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洪易友 2022-05-17 16:26

曾记得有水法论刑冲，例如：子水来午水出，八宅：子方煞，午流年冲等理论。此法是自悟，未有人传授。故开帖展开讨论，记录心得体会。
我个人观点，子午相冲，子未相刑等理论有同于八字。八字评论大方向以五行相生相克为主，如果相冲能被引用入风水进行消砂纳水，那么八字的十神论，也同样可以。就是官，杀，财，才，印，枭印，食，伤，比，劫。大家不防试试用这些理论去套一下三合做法，看看是否有收获。

寻山乐水人 2022-05-17 16:54
        


多谢洪前辈分享！


想法不错，但亦不能想当然。


因为：

天玉经所用五行不一：

有 大五行，

有三合五行，

有双山五行，

有元空五行，

有四经五行共五种矣。


凡定一穴，

五种五行须次第互用，

分之则五种五行，

合之则共成一局之用也。


以 五 行 之 生 克 比 和 之法（含命理） 论 吉凶福祸也，


此 即  大道 至简 矣！



后学浅见，权当顶帖。



     

洪易友 2022-05-17 21:20
谢谢指点。我是年轻小伙子，不是前辈。水平有限，所以很少参与别人贴子讨论。现在就是处于大胆摸索之中，不敢乱用于生活中。

贵港善章堂 2022-05-17 21:59
引用
引用第1楼寻山乐水人于2022-05-17 16:54发表的  :
              


多谢洪前辈分享！

.......


洪易友 2022-05-17 22:35
八字理论和风水互推，举例：子山午向，戍来龙，向上高峰，申方来水，右水倒左大河出辰字，深山中

那么我们可以推其后人八字，子阳，戍阳，后人八字带杀星，隔位段来龙法，即是戍日生人，向上高山，要么金峰，要么火星峰，假设火星峰，天干为丙，地支为寅，丙寅年生人，庚戍日生，因为有大水申来辰去，那就是辰月，申时生。
综合就是丙寅年，辰月，庚寅日，申时，
如果来龙左右，或青龙白虎起峰，那么就以其形，对照日敢论八字天干。假设：青龙有巨门峰，那八字日主左边有正印，有边有巨门峰，八字有偏印。如果有木星，同理推，论正财，偏才。如果有凹陷，就论空亡。如果有风煞，路冲，水射腰，就论八字地支相冲，相刑克。综合推断出后人八字，如果能搭配日课，应该可以推八字贵人方位。

以上事自悟知识，不存在什么泄密。乱想的，分享自己心得。

傻人一个 2022-05-18 18:47
厉害

吉星高照天下 2022-05-19 17:06
拘昵三合长生，误尽世间大地 不过刑冲合害还是要应用的

洪易友 2022-05-24 12:25
刚才饭后突然有灵感，十二长生是否存在另外一种，就是非，甲起亥，丙起寅，庚起巳，壬起申。而是来什么字就起什么字。
举例：卯乙辰来，测得辰，用乙辰起长生，卯甲沐浴，寅艮为冠带，这样推算。
甲寅艮丑癸子来，测得子来，用壬子起长生，癸丑沐浴，艮寅冠带…以此摆布十二宫。

吉星高照天下 2022-05-27 22:56
很有研究精神，大力支持

不了解 2022-05-28 00:18
风水的长生理法是借鉴或沿用古星命法中的十二长生宫理法套路，但是命法中的十二长生法在宋以后就被修正主义给修歪了，现在的命理十二长生正确用法不足四成，连带地使风水中长生理法也变得正错混杂，依着宋后所谓的古籍研究的人，越用功偏得越出，能对上一半就算厉害了，结果就出现后来的那些各种各样的修正主义的“真三合”

不了解 2022-05-28 00:26
说难听点，
现在市面上几乎所有关于十天干的长生十二宫理法用在命法上全部都犯方针性误解，

再用同样思路的长生“理法”来思考风水中的三合长生，哎

不是不用功，不是不够聪明，是先人早就指错路了

洪易友 2022-05-30 20:42
突然想起八字理论中，有一种地支神煞论，叫做“串宫”，大胆设想，这个是否也可以运用于风水，这个是在命理中有三种论法。一年生年起太岁，一是生日起太岁，一是大运地支起太岁。
串宫十二神煞名称：太岁，青龙，丧门，六合，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，贵神，吊客，病符。

