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玉龙雪山 2021-08-05 21:56


玉龙雪山 2021-08-05 22:03
姜垚是跟随蒋公时间最长的一个徒弟,笔记所载案例还是比较中肯的

贵港善章堂 2021-08-06 09:51
  

白沟井 2021-08-06 16:12

蜀山王 2021-08-06 16:32
简评:前者乾山巽向,合当运二运局,坐正向零,丁财俱发。后者艮山坤向,合当运卦,坐零向正,速发

傻人一个 2021-08-06 17:13
不管什么向
总要地有吉气。
立向正确(天然)
什么日子,上山下水,零正之类都是次要又次要的

白沟井 2021-08-06 18:09
  

双臂杨过 2021-08-12 22:42
  

骆慈 2022-06-17 16:56
引用
引用楼主玉龙雪山于2021-08-05 21:56发表的 转发姜垚从师随笔案例 :


这两局后学认为乾山巽向应是山龙后龙高大前朝空或者见水,而艮山坤向应是平洋坐空朝满,这样形势才这样合局法,前辈您怎么看

乐学易 2022-06-17 17:55
元空术     

玉龙雪山 2022-06-17 20:32
而艮山坤向应是平洋坐空朝满,这样形势才这样合局法
仅仅这样,还不足以平安,发财

乐学易 2022-06-17 21:02
按后学目前所悟,两穴均旺山旺向

骆慈 2022-06-18 11:01
引用
引用第10楼玉龙雪山于2022-06-17 20:32发表的  :
而艮山坤向应是平洋坐空朝满,这样形势才这样合局法
仅仅这样,还不足以平安,发财

谢谢前辈的回复,如前有近案且朝山优美,坐后有小水或者有水见光,这样符合平安,发财否

乐学易 2022-06-18 12:22
当然,这是有条件的。但“笔记”并未给出明确条件。但后学估计是合后学所学所需条件的。

骆慈 2022-06-18 14:02
前者旺山旺向,后者上山下水,都是有形势要求的,不是固定模式,旺山旺向就好上山下水就不好

乐学易 2022-06-18 14:23
后学所学,可能与骆师您理解的不一样

乐学易 2022-06-18 14:25
或者说,后学并不从飞星旺衰这个角度来理解

乐学易 2022-06-18 14:34
余再三问之,师但笑而不答,未知此何术也?

后学以为:从随师笔记记录分析,姜真的不知道蒋仙所用之术。

如若姜知蒋仙之术,后学以为姜不会再三追问。这是常理。
当然,如果姜真的知道蒋仙之术,那么随笔这样记载就显得很不合常理了。那问题来了,姜为什么要不合常理的强调?那一定是要提醒大家要小心了:术,或许并非想象的那样。

这是后学的理解,也不知道对不对?

骆慈 2022-06-18 15:04
引用
引用第17楼乐学易于2022-06-18 14:34发表的  :
余再三问之,师但笑而不答,未知此何术也?

后学以为:从随师笔记记录分析,姜真的不知道蒋仙所用之术。

如若姜知蒋仙之术,后学以为姜不会再三追问。这是常理。
.......

余再三问之,师但笑而不答,未知此何术也?
或许那时蒋公还未将更高深的东西传于姜吧,所以他理解不了为什么上山下水没事,反而还发财添丁

乐学易 2022-06-18 16:45
随师笔记是后来写的。

如果后来(即写书时)他不明白蒋仙当时所用之术,那他这么写,是合常理的,因为他确实不懂。
如果后来(即写书时)他明白了蒋仙当时所用何术,那他这么写,仍然是不合常理的。其中原因,各人体会吧。

一句话:后学以为,蒋仙之术,或许并非人们想象的那样。
就当后学胡说即可。

骆慈 2022-06-18 17:40
引用
引用第19楼乐学易于2022-06-18 16:45发表的 回 18楼(骆慈) 的帖子 :
随师笔记是后来写的。

如果后来(即写书时)他不明白蒋仙当时所用之术,那他这么写,是合常理的,因为他确实不懂。
如果后来(即写书时)他明白了蒋仙当时所用何术,那他这么写,仍然是不合常理的。其中原因,各人体会吧。

.......

