叫化子 |
2012-06-07 21:04 |
不知来路,焉知入路,盘中八卦皆空。未识内堂,焉职外堂,局里五行尽错。 乘气脱气,转祸福於指掌之间,左挨右挨,辨吉凶於毫芒之际。 一天星斗,运用只在中央,千瓣莲花,根蒂生於点滴。 夫妇相逢於道路,却嫌阻隔不通情。儿孙尽在门庭前,犹忌凶顽非孝义。 卦爻杂乱,异性同居,吉凶相并,螟蛉为嗣。 山风值而泉石膏盲。午酉逢而江湖花酒。 虚联奎壁,启八代之文章。胃入斗牛,积千箱之玉帛。 鸡交鼠而倾泻,必犯徒流;雷出地而相冲,定遭桎梏。 火克金兼化木,数惊回禄之灾。土制水复生金,自主田庄之富。 木见火而生聪明奇士。火见土而出愚钝顽夫。 无家室之相依,奔走於东西道路。鲜姻缘之作合,寄食於南北人家。 男女多情,无媒妁则为私约。阴阳相见,遇冤仇而反无猜。 非正配而一交,有梦兰之兆。得干神之双至,多折桂之英。 阴神满地成群,红粉场中空快乐。火曜连珠相值,青云路上自逍遥。 非类相从,家多淫乱,雌雄配合,世出贤良。 栋入南离,骤见厅堂再焕。车驱北阙,时闻丹诏频来。 苟无生气入门,粮艰一宿;会有旺星到穴,富积千锺。 相克而有相济之功,先天之乾坤大定。相生而有相凌之害,後天之金木交并。 木伤土而金位重重,虽祸有救;火克金而水神叠叠,灾不能侵; 土困水而木旺无妨,金伐木而火荧何忌。 吉神衰而忌神旺,乃入室而操戈;凶神旺而吉神衰,直开门而揖盗。 重重克入,立见消亡;位位生来,连添财喜。 不克我而我克,多出鳏寡之人;不生我而我生,乃生俊秀之子。 为父所克,男不招儿。被母所伤,女不成嗣。 後人不肖,因生方之反背无情;贤嗣承宗,缘生位之端拱朝揖。 我克彼而反遭其辱,因财帛以丧身。我生之而反被其灾,为难产以致死。 腹多水而膨胀。足以金而蹒跚。 巽宫水路绕乾,为悬梁之犯。兑位明堂破震,主吐血之灾。 风行地而硬直难堂,室有欺姑之妇。火烧天而张牙相斗,家生骂父之儿。 而局相关,必生双子;孤龙单结,定主独夫。 坎宫高塞而耳聋;离位摧残而目瞎。 兑缺陷而唇亡齿寒,艮伤残而筋枯臂折。 山地被风,还生疯疾;雷风金伐,定被刀伤。 家有少亡,只为冲残子息卦;庭无耄耄,多因裁破父母爻。 漏道在坎宫,遗精泄血。破军居巽位,颠疾疯狂。 开口笔插离方,必落孙山之外;离乡砂见艮位,定遭驿路之亡。 金水多情,贪花恋酒;木金相反,背义亡恩。 震庚会局,文臣而兼武将之权;丁丙朝乾,贵客而有耆耄之寿。 天市合丙坤,富堪敌国,离壬会子癸,喜产多男。 四生有合人文旺,四旺无冲田宅饶。 丑未换局而出僧尼,震巽失宫而生贼丐。 南离北坎,位极中央。长庚启明,交战四国。 健而动,顺而动,动非佳兆。止而静,顺而静,静亦不宜。 富并陶朱,断是坚金遇土。贵比王谢,总缘乔木扶桑。 辛比庚,而辛要精神。甲附乙,而甲亦灵秀。 癸为玄龙,壬号紫气,昌盛各得有因;丙临文曲,丁近伤官,人财因之耗乏。 见禄存瘟皇必发,遇文曲荡子无归。 值廉贞而顿见火灾,逢破军而多亏身体。 四墓非吉,阳土阴土之所裁。四生非凶,卦内卦外由我取。 要知祸福缘由,妙在天心櫜龠。 << 望龙经 >> 宋 . 吴景鸾著 龙法先观大祖宗 , 龙楼宝殿弧角同 . 聚沟星辰 合五九 , 辞楼下殿发成龙 . 水火金为起伏脉 , 伏如蛇渡起天冲 ; 木金水 土星相间 , 配化方为上格龙 . 龙若无水不能生 , 无土贵不至三公 ; 水口四凶星出面 , 交戈砥柱北辰同 . 合此乃为大全局 , 五侯九相出其中 ; 中等贵龙之态度 , 列屏列帐好寻踪 . 或若飞鸦并舞凤 , 水星相间是真龙 . 狮象列捍门 , 龟蛇见潭洞 , 此 为中全局 , 九卿台省锺 . 州县人才小贵地 , 文牙生口落河生 . 