疑问一：太岁是否可以在来龙方、来水，坐山，向上起，排布十二宫论吉凶？
疑问二：太岁是否可以在元运起？

以上是个人设想，目的在于探讨八字是否与风水术，有相通的操作方法。

洪易友 2022-06-01 10:40
刚才锻炼，突然想到一个问题，就是三合运。三合十二长生，大家应该都知道。但三元就运大家也知道。那么三运九运也是二十四山，八宫，九星组合而成。
下面假设，是我自悟，不知对错：
例如水局：长生在申，如果葬于二运，那也就只发20年，二运一过就没机会了。因为三运甲卯乙，四运辰巽巳，水的死墓绝运了。那么要怎样当旺呢？要一运，二运，六运七运。
其它几局，同理推算。这个就是三合运，一局80年，逢5，上元寄2和下元寄8，又增20年。

洪易友 2022-06-01 11:18
又想到另外一个问题，一个坐度，有坐山和向，我觉得是两个分开的。就有如一个卦一样，分内卦和外卦，45上爻代表天，初12代表地，那就有2个局在里面。一个是地球的公转，一个是太阳的公转。

假设：
用向挨星，天盘立向，是用太阳。其运要根据太阳在银河系的转动来论运。
用坐度挨星，是用地球围绕太阳，形成的一年四季变化，论运。

用向挨星造人，是天意，就好比将军命，后天即使被扒了祖坟也不会改变他当将军，只是活多少年而已
用坐山挨星造人，是后天补救，就是八字很差，但是可以利用天地之气改变，由穷变富。

那么如果无山，无大河水，地理物理条件差的情况下，要借助太阳的力量，而不是地球
如果地理好，有好有水，那就利用地球的力量
如果如果山水，天气都好，地球，太阳公转又刚好都在吉利的位置，那更好。就是内卦，外卦好，坐山和向都合局，就是3个内容叠加，好上加好。
如果地球方面物理条件好，太阳挨星差，那也会有发富贵，伤人只伤一小部分。其它同理。
我个人觉得：这个就是我们平时常见，为什么不合局，照样有人丁和财富的原因。

洪易友 2022-06-01 11:48
天地之气，一个太阳，一个地球，是否与玄空飞星有关呢？
太阳比地球大，地球围绕太阳转，那就是说只要太阳一直旺，地球的邪气就不能入侵。
有如玄空飞星，当运之星，只要挨在坐有山，挨在向有水，即使其它各宫都不合局，也伤害不了。因为坐向都是挨太阳之气，山水之气只是地球一小部分，其力量根本不可以和太阳抗衡。
同理，山水合局，但太阳之气恶，地之力，不能胜天之力，这个是否就是大家说的不当运呢？要待太阳之气弱时，方可时来运转。

那么太阳，地球之气，三元九运，还是什么运都好，他们的旺衰是否与被遮挡光线有关呢。
例如：太阳围绕银河系转一圈360年，24支，每支15年，是太阳转动的时间和位置。那太阳衰弱的时候，是否因为在围绕银河系公转时，被某星座，行星遮挡了光线，故变衰呢？还是说在公转时经过某星座，行星，在这一段距离，受其吸引力加快或减慢了速度呢。

如果知道了太阳或地球在公转时，哪一段时间是旺，是衰，那么我们是否就可以确定元运的旺衰呢？那造作立向的时候就知道什么时候是当运了。
饭后闲谈，自悟知识，分享学习心得。

洪易友 2022-06-07 08:27
昨日，看了电视连续剧，沈万三，张卫健演的，我记得有2个桥段，
1、去苏家应聘伙计的时候，要跑去雷峰塔顶取一颗珠子，但塔顶没有楼梯根本上不去，后来看到阳光照射塔，的影像，最后在地上塔影，塔顶，找到了一个珠子。
这说明什么呢，一个东西当你触碰不到他实体的时候，可能在他的影子里，你也会有收获。那换一个话题，以前听说过“影葬”，我在想，这个是否就是传说中的影葬。一座山高不可触，当阳光照耀下，也能体现他一个山的形状，那在根据峦头知识，裁剪。例如：土星挂角，金星挂角，结水，木星葬节等等。
2、沈万三开    当铺。  的时候，被为难，客人要当一座千年古桥，要求去现场验货。但桥是公家的，你不能带走，不能拆，有当必定要给钱。所以剧中请了一位老者出来，以雷峰塔为压金，塔对桥，都是古迹，价值相当。
这里就有一个段子：塔还是那个塔，桥还是那个桥，塔已经不是原来的塔，桥已经不是原来的桥。为什么呢，塔和桥还在原地不动，所以还是原来的塔和桥。为什么又说不是原来的塔和桥呢，时间变了，几十年，几百年“运”变了，周围山水变了。

