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洪易友 2022-05-02 22:27 诊要经终论篇黄帝问日：诊要何如？岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。五月六月，天气盛，地气高，人气在头。七月八月，阴气始杀，人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。 我的理解正月二月在肝，甲乙木旺三月四月在脾，戊己土旺五月六月在头，丙丁火旺（火论精神病，所以火也是头）七月八月在肺，庚辛金旺九月十月在心，戍亥十一月十二月在肾，壬癸水旺。 借书论十二个月气的生旺，从正五行的角度看，择日可以选天时转换，做参考。换种说法，挨星，挨这个节气。

洪易友 2022-05-02 22:43 卷五：脉要精微论 切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 我的理解：切脉，犹如看来龙山脉，视精明，是指来龙是否很明显，不需要像平原那样慢慢找，一眼便明了。观五脏，就是看山的形状，金木水火土，哪个山大，这个就是强弱，以此作参考，决盛衰。

洪易友 2022-05-02 22:59 接上一句，夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。上盛则气高，下盛则气涨，代则气衰，细则气少，瑟则心痛。浑浑革至如涌泉，病进而色弊；绵绵其去如弓玄 绝，死。 我的理解，山脉来龙，就是一局血脉之根本。长，则是龙气旺，短则龙气病，数，则是多条来龙混杂，大，则是龙气宽，散，有一直向前蔓延的趋势，上，则龙气旺。就是常言说的，气旺处葬易翻棺。下则涨，龙气混杂，就好比山顶会冲垃圾，烂泥到山下，所以山顶会比山下干净。代，就是说山脉来龙比较细，像剑脊龙一样，形龙到这个段位龙气衰了，龙即将要停止，瑟，则是气脉少，就犹如“蛛丝马迹”那种脉气一样。涌泉，是指来脉趋势，有压倒性一样，但也有弊病，未结。绵绵，就是来脉来龙断了很多接，隐约能看到有一点相接，绵绵不断的样子。

洪易友 2022-05-04 16:29 卷一： 其次有贤人者，法则天地，象似日月。辩列星辰，逆从阴阳。分别四时，将从上古。合同于道，亦可使益寿而有极时。

洪易友 2022-05-04 16:40 四气调神大论篇 四气，春温、夏热、秋凉、冬寒 春三月，逆之则伤肝 夏三月，逆之则伤心 秋三月，逆之则伤肺 冬三月，逆之则伤肾。

洪易友 2022-05-04 16:45 逆春气，则少阳不生，肝气内变。 逆夏气，则太阳不长，心气内洞。 逆秋气，则少阴不收，肺气焦满。 逆冬气，则太阴不藏，肾气独沉。 春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。

李明明 2022-05-04 21:15 终于看到医易同源，难在经络，顶继续

青贤 2022-05-04 22:33      地理技术与黄帝内经同宗同源

洪易友 2022-05-05 16:29 生气通天论篇 黄帝日：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州，九窍，五藏，十二节，皆通乎天气。 书翻译，九州：冀，允、青，徐，扬，荆，豫，梁，雍 九窍：耳目鼻各两窍，口一窍，下二窍肝门，尿道 十二节：四肢各有三大关节，上肢，腕，肘，肩，下肢，踝，膝，髋，共十二节 我的理解，这个讲的和我们“相学”有关， 其气：包括先天生成的面部轮廓，后天面部气色，血液循环，四肢 皆通乎天气：我的理解是天地之气，自然之气。就好比看你掌相，面相除了能看疾病之外，还能看六亲，祖坟风水等。

洪易友 2022-05-05 16:38 接上句 苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固。虽有贼邪，勿能害也。 我的理解：清、静，是两回事。论峦头，用水论清，那就是没有臭味，污色。用山论清，同清廉，干净。不邪恶。那必须人要正直，侧面说，山体要端正。不是倒，斜，破碎。乱等 如果干净，端正，即使不够完美还有其它缺点，那个也没有太大危害。

洪易友 2022-05-05 16:54 接上句： 故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外雍肌肉，卫气解散，此谓自伤，气之削也。 我的理解：服，是顺从，顺从大自然，你就能和神一样是明白人了。就好比水是往低处流的，你非要杠，让水往高处流，这个不是顺从。 失之则内闭九窍：只有永久性睡眠了。 书对“卫气”的解释是阳气，解散就是无阳气或者弱咯，如果换位思考，从峦头方面思考，服天气，择阳而藏，就是说坟地要选太阳能照的到的地方，能感受其它大自然生气的地方。山，水，鱼，鸟，动物出没的地方。而不是挑峡谷这种用不见天日的地方，或者潮湿，泡水的地方造做。这样就应了“卫气解散”，没有生气。

