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三湘居士 2011-02-16 17:38

     杨公风水中的格龙                                       三湘居士 苑值华格龙就是审察来龙的方向，五行属性。在杨公风水中来龙的方向又包含在龙的属性之中。所以格龙实质就是判定来龙的属性。一言慨之，即寻找的龙到底是一条什么龙。    格龙在寻龙点穴中起着承上启下的作用，一般而言格龙是在寻龙结束，即确定穴场范围后着手实践的第一步工作，判定来龙的属性是点穴的前奏，称为格龙定穴。比如格定来龙是木龙，那么木龙所融结的是木穴，同理火龙所融结的是火穴，金龙所融结的是金穴，水龙所融结的是水穴。通过格龙推导出穴的五行属性。然而穴的五行属性是通过穴的分针坐向来反映的，准确的点出真穴又是通过分针坐向实现的，这是分针坐向与穴的关系，在此不与讨论。     格龙的方法，几乎所有地理书都说在龙的过峡处进行格龙。杨公风水中的格龙是从两个不同的方面来互相佐证的。一是入首格龙，二是水口格龙，无论入首格龙还是水口格龙其结果一定要相同。如果格龙结果不一致那么就会形成《造微赋》“若阴遇阳而非其类，号曰阳差，阳见阴而非其偶，号曰阴错，”《天机赋》有“遇阳差而克夫，遇阴差而伤妻”如果格龙一旦出现阴错阳差的结果，只能放弃，重新寻龙。     入首格龙在杨公的《天玉经》格龙乘气中是这样描述的有“先定来龙后定向，珠联莫相放。须知细觅五行踪，富贵结金龙。五行山下向来，入首便知踪....”由此可知，格龙是在入首处下罗盘。那种认为在过峡处下罗盘是难以令人信服的。    入首格龙的具体操作方法是人立于穴场，站在入首山的中心出脉处，两手端正罗盘保持水平，面对入首山，用罗盘十字线正对入首龙的最高顶点，然后旋转罗盘的内盘，使指南针与天池海底红线相吻合。然后观察罗盘十字线所指入首龙顶点在地盘七十二龙中所指何龙，如是丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、丙申、己未、乙巳、戊午、....等。那么就初步判定入首龙是七十二龙火龙入首。但是在入首格龙时由于入首山的最高顶点是比较模糊的概念，操作起来有时会有误差。所以还要通过水口格龙来衡量入首格龙的准确性，如果入首格龙与水口格龙不相符合，必须通过移动穴场，移动到水口所格之龙的穴场穴，并且所移动的穴场必须在入首山的中心脉上，否则就会形成“阴错阳差”。      有人提出既然入首格龙最终以水口格龙为准，为什么不直接用水口格龙，还要增设入首格龙呢？这是水口格龙与入首格龙各有偏重不可偏废，比如水口格定为金龙，那么入首龙为七十二龙金龙入首。然而七十二龙中庚辰，辛巳，甲午，乙未，壬申，癸酉....等总共十二条金龙。到底是哪一条金龙入首呢？这就必须通过入首格龙才能够具体确定。     水口格龙历来是风水界中非常神秘的内容，很难见于纸面，视为不传之秘！往往是口传心授，弄得其神乎其神，也说明真传来之不易！     水口格龙是通过格定水口的属性来反映龙之属性。《造微赋》有“五行实系龙家，祸福必取明于水路”由于龙的运动变化的吉凶规律，不容易审察，水为龙所生，水的运动变化规律就是龙的运动变化规律的外在表现，所以观水便知龙。水口格龙正是根据这个原理通过格定水口属性来反映龙的属性。    水口格龙必须起水口诀，水口诀为《逐吉赋》“乙丙交而趋戌，丁壬会而聚辰，金羊收癸甲之灵，斗牛纳丁庚之气”    水口格龙的具体实践操作(待续...)