入山寻龙体 , 穿落转变机 , 穿者平过并开帐 , 自高而下落者是 ; 传者子不离其母 , 出脉过峡龙相类 ; 变者三五变化生 , 大山生小粗生细 . 那枝虚花那枝实 ? 只在阴阳化气觅 : 心腰中出为阳脉 , 前去定结真奇穴 ; 贯顶饱面阴死脉 , 只作应乐罗 城列 ; 先认五星行度秒 , 诀看阴阳化气窍 : 金木火属阳 , 水土二阴曜 . 阳龙行度又化阴 , 阴化阳兮为真兆 ; 阴阳不变不融结 , 绝阴纯阳定绝灭 . 又有山头看九星 , 巨禄天财土属阴 , 贪狼紫气是阳木 , 金水文荡阴水真 , 燥火廉贞阳火是 , 罡孤武太属 阳金 . 三五共合一 , 太阴阴阳名 , 水土星间金木火 , 高山龙法此为真 . 临江湖海山将尽 , 行龙多是水星形 ; 中间金木火一间 , 卸落结穴在低平 . 如无化气定不结 , 这般荡体不须寻 . 又有平阳诀 , 阴阴法则真 : 覆手饱面剑脊阴 , 平面仰掌阳脉多 , 肥厚生来亦是阳 , 这个阴阳好玩真 . 更有阴阳名六府 : 阴是太阴孛 ( 月孛 ) 计 ( 计都 ) 土 , 太阳紫气罗 ( 罗侯 ) 为阳 . 莫差讹 . 木火行龙耸卓立 , 时师皆言为上格 , 若是孤阳无水土 , 刚木燥火定不结 . 有等金星磊磊落 , 若无水间不开阳 , 时人尽道大传小 , 那晓黄金不结作 . 莫道凶龙不可裁 , 也有凶龙起 家国 , 盖缘未识间星龙 , 贪中有廉文有弼 , 武有破军间断生 , 禄存或有巨门力 , 此是龙家间星法 , 到处乡村可觅见 . 变星 只有断处名 , 断处多时星必变 , 贪狼不变生乳头 , 巨门不变窝中求 , 武曲不变钗钳觅 , 禄廉不变犁壁头 . 文曲不变落平 地 , 破军不变戈与矛 , 辅弼不变燕窝仰 , 变与不变宜精求 . 木火星多穴不远 , 穴结上聚回龙穴 ; 但见水星落平地 , 必结波心变阳局 ; 金土多是横过结 , 化气二字总不脱 . 木火虽生 无化气 , 为官无禄人丁替 ; 木土虽克配阴阳 , 人丁大旺富贵地 . 若见金变木 , 一发绝宗祀 ; 木星变火星 , 拜相总虚名 ; 水星 变金星 , 清贵旺人丁 ; 土星变水星 , 逃亡少余丁 ; 土星变金星 , 巨富出贤能 ; 水星变木星 , 翰苑多文名 ; 土星变木星 , 一甲 辅朝廷 ; 火星变金星 , 孤寒痼疾盲 ; 火星变土星 , 将相守边声 . 此诀不论生与死 , 只顾化气泄天真 . 五星之中水极秀 , 只宜化动木火金 ; 土星宜化金木火 , 火土不化却纯阴 . 木星非一样 , 涨天平地形 , 文曲若扫荡 , 过峡 曲动真 , 动浪于三级 , 横阔摆褶睁 , 几般水星体 , 细玩要分明 . 龙既有化气 , 穴定有阴阳 : 阴龙行度阳龙结 , 阳龙行度阴龙 藏 ; 先贤以山名为龙 , 以龙变化此相当 ; 龙神得水方升变 , 乾坤变化在阴阳 . 又有大小出脉形 , 只喜阳生不喜阴 , 阴脉龙 节行到此 , 子孙退败见伶仃 . 又有胎息并孕育 , 如同父母之血精 , 天一生水地六成 , 二五精华再此续 . 横阔三摆并二摆 , 水珠鹤膝蜂腰属 , 走马抛鞭并串珠 , 之玄人字见动曲 . 三节中间一点水 , 此是真龙成胎定 , 胎成结穴自分明 . 弦棱并窟 突 , 证佐详 . 左右天机不虚生 , 阴阳唇脐分葬口 , 穴上星辰龙上寻 . 若能穷得望龙理 , 仙师妙用心法传 . 玄空八卦象数《玄机赋》新解 吴麟家 (宋)吴景鸾 大哉 ! 居乎成败所系, 危哉 ! 葬也兴废攸关。 这两句是说明人们所居住的阳宅,对人的运程起着成败的重大影响;发达,吉凶,贫贱,寿夭,息息相关。所以:阳宅关系一家之成败;阴宅:影响一族之兴废。 气口司一宅之枢,龙穴乐三吉之辅。 气口指城门,即阳宅之门路,阴宅之水口和结穴之主山。