换个角度从风水的角度去看收纳，以形换形，以影换影，或者“移形换影”，那么，如果有金星山为煞，有火星水，是否可以华煞。有金形水，金形山，我有火形影，是否可以化煞？

这个是看电视剧的感悟，不是师傅教的，所以分享一些生活学习感悟。

王兄 2022-06-07 08:50
这不就是   天星造作法   么。

王兄 2022-06-07 09:03
三合运，是玄空大卦(不是网络上的那种玄空大卦)中其中一种具体入用法，是时空之门，是极速达到目标的高级入用。

没有三合运，则最低要求必须满足收山出煞   后静静等待吉的到来 ， 这等待吉的过程中，还可能被你说的二元八运以及三元九运中不好的因素  导致吉减分。

学习理气包括三合理气，首要目标是  达到收山出煞水平，否则可能就是遗憾。

洪易友 2022-06-07 09:18
谢谢王兄指点。

洪易友 2022-06-07 09:41
阅贴后，我又有一个新想法，为什么太阳升起的时候是卯时，辰时，而不是寅时，和那个“帝出于震”有关吗。为什么南方热，北方冷，如果太阳从升起，到落山，是直接卯，————字形到酉落山，不应该南北天气差异这么大。我猜测，太阳应该是，震，巽，离，坤，兑，这样一个运行。

那么换到风水的角度，我们能不能挨星，挨每天太阳出来，到落山，这一段时间运行轨迹的气呢？这样一个地每天都当运呀！例如：把生旺拨到：震、巽，离，坤，兑，收太阳每天之气。分两个阶段，早上太阳刚升起，照射到人是不会有人影那么明显，要在中午12点开始变化才大，于是就有了早上的气震，巽离，中午到下午的气离坤兑。
那这样是否又有两个问题，一个穴地，面向太阳，与背向太阳，一个收早上到中午之气，一个收中午到下午之气呢？

洪易友 2022-06-07 10:06
金水日月，只是听说过，没有接触过。我的大胆设想是，把罗盘分成四份，以子午卯酉分，金是指丁未坤申庚酉，水是辛戍乾亥壬子，月是癸丑艮寅甲卯，日是乙辰巽巳丙午，其中，金水日月，子午卯酉又各有初起和未气之分，24山分四份，每份6宫，实际的5个全宫15度，和两个半宫7.5度的气。
例如：阳火局，寅起长生，如果罗盘24分4份后，地盘火的长生起气就在卯了，但如果切换到天盘，就是甲和卯的骑缝处。这个是否符合太阳从东边起，而不是东北寅升起。

那么，所谓的金水日月，是否指四大局？
这个是个人领悟，欢迎探讨，不是师传。

洪易友 2022-06-07 10:12
罗盘有三盘，如果把地盘四正换到人盘，人盘的卯正，就是天盘的甲中线，日出东方，甲卯乙，气从甲入否？

洪易友 2022-06-07 13:01
关于三合的运，以下是我个人的假设，自悟知识，不知道对错。分享与大家。
用子午线去分阴阳合旺衰，自然现象晚上冷，白天热。从中午12点计算太阳在最旺的时候，但中午2点、3点，4567点以后，是一个落山状态，说明阳气在消逝，阴气，黑暗慢慢相接而来，到了夜晚12点，也就是至阴之时，但凌晨2345点以后，是一个由阴慢慢转阳的过程，因为太阳即将出来。

那么我们用火来代表，火局，养生开始排：丑寅卯辰巳午，三合风水，要使这一穴，这一地，这一向旺，是否可以理解为：行龙运要从养生运起，如果今年做一个火局地，六十甲子，运的假设如下：
1、是2014年甲午旬，那么造葬之年就是火局的旺运，旺去迎生，午是火局旺地，就是午火统局，可以连接6个甲子60年都旺
2、论纳音，甲午是金，泄气火局，不旺。要等到甲戍旬，纳音火，此局才开始旺，统6甲子60年。
3、三元，上元甲子，金木水，中元四绿甲申，金木水，下元七赤甲辰，火木土，三元来回流转。如果要当运，上元20年，中元20年，或大三元，第一元的180年，第二元180年，不能造作火局，因为不当运。要等下元甲辰，火旺。
4、火生旺在丑寅卯辰巳午，那么甲午，甲辰，甲寅，午辰寅，都在火的生旺之内，为得运。
以上是我对三合理气，运的理解，只有敢想，才能摆脱目前市面书籍的困扰。

王兄 2022-06-07 16:07
已经涉及  三元三合理气内容，移动一下。

  