据我所知姜公只给辩正做过注解,(师嘱余作歌以正“平砂玉尺”之伪,歌中仅言装卦,未言挨星也。)而不见姜公有其他著作。如果我没记错的话,这个从师随笔是沈公得于曾廉泉之手,而后公开出来的。
至于蒋公是否有他法,我也在学习中

乐学易 2022-06-18 17:48
后学有时会有一个想法,
即是:古往今来,或许地理之道,或只有一法而未有二法。而蒋仙之法与其他先圣之法均出一脉大道。
其间师承有别,但术之核心应是大同而小异。

当然了,世间术有千种,何术为真,这个是后学我既无法辨别,亦无法评判的。

骆慈 2022-06-18 18:00
引用
引用第21楼乐学易于2022-06-18 17:48发表的 回 20楼(骆慈) 的帖子 :
后学有时会有一个想法,
即是:古往今来,或许地理之道,或只有一法而未有二法。而蒋仙之法与其他先圣之法均出一脉大道。
其间师承有别,但术之核心应是大同而小异。

当然了,世间术有千种,何术为真,这个是后学我既无法辨别,亦无法评判的。

我是后学不足以评论,祝您学易进步

乐学易 2022-06-18 18:03
骆师谦虚了,后学才是一个门外汉,所以乱说一通,还请不必在意

骆慈 2022-06-18 19:09
引用
引用第23楼乐学易于2022-06-18 18:03发表的 回 22楼(骆慈) 的帖子 :
骆师谦虚了,后学才是一个门外汉,所以乱说一通,还请不必在意

前辈客气了,不怕前辈见笑我是个自学,知识都是看书和看贴所得,也自知有许多不足,还望您点拨

玉龙雪山 2022-06-18 19:25
风水就像武术,分好几个层次,武术从最初的马步,站桩开始,到学武术套路,练到双手互搏 ,再到最高层次内功
风水也一样,从最初的峦头走山开始(初级),到套各种公式(入门级),到认龙点穴(中级),再到形气兼收(高级)
当一个人学到高层次风水,回过头看入门级简值就是笑话.

玉龙雪山 2022-06-18 19:28
但是人性,有个弱点,每到一个层次,总以为已经在顶峰
你的顶峰只是人家的起步

玉龙雪山 2022-06-18 19:31
风水为什么叫主爱是真龙,因为太容易,参杂个人的,人为的东西 ,就像娶老婆,我喜欢就行,

骆慈 2022-06-18 19:42
引用
引用第27楼玉龙雪山于2022-06-18 19:31发表的  :
风水为什么叫主爱是真龙,因为太容易,参杂个人的,人为的东西 ,就像娶老婆,我喜欢就行,

谢谢前辈的回帖,对于自学或许就没那么简单了,首先得学习的线路是对的,不然会走很多弯路,我觉得看论坛的贴慢慢的学习还是帮助很大。

骆慈 2022-06-18 19:45
引用
引用第26楼玉龙雪山于2022-06-18 19:28发表的  :
但是人性,有个弱点,每到一个层次,总以为已经在顶峰
你的顶峰只是人家的起步

是啊一山还有一山高,谢前辈的善意提醒

玉龙雪山 2022-06-18 19:46
人无完人,有些人精于峦头,有些人精于理气,真正的形气都精很少.这也是为什么明师间世而出,以上两例蒋仙为什么不为姜垚说破,肯定有其原因

骆慈 2022-06-18 20:06
引用
引用第30楼玉龙雪山于2022-06-18 19:46发表的  :
人无完人,有些人精于峦头,有些人精于理气,真正的形气都精很少.这也是为什么明师间世而出,以上两例蒋仙为什么不为姜垚说破,肯定有其原因

这两例我也是根据自己的所学瞎猜的,或许都没挨到边看了您所发的贴确实也受益匪浅,感恩前辈的分享心得

乐学易 2022-06-18 22:14
骆兄言重了,后学哪有半点资格点拨他人

后学只是暗中乱悟苦悟易学间隙之中,上论坛随意说说而已。

玉龙雪山 2022-06-18 22:14
又或者姜垚,后来也弄明白了上面两例,只是他自己也没说破,写出来

玉龙雪山 2022-06-18 22:17
在网上也好,在风水培训机构也好,又有谁真正把压箱底的东西,轻易斗出来呢

骆慈 2022-06-18 22:32
引用
引用第34楼玉龙雪山于2022-06-18 22:17发表的  :
在网上也好,在风水培训机构也好,又有谁真正把压箱底的东西,轻易斗出来呢

确实、毕竟很多都是师承要发誓的不敢轻泄露,学易者都是得之不易啊

骆慈 2022-06-18 22:36
引用
引用第33楼玉龙雪山于2022-06-18 22:14发表的  :
又或者姜垚,后来也弄明白了上面两例,只是他自己也没说破,写出来

姜公追随蒋公是最久的一个,想必是得了真传,只是得传后避而不谈了

骆慈 2022-06-18 22:41
引用
引用第32楼乐学易于2022-06-18 22:14发表的 回 24楼(骆慈) 的帖子 :
骆兄言重了,后学哪有半点资格点拨他人

后学只是暗中乱悟苦悟易学间隙之中,上论坛随意说说而已。

没关系慢慢来,我现在也是苦闷摸索中,看书加看贴相信总会进步的

乐学易 2022-06-18 22:45
如果姜是蒋的弟子,而这个随师笔记又是真的话,且写书时姜已得蒋之真传的话,那后学觉得姜记录这件事,无非是告诉人们:小心了,或许蒋仙之术并非当初“余等私议”之术,或许此术与“私议之术”有很大不同。