统称为气口,为阴阳宅之枢纽。三吉,即一白、六白、八白为三吉星,来龙和坐山能挨得当旺之星和三吉星当然最好,为旺丁出贵之宅墓。 阴阳虽云四路,宗支只有两家, 数列五行体用,思仇始见星分。 四路阴阳,即乾坤坎离,乾坤坎离之上爻一交变出九四金,一六水,七二火,三八木而成金水火木之河图五行。宗支只有二家即父母与子息。二十四山分八卦,一卦管三山,每卦有一阴山二阳山或一阳山二阴山,但宗支只有一阴一阳。五行之体用,分别于挨星之旺衰;恩即是旺星或生我助我之星得位,仇即是旺星失位,或克我旺星者为仇。得位为吉,失位为凶。所以恩仇取决于挨星之得位,失位,克我助我。 九曜吉凶,悔吝斯章。 宅神不可损伤,旺神最宜健旺。 九曜即贪巨禄文廉武破辅弼。宅神指丁星而言,当旺之丁星宜静不宜动,宜于高山实处,不宜低洼空旷,低空则宅神损伤。丁之旺星挨于龙穴之入首处遇主峰庄重秀美,旺神向星挨在来去二口或三叉水口与圆亮发光停储之水则健旺。 值难不伤,盖因难归闲地; 逢恩不发,只缘恩落仇宫。 这是指星宫之组合不吉,该宫凶星丛聚而不发凶,该宫即是处于低平无动作无明显之山水相应之处。这也就是收山出煞的其中一种。挨星组合吉,如—四同宫,本是可发科甲,但是,一是山星,四是向星而挨于水中或低洼之处,再遇向之二黑,或一白为向星四绿为山星挨于坤艮二宫再遇有压迫之砂,不但不发,还伤成才之子。其他组合一样推断,组合吉而得位则以吉推,组合凶而凶星得位则以凶断。 一贵当权,诸凶慑服; 众凶克主,独力难支。 一贵当权即旺山旺向,又是背山面水之局,即是龙神生旺,其它宫位即使组合不吉或小有冲射也不会出现大的问题,还是财丁两旺之局。但是双星会向之局,前面一片大水而无朝案,虽旺财而损丁;或双星会山之局,如向首挨得衰死之星,即是全无生气入门,家无隔宿之粮,再逢它宫有克泄,即独力难支了。 再坐山之卦当旺来龙来去水合法合我生我,即使有一二凶砂和凶水也不会发凶。但是坐山之卦运虽当旺,而来龙砂水都与我不合,都来克我,虽旺亦是变凶。 火炎土燥,南离何益乎艮坤: 水冷金寒,坎癸不滋乎乾兑。 火炎土燥,水冷金寒都是说皆不当元得运之故,也就是说,九紫火能生二黑土和八白土但是坤艮不是当旺之星,生之何益 ? 坎一、兑七、乾六,一六之组合虽吉,但形气不合,吉又何用 ? 然四卦之互交,固取生旺; 八宫缔合,白有真假。 四卦互交即为一六共宗,二七为朋,三八同道,四九为友。这是指四卦既要互交,配成生成,但重要还是取其生旺。八宫缔合,是说来龙入首之转向、砂峰的向背、水之流神与水口要与坐山和向首相合。但是相合还要辨其是否能合成生旺,合成生旺即为真,其合不旺即为假。 地天为泰,老阴之土生老阳, 若坤配兑女,庶妾难投寡母之欢心; 泽山为咸,少男情属少女, 若艮配纯阳,鳏夫岂有发生之几兆。 这一段如上节之解,互交即为合生成,合十,合十五。合十合生成为阴阳正配,合五,合十五即非。地天泰即一九合十,地为坤为一,天为乾为九,为天地定位,阴阳正配。若坤一兑四相合为五即非阴阳正配,若组合不当旺,即庶妾难投寡母之欢心了。泽山咸,为山泽通气,艮为山为六,泽为兑为四,六四合十也,山为艮,泽为兑,艮为少男,兑为少女,少男少女相合为阴阳正配。若艮六乾九合十五,为纯阳之合,如不当旺得运,即鳏夫岂有发生之几兆。 乾兑托假邻之谊。坤艮通偶尔之情, 双木成林,雷风相薄 这指乾兑为邻宫,而邻宫的山或水都可以相蒹,如兑之来龙可以立乾山。水与山—样,兑之来水可立乾向,或乾水来可立兑向。坤艮后天为二八合十,也是取其比肩。双木成林为洛书之震巽,在先天为雷风相薄,也是取其比旺。 中爻得配,水火方交。 坎离之中爻互易,即为天地交泰之意。因后天之坎离为先天乾坤之位。 木为火神之本,水为木气之元。 