洪易友 2022-06-07 17:19
刚才闲着无聊，又想了一个问题，三合是否与卦定局有关。下面是我的假设：
以乾为天卦为例，初爻甲子，二爻甲寅，三爻甲辰，四爻壬午，五爻壬申，上爻是壬戍。
如果用乾卦初爻，就是阳壬水旺地，水局，也可以是辛金生地，也就是说，一个初爻有两局，分左右来龙，如果再应用于向上论水，又是两局，一爻就四局。
如果罗盘线压二爻，那就是火局长生，木局禄地，那就是四局，丙戊甲乙，起长生，就可以用亥起长生，用寅起长生。如果分左右，就是8局，再论向，这个二爻就是16局呀。
那么其他二三四五上爻，都是以此类推，起长生了，就是不是什么地盘测来龙起局，也不是三合坐度龙起局，而是乾卦的纳甲起局哦。
哎呀！闲时思考一下，不是刻意去想的，就是突然几秒钟有这想法，就写出来。分享与大家。

洪易友 2022-06-07 17:52
刚才吃饭的时候又想到一个问题，左手拿勺子，右手拿筷子，看到无名指比中指长，我们正常就是张开手掌，中指比无名指长，那怎样让中指比无名指短呢，稍微弯曲一下，换个动作，换个形状。
这个就让我想起了水的作用，倒影的作用，月池的作用。之气发帖一直都只有一个想法，月池用来“止龙气”的，但今天感觉其实还有领悟一层意思，那就是用来收砂，纳砂用的。
当我们去到山中，可能会遇见罗盘24个方位都有山的时候，那肯定是有“煞气”的，那么，我战胜不了你的肉体，但也可以捏住你的气，山的呼吸，就是太阳照耀下，山的影子从中午12点到晚上7点，影子的走动，就是山的呼吸轨迹。没有太阳，山就是寸草不生，太阳就是供氧的，抓住太阳，就是抓住山的鼻子，喉咙。
再大的山，他的影子再大，只要影像进入月池水中，那他就只有月池那么大，什么几百米的逼压，也能化解。俗话话，一支独尊，以最大的那个山，落入月池影子最初的位置，起局，例如：中午12点点钟，影子在月池的午字，那拨山从这里起，我不明说你都懂了吧。
另外还可以用什么向上山合，坐山三合，什么一大堆三合都可以起局。

对于有些宗祠为什么左右开两个水井，我觉得从三合的角度去看，必定在吉位
如果用卦，那就是用向或坐度卦去，和左右两个井，什么28，38局之类。
即使不能收周围24山为我所用，但起码可以用井水将周围的煞气，化到最低。

以上是我刚刚吃饭时想到的，不包对，只是分享我的学习过程。

洪易友 2022-06-07 19:48
刚才又有一个灵感，就是罗盘有很多红点，搞不清什么作用，看了罗盘，突然感悟，不知对错分享学习

以地盘子山午向358度对应二十八宿危宿（火），罗盘红点上有金木水火土，357木，358金都是红点。那么是否可以理解没一个宿，下面每一度都不同五行。如果线压在358，就是十二长生气金起局，在357度就是木起局，那就是说危宿这两度起这两局都吉利。

危宿有11度，从344.5左右开始到0度，如果定穴坐度在358度金，其旺气是否要危宿从某处过宫，七大行星，初气在危1度，也就是在344度的位置。然后不断运转，途径危宿23456789度，才到358度，换一个说法就是，过宫到宿度红点时，就是旺气之时，坐357度就是木旺，坐358就是金旺，其他黑点，就是其他火土水局的衰运。这红点是否以此论二十八宿旺，衰气否？

洪易友 2022-06-07 19:59
还有没有另外一种可能，这个红点，黑点是用来消砂的。
假设，一高大山峰，测量在358度，如果此坐穴是金局，那么与28宿危宿的第10度合，如果此穴坐度是木局，测量得358度有山峰，也同样与危宿的第9度五行相合。其他黑点，上面金木水火土，如果测量到该度有峰，又是该局，是否就凶？

洪易友 2022-06-07 20:02
如果不知道定局，那这个圈所有红点与二十八宿的关系，是不是肉眼能看见的金木水火土形呢

洪易友 2022-06-07 20:06
或者说，这个红圈上面的点与“仙命”生肖，或六十甲子，五行有关，还是命宫，乾，坤，艮，兑，震，巽，离，坎命宫五行所属有关。

洪易友 2022-06-07 20:21
上面24楼的想法中，又产生一个灵感，“邀”与“移神换影”
山还是那个山，搬不动，那就要“借气”或者叫“接气”
举例：乾为天，上乾下乾，甲方有高大山峰，在附近几十里是最高，可为祖山，但那山在别人的地盘，买不到。
我们就用纳甲的方法，收纳它。乾纳甲壬，内卦收山，外卦收水。
那么就用乾卦就是有三爻可以用，初爻子孙甲子，二爻妻财甲寅，三爻父母甲辰，木局无疑，看你求读书，还是钱财，还是子孙。定局了，起长生就简单，不用说都明白了吧。
其他七个卦也一样道理了，得不到你的肉体，就借用你的灵魂。呵呵……

