组织立庙纪念她。选在哪里好呢？村中有一古稀老人当年曾听那风水师说，杨玉环家对面的山上也有一上吉龙穴，便召集本村地理师同往察地。他们经过一番论证，终于定下庙址，喝形“观音坐莲台”，择吉建起庙宇，祭祀纪念村里走出去为乡人争了光的名人杨玉环。从此，那山就改叫杨妃山。杨贵妃庙历经风雨一千多年，数次修葺，至咸丰七年再度重修，解放后被拆除。一九九三年，村民自发予以修建，至今仍保存有清朝咸丰年间的大梁木及寺瓦等物品。九十年代中期，日本杨贵妃寻亲团曾游历此地，查证有关杨贵妃的出生情况。

听完庙会筹委的讲述，我们不胜唏嘘！杨玉环——一个地道的容州人，善良聪慧的弱女子，她身为贵妃，集帝王万千宠爱于一身，但她没有恃宠专权，没有象慈禧那样阴谋夺权害人，却被封建士大夫的官僚们视为祸水猛兽，除之而后快，实乃千古憾事！

从杨贵妃庙走出来，我们让一个筹委带路，，步上了“美女献花”真结大地。经过踏龙看来路，勘向收砂水，我终于弄清楚了杨贵妃祖坟的来龙去脉（见附图）。

此地龙自大容山三叉顶分枝劈脉而来，由于龙来长远，故不细述。真龙入首结穴，只论到头数节。来龙走至王母顶时突然低沉，复又猛地抬头，形成秀气金星，脉从左边挂角而下。接着东摆西摇，一路奔走，到了十里琼新时，再次低沉，穿田过脉，冲起金水大帐，脉从最高的金星中泻下大约三百米后，耸起星头，余气走低弯抱龙身，主脉则从星头下成蜂腰鹤膝状，一高一低地昂起结穴主星，龙虎砂自备于左右，中间蝉翼双披，化气分明，穴心下吐出一半月形石唇，约半亩地大，穴情逼真之极。左右伴龙踊跃奔腾，步步回望主穴，不时变出秀气木星，太阴金星，华盖伞帐，挂榜马山等贵气山峰。

穴的正向上，最近处是一蛾眉金星，再往外是天马朝峰，秀气浓郁，生气盎然，内堂青龙砂脚前，是一圆形金山，状似玉梳。山下便是一天然石鼓（又名石镜）镇塞水口中间。内堂外龙虎砂交牙拦抱元辰水，不使走漏，左边的伴龙水环绕至主穴前，外出至十里圩后方与右方的伴龙水交汇。

穴星背后，虽有横龙横砂护穴，但乐星不高。右前方虽有星峰护穴，但略嫌低远力弱。罗城环绕，拥从甚众。

从形峦上看，杨坟来龙乃金水大帐，脉从偏出，形似玉带环腰，金蛇渡水。张氏云：“出贵妃神童之应”。此等贵格龙神，定可荫生杨玉环贵妃，是无疑义也。

杨坟左右，是圆形木星夹耳，可知龙真而穴的。美女捉牙梳于巽巳，可卜贵女入宫承宠。蛾眉文星现于乙，巳，必应美女真穴，敢断贵妃聪慧超群。挂榜山居于父母卦位，定然受皇册封。天马生乎巳坤方，出人必奔跑于西南。丁方火曜近乎穴前，可享寿年兼赦无罪。由此形峦观之，杨玉环实得益于此风水之荫庇也。

从气运上看，龙从子之地雷复卦入首，穴结亥山兼壬之雷地豫卦，出向风天小畜卦，外堂水口午之天风后卦，内堂来水卯之同人卦，未之水风井卦，去水巳之水天需卦，龙山向水合倒排父母荫龙位，自库乐长春之大格局也！

穴中透地癸亥水，穿山甲火家人卦，巽木辰金之睽卦，巳水泰卦，丙火小畜卦，丁土泽风大过卦，未金恒卦，庚火解卦。砂中用神，克泄为祸极大，巳峰既为父母又为克煞，置之不理,主先吉后凶，爱中生恨。丁峰泄身太过，又近穴场，可知富贵发中隐败。砂之祸福虽作用于人，然龙神厚旺，则不致尽祸也。古仙云：砂犹美女，贵贱从夫。乃的论也。杨贵妃从出生到唐败出走为民，无不受此祖坟风水影响。形峦上，穴后近靠乐星低矮无力，外出受人有力支撑者少。右前方护砂低远力弱，走西南方时运程蹇滞。理气上，伴龙水流破向上夫妇，可知先兴后败。最憎者，近身丁峰泄耗，祸来而不觉。再者，皇兵大挖龙脉，烧破唇托，亦减真龙之福。