启安福临 2011-02-16 18:09
    

岑溪乙哥 2011-02-16 18:32
      

何泽 2011-02-16 19:24
入首格龙的具体操作方法是人立于穴场，，两手端正罗盘保持水平，面对入首山，用罗盘十字线正对入首龙的最高顶点，然后旋转罗盘的内盘，使指南针与天池海底红线相吻合。
疑问：
   人立于穴场，站在入首山的中心出脉处
   那样是一个人测，还是要多人测，有怎见到入首？

林幽 2011-02-16 19:47
欣赏了   

清净莲心 2011-02-16 19:52

理通 2011-02-16 19:55
引用
引用第3楼何泽于2011-02-16 19:24发表的  :
入首格龙的具体操作方法是人立于穴场，，两手端正罗盘保持水平，面对入首山，用罗盘十字线正对入首龙的最高顶点，然后旋转罗盘的内盘，使指南针与天池海底红线相吻合。
疑问：
   人立于穴场，站在入首山的中心出脉处
   那样是一个人测，还是要多人测，有怎见到入首？

站在穴场,有时根本看不到入首./怎么测/

动与静 2011-02-16 20:04
不知穴场与入首是不是属于相同的一个范围？

学友 2011-02-16 21:09
难搞

魁筌传说 2011-02-17 09:09
    

就看此山 2011-02-17 09:30
  

文仔 2011-02-17 10:45
  

理通 2011-02-17 12:31
格龙有格来龙和格入首龙.两者不能混为一谈/
       格入首龙实际就是格脉,就是过峡束气这段距离方位/因为它是来龙相连穴星的最后一节龙.是来龙与穴星的纽带,这边是穴山,那边是父母山,所以称入首.格入首就是格这段脉/
       格来龙是格少祖山或父母山到穴星顶的这段距离方位/
    而穴场到穴顶这段距离,是在穴星范围内.是穴山本身脉线,而不是来龙,所以不能视为入首/
    所以在实际操作中站在穴场根本格不到来龙和格不到入首龙/何况,穴星树多草密,那能看到父母山以及与穴星束气的部位/错了勿怪/错了指正/
  

一路同行 2011-02-17 12:45
顶理通兄   

柳州风水在线 2011-02-17 18:26
        

动与静 2011-02-18 16:15
还是理通兄台说得明白！

不老松 2011-02-18 16:23
引用
引用第12楼理通于2011-02-17 12:31发表的 :
格龙有格来龙和格入首龙.两者不能混为一谈/
       格入首龙实际就是格脉,就是过峡束气这段距离方位/因为它是来龙相连穴星的最后一节龙.是来龙与穴星的纽带,这边是穴山,那边是父母山,所以称入首.格入首就是格这段脉/
       格来龙是格少祖山或父母山到穴星顶的这段距离方位/
    而穴场到穴顶这段距离,是在穴星范围内.是穴山本身脉线,而不是来龙,所以不能视为入首/
    所以在实际操作中站在穴场根本格不到来龙和格不到入首龙/何况,穴星树多草密,那能看到父母山以及与穴星束气的部位/错了勿怪/错了指正/
.......

感谢！！

何泽 2011-02-18 16:24
引用
引用第12楼理通于2011-02-17 12:31发表的  :
格龙有格来龙和格入首龙.两者不能混为一谈/
       格入首龙实际就是格脉,就是过峡束气这段距离方位/因为它是来龙相连穴星的最后一节龙.是来龙与穴星的纽带,这边是穴山,那边是父母山,所以称入首.格入首就是格这段脉/
       格来龙是格少祖山或父母山到穴星顶的这段距离方位/
    而穴场到穴顶这段距离,是在穴星范围内.是穴山本身脉线,而不是来龙,所以不能视为入首/
    所以在实际操作中站在穴场根本格不到来龙和格不到入首龙/何况,穴星树多草密,那能看到父母山以及与穴星束气的部位/错了勿怪/错了指正/
.......

这边是穴山,那边是父母山,所以称入首.格入首就是格这段脉/：
那么问下，束咽在哪？

理通 2011-02-18 17:42
引用
引用第17楼何泽于2011-02-18 16:24发表的  :

这边是穴山,那边是父母山,所以称入首.格入首就是格这段脉/：
那么问下，束咽在哪？

何版,你是老师呀,学生若表达的不准确或不完整,请纠正或补充/谢谢/

龙神方 2011-02-18 18:27
引用
引用第17楼何泽于2011-02-18 16:24发表的 :