以上是饭后自悟，分享与大家。

洪易友 2022-06-07 20:36
哎！又想到新问题了，先天来龙后天向，我刚想到的：
举例：先天乾南，后天离，
亥乾戍辛来龙，我定义它为先天来龙，用后天离，火局，丙午丁去立向。也可以用乾之火天大有卦，内卦乾，外卦离，去呼应。用乾金收来龙，金局起长生，用离火收向上水，用火局起长生。

洪易友 2022-06-07 20:45
阴阳
凡左水倒右，为阳，用坤，巽，离，兑卦配之定局。
凡右水倒左，为阴，用乾，震、坎，艮卦配之定局。
这样是否阴阳交配？

若造作用时，在白天，不可内外卦都阳，纯阳至阳，阴阳不合。
若造作用时，在夜晚，不可内外卦都阴，纯阴不生，阴阳不合。

分享学习思路。

洪易友 2022-06-07 21:14
红点与年，地球，七大星行星的关系的构想
一年365天，纳入罗盘360度，分十二季节。那有没有可能这也描述了，地球围绕太阳360年呢？每一度代表每一年，从地盘子正，0度开始，1度是围绕太阳转第一年，2度第二年，依此类推呢？
1度火，2度水，3度木，4度金，5度土，
假设：
1、就是说地球与七大行星在公转时相遇，123度相遇时都不吉利，前3年都不吉利，到456度这几年相遇时才吉利。那么要怎么知道七大行星第一次相遇，起局呢？
天文记载就有了，五星连珠，七星连珠那一年开始，从012345这样计算，前几次五星连珠时2020，1962，再早就清朝了。
如果1962年壬寅年，属于金，三合定局刚好金局，那么这个运就是金统局，直到下一次“五星连珠”时再换位。就旺了约40年。这个就是运咯？那如果坐度，在金木土火水上，都是红点，都是吉利，发富贵年限一样吗？那要去问五星，七星了，我也不知道。

以上是对“运”的新理解。

洪易友 2022-06-07 21:24
假设：
1962年五星连珠是壬寅年，你可以在地盘寅下面的壬寅计算起，也就是62.5度，到2020年庚子年，走了38度重合，在罗盘上数过去，就是100度，乙卯，五星连珠，从012345开始在公转到下一次“五星连珠”都是乙卯水统局，那么线，就要压红点“水”

这个又是一个大胆构想。

洪易友 2022-06-08 16:50
刚才突然想到一个知识点，就是九星，贪一，巨二、禄三，文四，廉五，武六，破七，辅八，弼九
我的假设：这九星名字排星，就是一个顺序而已，方便记录，一，并不是每年都都排贪，而贪巨禄文廉武破辅弼这九星就是永远这个顺序，但贪可以是除1以外，23456789。

那么问题来了，看过沈氏玄空飞星的都知道，排盘不管中宫是什么，123456789，这9个数字任何一个，它都是九星的头位，也就是说，今年壬寅年，五黄入中，那么五黄就是贪狼
五贪、六巨、七禄、八文、九廉、一武、二破、三辅、四弼
那么是否可以根据大运起九宫吉星？以流年起吉星？
八运，艮八贪、离九巨、坎一禄、坤二文、震三廉、巽四武、中五破、乾六辅，兑七弼。

例如定下吉利168后再起局，收山纳水。至于为什么要用吉利星起局，我的想法是这样的，一个四合院如果它的门开在凶位，那么即使收山水再好也是有不足。如果你有质疑，那就要再想一个问题，为什么开门要在吉利位，为什么要纳吉气，为什么不是楼梯口，厕所门口，为什么不站在围墙上，下盘。因为气不从那里来吗？

假设，现在八运，艮八贪，东北有来水，就以运的吉星落到来水方，来水方就是来气方，为什么用艮，不用其他卦起局，因为用大运排得艮八白贪气到，此是吉方，吉方有气来，自然是吉气，一个队伍九个人，站在排头的主要足够优秀，那它就能统领其他八人，以八统局，所以吉方起局。当然，也可以巨门，武曲方起局。