因此，杨贵妃祖坟风水优劣并存，我们就不难理解为何如此贵重的龙穴，只能诞生不满一代富贵的人物。而天机地理存乎其中也。民间传说古代地理师阅此地后，言葬高三尺出天子，葬低三尺出贵妃。此乃谬论。学地诸公亲临实地考证，可知再高三尺则西南方贼风侵入，穴情不真。别说要出天子，就是连财丁也找不到。何况此来龙结地根本就不会产生帝皇。

观今追昔，是大风水孕育了大美人。令人欣慰的是，杨贵妃的故里和族人并没有遗忘她，而是年复一年，一代接一代地纪念着她和她的祖上风水.

风水马	2012-12-16 23:31
好文章

日星堂	2012-12-17 00:26

李厅	2012-12-17 00:40

好兄弟	2012-12-17 00:43

杨五魁

2012-12-17 01:07

到底君王负旧盟，江山情重美人轻

李白诗句：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

杨贵妃长得如此美丽，难怪迷得李隆基神魂颠倒，以致荒废治国。白居易的长恨歌“芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起，君王从此不早朝”就是一个明证。

堂中左边来水口有一小山，是由送龙砂过来的，至堂前下沉束气后形成的小土墩，有点像小金星。登穴后本人初看以为是罗星，但实际不是，若是罗星不居内，居内名为抱养，又为病眼堕胎山[何柱国祖坟之地（石寨上烟）有一圆山于内堂之中，正应其中年失明]。此小山居于内堂，加之穴星龙砂刚好伸出，形似在接住这个东西，便是抱养的明证，我们再注意下明堂之中龙边的砂。有两支砂同样也往这个小圆山抱过来，形如有两双手伸过来也要接住这个小圆山。这就会有抱养之应，杨贵妃出生后曾被杨康、杨玄琰二度抱养，正应了明堂二砂包过来，也应其二度婚姻，当然同样也会应杨家有抱养子之事（这点无法考证）。本地人将此地喝形为美女抛绣球，穴星为美女，堂中之土墩称之为绣球，有点形象，美女抛绣球，引来无数男人竞折腰也

此地从少祖山侧边下脉至父母山，再由父母山侧抽沉下一脉至穴星，此脉如生蛇渡水般曲屈活动，穴星后靠少祖为凭。自身开出龙虎，左水倒右，内堂紧锁。朝案有金诰、天马、挂榜、大小贵人等等。登上穴场看前朝，确实有气象轩昂之感，朝案重重层叠，千山万山回转，局中龙边之砂重重，由近而远，外面大河绣江暗拱，其后人必到他乡富贵，
这是不可多见之大地。测得内堂来水辰，去水丙，龙入首戌乾，杨妃山立亥兼壬。
穴星端庄丰满秀丽，恰似太阴金星，主出美女，自身龙虎砂展开之形犹如美女叉开一双玉腿，试想男人见了绝色美女在面前叉开双腿，有何想法呢。如此穴星预示后人将出端庄秀丽而丰满的美女，风流却又不失高贵，那个男人见了都喜欢

丁火居士	2012-12-17 01:33

一路发	2012-12-17 07:35

王兄	2012-12-17 07:47

岑溪乙哥	2012-12-17 07:54
上面的图有几幅是贵妃庙的.

张春伟	2012-12-17 08:36

始平遗风	2012-12-17 08:42
第17.18.19这三张图应是十里杨外贵妃庙的前朝吧？！与贵妃祖坟应没关系。其实贵妃庙的峦头实景挺不错的，建议楼主另贴详述……

东浪	2012-12-17 08:45
好文章和动感的历史。值得回味！杨老师辛苦啦！

13376681767	2012-12-17 08:54

赤脚老农	2012-12-17 09:14
期待墓相图！

素朴一云	2012-12-17 09:17
分析精辟，文笔高雅，真伪存疑。 /{#1w\ \|MY6vRJ( 1

峦群56324359	2012-12-17 09:20
都不结穴，荫此女的应另外的老坟。

杨五魁

2012-12-17 10:00

一场促使大唐盛世转向衰败的政变一个大唐最美丽的女人一段帝王和绝世美人的不伦之恋一个千年揭不开的生死之谜
一千多年后的这个香囊的出现，也使人们相信那次秘密的改葬，宦官带回了香囊给唐玄宗，日夜思念杨贵妃的玄宗只能对着佳人留下的遗物哀叹。