后学乱臆想的,不必当真,当然,我相信绝大部分人也不会当真

乐学易 2022-06-18 22:49
如果姜是蒋的弟子,而这个随师笔记又是真的话,且写书时姜仍并未得到蒋之真传的话,那么姜这一记录,还是符合常理的。那仍然说明,蒋仙之术与“余等私议”之术或许有大不同。

乐学易 2022-06-18 22:51
如果姜是蒋的真弟子,而这个随师笔记即是假的话,

那就另当别论了     

乐学易 2022-06-18 22:56
当然,姜如果不是蒋的弟子,那就更不用说了。
但后学以为,姜确是蒋的真弟子,至于其是否得蒋之真传,那确实不是后学可以判断的。

而蒋公,我相信他是一位得道先贤     

玉龙雪山 2022-06-18 23:00
讨论案例本身就好了,举这两个案例,只是想说明一点,上山下水,不一定凶,旺山旺向,不一定吉

骆慈 2022-06-18 23:08
引用
引用第42楼玉龙雪山于2022-06-18 23:00发表的  :
讨论案例本身就好了,举这两个案例,只是想说明一点,上山下水,不一定凶,旺山旺向,不一定吉


玉龙雪山 2022-06-18 23:18
举个案例,以前有对夫妇,赶路,经过一个村子时,老婆突发疾病死在了一个村子边,其夫,怕村里人忌讳,自己背老婆,胡乱找个山头,草草埋了,那里有什么分金,后人出一在部队当大官的,我实地看过,地中了,天穴,前开牛练窝,以前有水,牛以前经常在穴前窝地休息.

乐学易 2022-06-18 23:20
几百年来,学术界认可度较高的是:蒋仙传书不传诀,又即是“有书无图诀”,又即是“天机不可泄”的极致者。那么问题来了,他的仙术到底传给了谁?他的仙术到底是怎么回事?如果这个问题是个迷的话,那就不好说了。

当然,后学我是门外汉,上述的发言,主要从逻辑的角度说话,并非从学术的角度说话。因为学术方面,后学真的门外汉。

此贴后学到此止。如有不妥,敬请谅解

得一先生 2022-06-18 23:41
曾见颜姓一虎地,左边大江,右边小溪。脉从江和溪中间过起星倒骑结穴(后有乐山),两边都是逆水,二运插坤山艮向,丁财发得一塌糊涂。

玉龙雪山 2022-06-19 10:10
引用
引用第46楼得一先生于2022-06-18 23:41发表的  :
曾见颜姓一虎地,左边大江,右边小溪。脉从江和溪中间过起星倒骑结穴(后有乐山),两边都是逆水,二运插坤山艮向,丁财发得一塌糊涂。

以前葬时发后不久败,,,现在应该又复大发,房房发之地

玉龙雪山 2022-06-19 12:09
谈养吾《大玄空路透》附载章仲山《二宅玄机》两则,

无锡东亭华氏宅   五运子山午向
坐北向南,为坎宅,坎宫属水,以金为生气,木为子息,火为难神
向上现得己土,土克宅,原主少丁。内户制化之法,急宜扶金为要,金旺土自消,水自生矣。如承艮寅门路,恰合从外生入。
大门在合宅之辰巽方上,房门向在统宅之辰乙方上,房门向西却在正床之庚上。
出房门,门向北,走三间转西。房门上所得星辰,金木相克。未年八白到庚,自有添丁之喜,添丁于未年八月。月建又逢火克,主添丁难育,并兑金受火克于离宫,定主肺疾、血症之类,再兼生肖属羊者,自有此应。
年建又是兑金伏位,小口难留无疑矣。
再加灶位在一宅之艮方,是方六白乾金所临之地,乾为坎宅之生气,又为一宅之父兄,灶在此,火克乾金,主长子寿元不足,长带心虚、头痛、血亏之症。
吉宅之最要者:先将灶位移于别处。大门移于艮上,丁盛财足可知矣!再次,或将大门移于午丁二方,另换分金亦吉。

玉龙雪山 2022-06-19 12:09
引用
引用第48楼玉龙雪山于2022-06-19 12:09发表的  :
谈养吾《大玄空路透》附载章仲山《二宅玄机》两则,

无锡东亭华氏宅   五运子山午向
坐北向南,为坎宅,坎宫属水,以金为生气,木为子息,火为难神
向上现得己土,土克宅,原主少丁。内户制化之法,急宜扶金为要,金旺土自消,水自生矣。如承艮寅门路,恰合从外生入。
.......

那里用断得,那么复杂


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