以上是我的假设

洪易友 2022-06-08 17:19
刚刚想到的，卦与卦与卦的一种“消砂”，不知道对错
举例：某地未造作，测得远方天风姤卦二爻有一峰，如何收纳呢？
天风姤，上乾，下巽，初爻辛丑、二爻辛亥、三爻辛酉、四爻壬午，五爻壬申，上爻壬戍
那么就造乾为天坐山初爻，上乾，下乾，初爻甲子，二爻甲寅，三爻甲辰。
为什么呢，因为姤卦属于乾卦分出去的，姤卦二爻亥水峰，用乾为天初爻子水，亥子都是水，同一卦
也就是乾卦其他6个卦都可以收乾下姤卦峰，但爻要同属性。水爻峰要坐度线压水，测得木爻峰，就用卦木爻。
举例二：
用乾为天初爻子水峰，用坤卦下：地天泰、大壮卦、泽天央卦，水天需卦。
乾卦内卦为乾，泰，大壮央，需，内卦也是乾，同一气，一卦纯清。

以上是个人猜测。

洪易友 2022-06-08 19:31
刚刚想到一个关于三合起长生，非向，非坐，非龙，非水口，而是以来水定局。
甲乙寅卯木，丙丁巳午火，庚辛申酉金，壬癸亥子水，辰戍丑未土，
什么都不管，如果来水甲乙寅卯四宫任何一宫，统一用木局定，水在穴左阳局，水从穴右来阴局。
这个是我对“八卦一卦通”和江东一卦从来吉的理解，砂峰和水本是自然存在，如果没有人为破坏，他们本来就是吉的。水能养鱼，山能养走兽。故山，水，从来都吉，是生气孕育的地方。
以来气方起长生，哪条水大，长，就取哪个水为主，万一水不是从寅申巳亥来呢？而是子午卯酉呢？
那你就以这个字属于五行方来，定这局的长生，子水来就水局，午水来就火局，卯水来就木局，酉水来就金局。例如你看到卯水来，看不到寅宫有水，那不管，就是以木局来论，去立甲寅乙卯向（这里一行写的时候没看仔细，现在纠正）？
如果有人问，万一右水倒左呢？寅卯可不是哪一个的长生喔！去水的方位没有一个五行属木，那也不管，寅卯是木，你就发挥自己的想象，这个就是木局，不是长生来水，帝旺来水也可以，你的目的是收来水，又不是去水，把水只要定要收生旺上就对了，你就立向对着来水，做甲卯乙向。

这个是我对“来水定局”的新看法。

江南子 2022-06-08 19:36
  

洪易友 2022-06-08 22:01
有没有一种这样的玄空
举例：乾宫高大星体星峰（可以是任何八宫，震坎艮坤巽离兑）
直接用五定在乾，以乾做中宫，飞布九宫。乾宫起星5，兑宫6，艮宫7，离宫8，坎宫9，坤宫1，震宫2，巽宫3。
首先说说我的假设，为什么用坐后高山布五黄。我们在测量来龙入首，是否要先测何龙，得出何宫来龙，然后根据来龙起局，将龙拔在生旺方，即使是双山三合，地理五诀，我看也是要来龙生旺。只不过这个是看“气”的生旺，不是“实体”的生旺，就好像平原地，来龙蛛丝马迹，根本看不出来，可能来龙不管管长，其实体，来龙也就是半米高，1米高，罗盘所测的是“地的旺气”，不是“形的旺气”

一个山高一千米，长几千米，你总不能说它没有气吧，或者说它衰吧！在你没有拿出罗盘测量之前，他就是好好的一座大自然的山，生机勃勃。那么我们就要挨星，挨这座山。
九星成之前，他的原始为什么一定是五在中，二不是12346789呢。我觉得五就是太极，就好比你在给一个圆，定东南西北的时候，首先你要先有个圆，才能分，所以这个五，就是主宰一切的本体，所有的生气都是由它向四周散发。没有这个五，就没有什么先天，后天。太极就是五，五生万物。

那么问题就有了，既然风水是要定局，才能统局收纳阴阳之气，有的以山定局，有的以水定局。但我们目前很多接触的定局都是要用罗盘，大自然好好的东西，硬是给你一测量变成凶煞，一个生机勃勃，长满花草树木的山，鸟兽，虫子的生存，全部被无视了。

乾宫山，用五代表，也就是乾六就是旺气，不管是否符合三元九运的旺气。
从玄空的角度看，
其一：乾宫6就是父母卦，那么它的子孙39就是吉星。这个是后天的天卦，地卦，有山峰，都论吉利。
其二：五在乾，（原始地盘，相当中五土，现在用六代替做母版，母体）6就在兑，8就在离，1就在坤，为吉利（相当于坎1，乾6，艮8）
从三合的角度去，从乾起长生，不管这个山是左旋，还是右旋。
总之以一处生机勃勃之处去牵动周围的“气”，母生子，子生孙，可能此山峰不是方圆几十里最大，最旺，但起码也挨得“生旺”之气。