这里是说明五行之相生。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木, 巽阴就离,风散风火易熄; 震阳生火,震奋而火尤明。 之五行循环相生。巽离都属阴卦,巽为长女,离为中女,所以为纯阴不长。巽为风,离为火,为风吹火熄。震为阳木,为长男,长男与中女相合,虽不是正配,还属阴阳相配。为栋入南离,有木火通明之象。在此还要申明:是吉是凶,全在是否当运,当运而形气相合则吉,失运而形气反背则凶。 震与坎为乍交,离共巽而暂合。 如上,皆得相生之义,惟非正配,偶然之合而已。 坎元生气,得巽木而附宠联欢, 乾壬元神,用兑金而傍城借主。 坎元生气为上元一运,一白当令,挨得旺山旺向之局,又有四绿来助,所以而能附宠联欢。也即是“车驱北阙,时闻丹诏频来”之义。乾壬不当运,而兑当令。如六运之壬山丙向,为双星会坐之局,为当旺之财星上山,财星上山主败财,而六运之生气、七,挨于坤宫,如坤宫见水即为城门诀,可使全局旺起来。这就是傍城借主。 风行地,决定伤脾; 火照天门,必当吐血。 风为巽木,数为 4 ;地为坤土,数为 2 。 4 . 2 挨于震宫或巽宫,为木克土,坤土主脾,土被木伤即脾胃受伤。火为离,数 9 ,天为乾,数 6 ,如 9 . 6 同在离宫,为火烧天门。乾属金,金主肺,金被火克主伤肺,肺受伤故吐血。 木见戍朝,庄生难免鼓盆之叹; 坎流坤位,买臣常遭贱妇之羞。 木为巽,为长女,戍为乾,为金,为金克木,主克妻。“庄子妻死,惠子前往祭吊,见庄子箕踞,鼓盆而歌”。坎为中男,为水,被坤土克之,坤为老妇,即男不打女人而反遭妇女之羞辱,故以朱买臣为证。 艮非宜也,筋伤股折: 兑不利欤,唇亡齿寒。 艮主股肱筋胳,如受木克,即有伤折之应。兑主唇齿,若受火克,故主唇亡齿寒。 坎宫缺陷而堕胎,离位峻岩而损目。 两宫都指形势峦头而言。坎宫或一白山挨到之位置遇砂形缺陷,即有堕胎之应。离宫或九紫山星挨到方位遇破碎压迫之峻岩而有损目之应。 辅临丁丙,位列朝班。 巨入艮坤,田连扦陌。 辅指八白运,八白星当令而言。如八运之子山午向,龙从乾宫入首,向首朝山端正秀美,水从午方朝来,酉宫与坤宫有秀美之山水和向首之山水连成一气,为大旺财官之局。即可位列朝班。巨指二八运而言,二运时当旺之向星挨于向首见秀水,有八白相助,即 2 . 8 同宫于向首,可田连扦陌。因艮坤都属土,故旺田土。八运亦同。 名扬科第,贪狼星在巽宫; 职掌兵权,武曲峰当庚兑。 贪狼星即挨星之一白,如 1 . 4 同在巽宫,又形气合局, 1 . 4 合局主文魁,故可名扬科第。武曲峰是指峦头山形之九星形体。其形如古代钟楼、大寺庙之大铜钟,圆头大体特立于一方,另名为大武金。如七运山之令星挨于此山形之处,主出武将而职掌兵权。 乾首坤腹,八卦推详; 癸足丁心,十干类取。 习地理者必须明其卦理,不明卦理而言地理者,等于瞎猜。这两句是言八卦类象,十干配人体。八卦类象即指乾为首、坤为腹、离为目、坎为耳、兑为口、震为足、巽为股、艮为手。十干配人体即甲为头、乙为项、丙为肩、丁为心、戊为胁、己为脾、庚为脐、辛为股,壬为胫、癸为足。 十二地支之主应为:子疝气、丑脾肝、寅背肱、卯目手、辰背胸、巳面齿、午心腹、未脾胁、申咳嗽、酉背肺、戍头项、亥肝肾。此二十四山之主应再参合八卦之克应,如遇凶山恶水断之无不应验如响。 木入坎宫,风池身贵;金居艮宫,乌府求名 木入坎宫即 1 . 4 同宫,形气得合,为出女贵。金居艮位即六运,六白当旺有八相辅,同宫可乌府求名。六白为官星八白为左辅,六白当令有八白相辅,即当官有贵人扶助。 |
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