洪易友 2022-05-16 22:36 今天看书，发现一段占卜解说，感觉有意义，与十二宫旺衰有关，可参考择日： 大凡月建的福祸不过司权于月内，不能始终其事，而日辰不论久远，到底有权的。 就是长生、沐浴，冠带这十二神与日辰固有关系，与月建上不过只论得月破，休囚旺相，生克。 今有人说衰病死墓于月建上不好，长生、帝旺于月建上好，种种误传，不可信也。

洪易友 2022-05-21 14:48 金匮真言篇 东风生于春，病在肝，俞在劲项；南风生于夏，病在心，俞在胸肋；西风生于秋，病在肺，俞在肩背，北风生于冬，病在肾，俞在腰；中央为土，为脾，俞在脊。 综合书的解释，我的观点：用于风水， 如果一个家庭春天犯肝病，那就是祖坟来龙束气处有破坏，病从龙劲来。 如果夏天犯心脏病，精神病，病因从两胸肋而来，换成峦头，就是穴星左右两侧被破坏。 如果秋天犯肺病，病因在后背，那就是说穴后形体，或鬼尾，被路冲，水冲，挖掘，高压等 如果冬天病在肾，病因在腰部，可能青龙，白虎内弯尖射，或者星体有大坑等。 如果病在四季，病因在脊骨，可能来龙被拦腰斩断，或者山脊背推平成高速路，有发射塔等。 以上是我看书后的观点。

洪易友 2022-05-21 14:57 原文：故春病在头，夏气病在脏，秋气病在肩背，冬气病在四支。 我的观点： 因为春季病因从劲部来，所以病在头 因为夏天病因在胸肋，内脏都在胸部，肋部之间，所以病在脏 因为秋天病因在肩背，对应人身体就是后背。 因为冬天病因在腰股，代表肾、水，冬虚寒。那么就是四肢冰冷。

洪易友 2022-05-21 15:50 原文：肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。 所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳。 我个人观点：在断事疾病方面方面可以参考这个阴阳，用八卦举例，震克艮，阳克阳，那就是肝，脾病，如果巽克坤，阴克阴，那就是胆病，三焦。以此类推。

洪易友 2022-07-03 20:15 皇帝内经，抄书一段 故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当泄。 书译：人体的阳气过分畜积，淤阻不通时，也会致死，对于这种阳气畜积，阻隔不通的疾病，应当用泄的方法治疗。 换到风水的角度，我觉得如果后龙群山拥护，气浓而重，有种无形向前冲呀的感觉。这是时候墓前月池开一个水口，是给后龙之气向前行的指示路。 故，我怀疑，月池放水作用之一，是可以用来泄来龙之气的，不致于内气急重而冲翻棺。

洪易友 2022-07-03 20:26 抄书一段： 八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。 书译：自然界的八方之气是外部的致病邪气，它侵犯经脉，产生经脉的病，还会继续侵犯五脏。 切换到风水，我个人感觉这个是风煞，虽然是八卦来风，但却是应在五星。金木水火土

洪易友 2022-07-04 10:22 为什么风煞，有的速应，有的慢应呢？ 照抄皇帝内经一段： 所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，秋胜春。所谓四时之胜也。 书译：某个季节出现了克制它的季节气候，这就是所说的四时相胜。 我的理解：春胜长夏，就是说夏天456月，但天气却像春天一样暖，而且不热。就是春气胜过夏气，气胜过了季节气候。 长夏胜冬，冬天10、11、12，本应是下雪非常寒冷的季节，但如果出现长期的炎热天气，一个冬季节，90天如果有70天暖，那就是出现了克制季节的气候。 切换到风水，风煞方位，未犯凶，是因为该煞位所吹向穴位的气未能伤穴。 例如：午山子向，甲寅方风煞，木生火，未克制午气，或者说九星流年凶气未到风煞口。 午山子向，子宫有风煞迎面吹来，水克火，流年，月合起申子辰，亥子丑，水气旺，胜过午气时，风煞引动，而伤人。 以上是看书后的理解。不知道对错，分享与大家。

洪易友 2022-07-04 19:11 风煞，是气。那水煞呢？ 抄毛先师书中内容一段 气实有以致之，夫流水，气也。行以载气，有是形，即有是气，行有方向，有是向，即迎是气，人之死气，凶气乘之也。 此话是先师去考察，为什么一条河经常有人落水，来投河，群众说平均几日就有一次。先生去考察，为什么这里水不是最深，这河又来，去很长，头，尾比这里深的地方却没出现落水，投河呢？于是他测量后，给出了上面的话。 通过上面的描述，论乘气，另外一篇，风吹翻棺理论一样（风，气也，葬，乘气也。气来有方位，失运则煞气为害），感觉毛先师对此例子的看法是根据三合理气得出。看懂这个，也就是看懂挨星了。

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