以上是我的大胆猜想。

洪易友 2022-06-09 14:55
有没有一种这样的运，下面是我的假设
例如：乾为天卦，初爻子孙甲子，妻财甲寅，父母甲辰，官鬼壬午，兄弟壬申，父母壬戍
如果坐度线压在五爻壬申，如果论运，是否要先经过，一爻，二爻，三爻，四爻
那么排布六十甲子：甲子1+甲寅51+甲辰41+壬午19+壬申9=121年旺运，如果是线压上爻壬戍，那就是121+59=180年，按古时候20年一代，180年九代，那么传说中的发九代状元，是不是因为这个线压在父母爻上，父母爻指文书，读书人。

洪易友 2022-06-09 15:28
关于“时空入用”的猜想，有没有这种可能？
我个人觉得时空，应该分为时和空，时是指年月日时，就是择日。空，就是天空。都说罗盘刚创的时候是只有十二地支，用十二支代表天空，所以空是指：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。
例如：壬寅年，现在是农历五月十一日申时，早一个坐申的地，刚好天上十二宫申的位置有颗行星运转到此，停留一个申时，2小时。那就是得到吉星到临时。如果3天后，30天后，或者一年后，那颗星又转入银河系，太阳系，这个申宫位置，就是“时空运转”旺气到宫，暴发，速应。

洪易友 2022-06-09 16:43
关于天星，消砂，没有接触过，罗盘上就是有天星的名字，确实不懂，但百度搜索了一下，起码知道了哪些是“吉星”，那些是“平”，哪些是“凶”，有没有这种可能呢。天星是这样消砂的

帝座（子），銮架（癸）、天吊（丑）、凤阁（艮）、金箱（寅）、鬼劫（甲）、将军（卯）、功曹（乙）、天罡（辰）、宝殿（巽），金枝（巳）、炎烈（丙）、
帝华（午）、龙犀（丁）、天煞（未）、宝盖（坤）、玉印（申）、劫煞（庚）、
华盖（酉）、直符（辛）、地煞（戍）、龙娄（乾）、玉叶（亥）、八武（壬）


举例：
假设一：坐子山，是天星帝座，为吉星，天星24星从子位起，数到艮是大吉星，有峰为吉利。
假设二：坐寅山，在寅上起子，因为以子为天星之首起局，寅（子帝座），甲（癸銮架），卯（丑天吊）、乙（艮凤阁）、辰（寅金箱），巽（甲鬼劫）
如果天星凤阁，金箱为吉星，那么坐寅山，见乙，辰，有峰为吉利。
假设三：今年癸卯年，乙流年起局，卯起帝座，乙銮架，辰天吊，巽凤阁，巳金箱，丙鬼劫，午将军
就是卯年，如果得巽宫有山，凤阁天星到，巳宫有山，得天星金箱到，为吉利。

当然，可能起局不一定是帝座，也有可能是壬八武天星，这个就像我们起甲子在壬一样。

以上是我的猜想，没有人传授，不存在什么泄密。

林平常 2022-06-09 16:51
佩服楼主的钻研精神，

林平常 2022-06-09 16:56
一个“收山出煞”也是多数所谓的风水先生所不能及的。

洪易友 2022-06-09 18:08
关于时空的又一种理解
举例：今年壬寅年五月十一日申时，壬寅，丙午，癸巳，庚申
突然看到紫薇抖数安星法，左辅起初一产生灵感。
假设一：年起月，月起日，日起时，时到山，到龙，壬寅年，寅上起子，寅年到辰，辰上起寅，午月在申，申上起午，巳日早未，未上起巳，申时在戍，也就是说今天申时造作吉位在戍，可早戍山。
假设二：把上面的子丑寅卯十二支，套入九星，例如：寅年，子上起贪，禄存到寅，寅上起禄存，巳日到申是破军，申上起破军，到巳日是未宫的弼星，未上起弼星到申时，是禄存星，属土，适合造作辰戍丑未坐山。
假设三：壬寅年，九星五黄廉入中，在寅上起五黄廉，到子起寅，到辰得寅，子五黄，丑武，寅破，也就是辰宫排得破军，寅年数到午月落在申宫，得巨门到。午月数到巳日，落到未宫，得文曲，巳日数到申时落戍宫，破军到。破军属金，适合庚辛申酉坐山，主肃杀，出武将。（这里编辑补充一下，如果用坐山，戍宫落得禄存，可再排，戍乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙，文曲乾，廉贞亥，武曲壬，辅癸，贪甲，可造壬山，癸山，甲山）
假设四：壬寅年，排二十四天星，寅下起子天星（帝座），到辰宫落，天吊星到，再到申宫落，将军天星到，再到未落宫，得劫煞天星，再到戍落宫是得地煞天星，就是说申时排天星得“地煞”，排坐山再从地煞起到吉星即可造作，
戍地煞起局：帝座（子），銮架（癸）、天吊（丑）、凤阁（艮）、金箱（寅）、鬼劫（甲）、将军（卯）、功曹（乙）、天罡（辰）、宝殿（巽），金枝（巳）、炎烈（丙）、
帝华（午）、龙犀（丁）、天煞（未）、宝盖（坤）、玉印（申）、劫煞（庚）、
华盖（酉）、直符（辛）、地煞（戍）、龙娄（乾）、玉叶（亥）、八武（壬）