这边是穴山,那边是父母山,所以称入首.格入首就是格这段脉/：
那么问下，束咽在哪？

入首是指穴星后第一节相对低分水处的八尺，那边也不一定是父母山，也可能是元武或半山金鱼。

理通 2011-02-18 18:54
引用
引用第19楼龙神方见神龙于2011-02-18 18:27发表的  :

入首是指穴星后第一节相对低分水处的八尺，那边也不一定是父母山，也可能是元武或半山金鱼。

正确支持/父母山只是一种通俗讲法.便于接受而已./山形地貌多种多样,何能一句而概全貌/只能意会而巳/

三湘居士 2011-02-19 15:57
我发表的论杨公风水的格龙，实属抛砖引玉之举，希望易友在此文的基础上再向前思考一小步！

三湘居士 2011-02-22 13:38
你是第一个能提出真正问题的人。是参与了实践的。我的帖大部分是抛砖引玉的，我想看看到底有没有大师。你说的有些论点还有商槯之处。但是在论坛可能不便公开了。希望你再努力。   

贵中喜洋洋 2011-02-22 16:42
引用
引用第12楼理通于2011-02-17 12:31发表的  :
格龙有格来龙和格入首龙.两者不能混为一谈/
       格入首龙实际就是格脉,就是过峡束气这段距离方位/因为它是来龙相连穴星的最后一节龙.是来龙与穴星的纽带,这边是穴山,那边是父母山,所以称入首.格入首就是格这段脉/
       格来龙是格少祖山或父母山到穴星顶的这段距离方位/
    而穴场到穴顶这段距离,是在穴星范围内.是穴山本身脉线,而不是来龙,所以不能视为入首/
    所以在实际操作中站在穴场根本格不到来龙和格不到入首龙/何况,穴星树多草密,那能看到父母山以及与穴星束气的部位/错了勿怪/错了指正/
.......

理兄说得透彻，说到格入首龙，许多人往往许感到茫然，上边理兄说得好，入首就是父母之下，穴星之后那一节，理兄得道而不忘渡人渡己当真是功德无量

三湘居士 2011-02-23 20:15
格龙的目的就是定向。理通说的很好。

大同世界 2011-02-24 14:15
引用
引用第9楼魁筌传说于2011-02-17 09:09发表的  :
    


大师教我 2011-02-24 14:24
引用
引用第9楼魁筌传说于2011-02-17 09:09发表的  :
    

木子日月 2011-02-24 15:32
       “格入首龙实际就是格脉,就是过峡束气这段距离方位/因为它是来龙相连穴星的最后一节龙.是来龙与穴星的纽带,这边是穴山,那边是父母山,所以称入首.格入首就是格这段脉/”
       “格来龙是格少祖山或父母山到穴星顶的这段距离方位/”
还是不明白请问理通师，以上两段说的不是同一段距离么？有图说明最清楚。谢谢理老师！      

三湘居士 2011-02-27 12:57

满山走 2011-02-27 14:09
引用
引用第17楼何泽于2011-02-18 16:24发表的  :

这边是穴山,那边是父母山,所以称入首.格入首就是格这段脉/：
那么问下，束咽在哪？

基本上是这样吧？至于实地入首形状甚多，在人变通而已。请何版指正。   [attachment=63118]

极光 2011-02-27 23:42
    

三湘居士 2011-02-28 22:34
说得很好。谢谢您。

福人福地 2012-05-14 00:54
                        

德k 2012-05-14 01:19
  

望易愚公 2012-05-14 10:35
理通老师功德无量！     
    

我爱大自然 2012-05-14 10:44
站在穴场,有时根本看不到入首./怎么测?

福地之缘 2012-05-14 10:49
跟着学习、受益匪浅           

布服衣人 2012-05-14 10:57
我是一个风水爱好者，也算是一个风水迷吧，到龙行天下风论坛也有很长时间了，看各位的交流大都是专业俗语，如今对风水一窍不通。呵呵。。。不好意思！新人想问问各位前辈，过夹和入首都有什么区别？都怎么个测法？在实际操作中都各有什么作用？望哪一位老师帮解答一下？在此行谢啦！