    今天的马嵬坡依旧苍凉，历史永远无法抹去贵妃的悲惨遭遇，这里的一花一草见证了一千多年前那段令人费解的历史。传说，杨贵妃死后，唐玄宗日夜思念杨贵妃，时常在一棵槐树下哀悼，这棵古树后来被称做“太上槐”，它见证了佳人消失后唐玄宗对贵妃的无限思念之情。

    一千多年后，旧时的杨贵妃被埋葬的地方只有一个简陋的石碑，文革时这个墓碑也遭到了破坏。而今在马嵬镇上，重新修葺的杨贵妃墓馆，里面不仅有贵妃的墓，还有贵妃的塑像，供游人瞻仰。

    一千多年前，唐朝的宦官挖开的就是这个墓，只不过这个贵妃墓完全与昔日的墓不同了，但是它依然还是一个衣冠冢，没有了贵妃的遗体，伴随着一千多年前那个难以解答的迷雾永久的存留在这里。

    现今修葺的墓有三米高，外形用青砖包砌的严严实实，自然原始的贵妃墓不可能有这样包砌的青砖。关于这个在当地还有一个美好的传说。

东方1号	2012-12-17 10:16
好山、好图、好文采

龙神方	2012-12-17 10:48
祖坟：壬山丙向，壬龙入首、蜂腰过峡， `}Ssc-A 龙从子之地雷复卦入首，穴结亥山兼壬之雷地豫卦，出向风天小畜卦 pn<M`,F~q 哪一说法为真？

小龙则安	2012-12-17 12:10
好漂亮的球

闲云	2012-12-17 12:12
如此坟诚如楼主所说,我明白了扬家为什么会一发不收,一败涂地!

我爱大自然	2012-12-17 13:13
好案例！

林幽

2012-12-17 13:24

引用
引用楼主杨五魁于2012-12-16 23:12发表的美女献花真结大地-----杨贵妃祖坟风水 : xLhN3#^m
[attachment=149064] [attachment=149065] [attachment=149066] [attachment=149067] [attachment=149068] [attachment=149069] [attachment=149070] [attachment=149071] [attachment=149072] [attachment=149073] [attachment=149074] [attachment=149075] [attachment=149076] [attachment=149077] [attachment=149078] [attachment=149079] [attachment=149080] [attachment=149081] [attachment=149082] [attachment=149083] [attachment=149084] [attachment=149085] [attachment=149086] [attachment=149087] [attachment=149088] [attachment=149089] [attachment=149090] [attachment=149091] [attachment=149092] [attachment=149093] [attachment=149094] &0! f_
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放飞心情2	2012-12-17 14:02

福永	2012-12-17 14:17

杨五魁	2012-12-17 14:18
在《地理五诀》中看到： XwWp4`Fd d67Q@')00 “……支中干龙……如四川结成都龙，……中干至雪山起大火星廉贞发祖，左结龙安禺王故里，右结茂州杨贵妃故里，中干……行一百余里方结成都。 HRP4"#9R {KkP"j'7h 不知何处才是真实的杨贵妃故里？？？？ 6~g`B<(? /Xa_Xg7 讨论讨论

追风人	2012-12-17 14:32
好案例！

热心者	2012-12-17 14:40

江明学	2012-12-17 17:02
来学习好例。

都峤山人	2012-12-17 17:20
对此杨贵妃祖坟之地，本人看法不太相同。如有易友感兴趣，可参看都峤山博客或者周易天地风水堪舆论坛上写的《炎炎夏日无去处，贵妃故里寻美女》文章。

聚吉堂	2012-12-17 20:06
杨贵妃到底是容县的还是四川的呢？有疑问。

蛛丝马迹	2012-12-17 21:08

仲云逸雨	2012-12-17 21:50
，好丰富的资料。

三省学生	2012-12-17 22:01
请老师讲解一下，好吗?

戒定慧	2012-12-17 22:22
欣赏了

杨五魁

2012-12-18 00:26

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君若来，必见我郁郁葱葱，站立为树。君若不来，必想我仰首期盼后，摇落万千烦恼，立地成佛

百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源!心如工画师，能画诸世间!

东来居士	2012-12-18 01:07

国字号	2012-12-18 02:13
地是好地，但是不是杨贵妃的祖地，不能确定。

蚬岗人	2012-12-18 06:44

水之道	2012-12-18 11:07

午马归朝	2012-12-18 11:28
高山结穴的经典，欣赏了，

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