那申时可以选择的坐山有：巳山，从申数到巳是凤阁天星，等等

以上是自己临时想到的，分享学习

洪易友 2022-06-09 19:06
有了前面的假设，那我们进入下一步假设
阴宅造作永远不变的，我目前能想到的自有“仙命”，假设上贴申时排后，得九星吉星和二十四山天星吉星，落到仙命年干，年支，命宫中，是否也同样和吉星到山，到龙同一效果呢？

再假设一：
仙命男，癸亥年，乙卯月生，其八字大运丙辰，丁巳、戊午，己未，庚申，辛酉，壬戍，癸亥，甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉
如果在癸亥运就百岁飞升了。那么，我们择日，如果年，月，日，时，是继续接着仙命的气在走呢？甲子，乙丑，丙寅，丁卯日课，这样算不算跨时空，引动，让仙命大运一直运行，直到仙命忌神之运，以癸亥命为例，辰卯寅丑子亥，都是旺位，申酉是印运，要到未土墓运克癸亥，该学运才停呢？

假设二：造作等时，坐山，仙命，刚好三合局，申子辰，寅午戍之类，九星落宫，二十四天星落宫，三者都也吉，这样算一种入用方法吗？那九星走申，坤二运，子坎一运，辰巽四运，是否一种入用呢？三元，上元甲子，中元甲申，下元甲子，是否可以引导三元力量。
如果造作之时使用的是子山，天星帝座，上元甲子是否由帝座统局180年？

王兄 2022-06-09 19:45
再次大力支持  楼主   这种学术浓厚的  发言。辛苦了！

     

洪易友 2022-06-09 20:19
有了前面的吉时吊吉星到宫，但还不够，天地人三才，日课是天时，仙命是人，那就还缺一个“地”才符合，天地人
再假设：
A峰高一千米，宽长300米，距离B穴星100-500米内，那么如何收砂呢？
我的想法是这样的，
假设一：申日，申时，太阳照A峰，在大地上，站在B穴星顶，测得A峰倒影山顶哪个尖，在B穴星身上西南位，那么就在该穴星身上，峰尖位置开穴位。
假设二：A峰在申时被照的影子，不在B穴星上，而是在该穴星前面50米或100米，东北位置，那么就在B穴星中东北位置上选上停，中停，下停作穴位，立向对准这个影尖。或者这个影尖从中午12点到下午18点，变化那条轨迹线，立向

只要山不被挖，每天日照影子位置是不会变的，今天日子不好，那就等10天，10个月，甚至10年，总有一天日子是既合坐山，合时辰，合辰命，合方位的。这个是借用时空运转一个重合，来加大力量。就好比你在等天上“五星连珠”，“七星连珠”一样，总有一天会有这个日子。

洪易友 2022-06-09 21:16
又想到新问题：
之前只想到日课旺山，旺仙命，旺方位，缺忘记了旺未来。一个造作日课，就像一个出生八字一样，是否可以像八字一样定其大运呢，就以今天的日课为八字：
壬寅，丙午，癸巳，庚申
癸巳日，日坐天乙贵人，巳中有庚丙戊，也就是财官印三全了，无冲破，此墓荫出后人必当官，因为癸巳生午月，火旺。癸水无根，但有庚金贴身生，壬水扶，虽然巳寅申三刑，但巳火旺又坐贵人，八字理论一贵压三刑，出公检法之人。再行日课的运，丁未，戊申，己酉，庚戍，辛亥，壬子，癸丑运，10岁起丁未运，20岁到戊申运，官印运，20-70岁，50年官运，哎哟喂，不得了哦。

这个日课的运，算穴的运吗？如果日课合地局，合仙命，那威力不得了啦。


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