丹田穴 2012-05-14 11:29
谁考查过名墓的来说说啊   

破裂的罗星 2012-05-14 11:49
过夹和入首是一回事，在龙身或龙脖子不同地方罢了！

骑龙隐士 2013-11-21 14:20
认真学习楼主好贴

学海无涯 2013-11-21 14:36
我支持理通兄的观点，说得比较透彻！

王兄 2013-11-21 22:35
一声叹息！

愚人 2014-02-03 22:04
敬请广大易友解答三个问题。
    三湘居士说格龙就是审察来龙的方向，五行属性。一言慨之，即寻找的龙到底是一条什么龙。
    格龙方法有二：一是入首格龙（具体操作方法是：人立于穴场，站在入首山的中心出脉处，两手端正罗盘保持水平，面对入首山，用罗盘十字线正对入首龙的最高顶点，然后旋转罗盘的内盘，使指南针与天池海底红线相吻合。然后观察罗盘十字线所指入首龙顶点在地盘七十二龙中所指何龙，如是丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、丙申、己未、乙巳、戊午、....等。那么就初步判定入首龙是七十二龙火龙入首）。二是水口格龙（具体操作方法无。）
    无论入首格龙还是水口格龙其结果一定要相同。如果入首格龙与水口格龙不相符合，就会形成“阴错阳差”。

    理通师傅说格龙有格来龙和格入首龙，两者不能混为一谈。
    格入首龙实际就是格脉，就是过峡束气这段距离方位。因为它是来龙相连穴星的最后一节龙，是来龙与穴星的纽带，这边是穴山,那边是父母山，所以称入首。格入首就是格这段脉。
    格来龙是格少祖山或父母山到穴星顶的这段距离方位。
    而穴场到穴顶这段距离，是在穴星范围内，是穴山本身脉线，而不是来龙，所以不能视为入首。
    所以在实际操作中站在穴场根本格不到来龙和格不到入首龙。何况，穴星树多草密,那能看到父母山以及与穴星束气的部位。
    问题一：按三湘居士的说法，如果相符了，那么这条龙的属性就是火龙吗？
    问题二：按理通师傅的说法，入首（过峡束气）方位与来龙（少祖山或父母山到穴星顶的这段距离）方位，如果一致，就好理解这条龙的属性了，如果不一致，以哪个来定？
    问题三：确定一条龙的属性，究竟在什么位置测定？

非心公 2014-02-04 01:16
引用
引用第43楼愚人于2014-02-03 22:04发表的  :
敬请广大易友解答三个问题。
    三湘居士说格龙就是审察来龙的方向，五行属性。一言慨之，即寻找的龙到底是一条什么龙。
    格龙方法有二：一是入首格龙（具体操作方法是：人立于穴场，站在入首山的中心出脉处，两手端正罗盘保持水平，面对入首山，用罗盘十字线正对入首龙的最高顶点，然后旋转罗盘的内盘，使指南针与天池海底红线相吻合。然后观察罗盘十字线所指入首龙顶点在地盘七十二龙中所指何龙，如是丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、丙申、己未、乙巳、戊午、....等。那么就初步判定入首龙是七十二龙火龙入首）。二是水口格龙（具体操作方法无。）
    无论入首格龙还是水口格龙其结果一定要相同。如果入首格龙与水口格龙不相符合，就会形成“阴错阳差”。

.......

同问

fuxingzhiyi 2014-02-04 09:44
楼主的帖子说的是所谓三合古法风水 ，所以才会鸡同鸭讲语音不通。

智水仁山 2014-02-04 10:36
好帖要顶！         

郭扬学子 2014-02-04 10:38
因各派 手法不一样 所以入首之说也是不同的 。 此篇所说古法的入首之说 是入脉， 是 最后一节星峰最高点 到 穴位之间的直线范围 所属的何种（72龙）龙。格完龙了 再定水口，如果龙与水口合，就称之合局。 但是前提是 此地恋头方面 必须是个理想的位置。恋头才是最重要的。理气方面吗 你按自己门派 最合理方向 坐立就行了（虽说 分金一线 天下一半 现代最精密的仪器多会有误差 。就罗盘那东西 拉根线 会不会误差  大家心里自己明白。。。。。晕死了  这样说话 我早晚会被 各易友 骂死了）  

松荫居士 2014-02-04 11:10
  

岁月有汗 2014-02-17 22:08
      


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