崇山 |
2010-10-03 20:40 |
用爱心和诚信做立身之本
“凡是人,皆需爱,天同覆,地同载”。特别是近几年,我开始学习传统文化,我明白,要感恩一切,要感恩大自然,感恩身边每一个人。
我对身边的人,做得应该是比较好的。回乡见了长辈,每逢过中秋节、春节,都给钱。
2008年奥运会前,企业停了,我让会计走一走帐,发现从2003年到现在,光借给老家的乡亲们零散的钱,就借出270万。我过去印象中这样的借款大概在100来万,连我自己都没有想到这么多。都是这个孩子结婚借一万,那个装修房子借一万,我记得我借的最多的一家四万块钱。只要我知道他们确实需要我帮助,给我打个电话就行,我每次都是给他们打款,我怕他们花路费。后来我让会计把这些欠款的借据都烧了。
我小时候,在村里上学时,三四年级一个班,二年级和五年级一个班,三十多年了,回老家看到附近村上竟然还有三个年级一个班的。我见了心疼,马上投资23万建希望学校。2005年我们全家决定,以后每年建一所希望学校,如今第三所学校已经完工了。现在我给自己定了一个目标,我今年41岁,如果我能活一百岁,我就再建60所。
当你负起责任的时候,就能用无限的力量创造无限的可能。一个人遵守道德,就一定会有成功的人生,我们做企业的,更是如此,就像温总理说的那样,“企业家的血管里一定要流淌着道德的血液。”
2003年,在河北滦县,我做了一笔生意,12月份省市的企业联合建一个项目,签约后,煤涨了价,结果我的进价比合约价还高。其他人一看赔钱就不做了,我不,签了就不能后悔。结果那一次就赔了260万,虽然钱赔了,可能我挣了无形的东西,那就是信誉。
有一次,我轻信,让别人骗了一百万。一个北京朋友说他朋友是发煤的,说能直接发过来。第二天,我就给打了100多万,打了钱,就催他给发煤,对方拖来拖去一直没给发。当时,我没去考察,后来去了,一看就知道被骗了。受骗了也没什么可说的,每个人都应该负起责任,不能光当受害者,如果受骗了就当受害者,那只能生气。他怎么能把你的钱骗走?还不是你自己没负起责任,没去考察,不是自己的责任吗?
如果你自己要当一个受害者,那生气你是拿别人错误的来惩罚自己,你又要生气,完了你因为他还什么都做不了。生活当中没有对与错,只有有益,无益,有用,无用,还有管用和无用,有效和无效,适合和不适合。适合就是好的,不适合就不是对的。
现在我是义工,跟着中华传统报告团的老师们四处走,放下自己的企业,也放下小家。我想,我成长中的教训、一点心得,如果能让更多的人受益,让大家都能明白道德、做有道德的人,那比我挣多少钱都重要。
传家必读:《保富法》
作者聂云台先生(1880-1953),是曾国藩的外孙,在1920年任第一任上海总商会会长。于1942、1943年间为劝诫世道人心,撰写《保富法》一书,在上海《申报》上连载,激荡时人之心,数日之间,便收到助学献金钾十七万余元之巨,柳亚子等各界名流纷纷响应,一时传为佳话。 聂云台虽生于官宦世家,却秉遵外祖父曾国藩“宁可讨饭也不为官”遗训,放弃唾手可得的仕途,把位极人臣的先人所遗传的智慧智能运用于经商上,于商海中沉浮砺练,开办银行,经营航运,开发矿产,从事纺织。他所经营的机械制造、电力、商业、金融等一系列企业,均因取得成就而名声大噪。他创办的上海大华纱厂,年利润七十万,成为上海纱坊业年轻有为的实业家。后被推选为上海华商纱厂联合会董事长和上海总商会会长。
《保富法》摘抄
◎俗话说:发财不难,保财最难。我住在上海五十余年,看见发财的人很多。发财以后,有不到五年、十年就败的,有二、三十年即败的,有四、五十年败完的。我记得与先父往来的多数有钱人,有的做官,有的从商,都是炫赫一时的,现在已经多数凋零,家事没落了。有的是因为子孙嫖赌不务正业,而挥霍一空;有的是连子孙都无影无踪了。
◎我家与中兴时代的各大世家,或湘或淮,前后不过几十年,传下来才到了第三代,已经都如浮云散尽了。然而当时不肯发财,不为子孙积钱的几家,他们的子孙反而却多优秀。
◎《大学》上说:“仁者以财发身,不仁者以身发财。”
◎世人都以为积钱多买些田地房产,便能够使子孙有饭吃;所以拼命想发财。今天看看上述几十家的事实,积钱多的,反而使得子孙没饭吃,甚至连子孙都灭绝了;不肯取巧发财的,子孙反而能够有饭吃,而且有兴旺的气象。平常人又以为不积些钱,恐怕子孙会立刻穷困;但是从历史的事实、社会的经验看来,若是真心利人,全不顾己,不留一钱的人,子孙一定会发达。
◎一个人若是喜欢骄傲,就一定会有忽然倒架子的时候到来;一个人若是喜欢懒惰安逸,就一定会有极困苦的日子到来;一个人若是喜欢悭吝贪钱,就一定会有嫖赌浪费之子孙替他破败;一个人若是喜欢机巧计算,就一定会有糊涂愚笨的子孙被人欺骗。这些变幻的人事,有智慧的人,自然会留心看得出来,晓得与日月起落、寒暑往来的道理是一样的。
◎欧美人用短浅的眼光来观察天理,以为世间只有强的、巧的会得到胜利,安分懦弱的,应该被人制服,所以名为‘优胜劣败’。这种不究竟的学说,引起了世人的骄满作恶:骄就是有所恃而无恐,我有势力,不怕你,摆架子,显威风;满就是有势要用尽,有福要享足,专顾自己的私利,不替他人设想,只管目前快意,不为日后顾虑。
◎天道是非常简单的一件事:就是过分的,要受到制裁;吃亏的,要受到补益。
◎浅见无知的人,只能看见一切事物的表面,不能看见事物的对面。譬如像下棋一样,只看得一招,看不到第二、三招。
◎“人有千算,天只一算。”我们天天都在对人下棋,实际是在对天下棋;对人赢得愈大,对天输得更厉害。反之,若是人肯让些,还处处帮旁的人一招,使旁人免得输,而我自己的棋,也是不会大输的,反而要对天赢一盘很大的棋呢!
————————————————————————————————————————————
陈大惠老师解读张选为什么能成为亿万富翁
你没有根,那财富就不是你的
张总实际上不太善于辞令。让他谈判去,他也没有学过西方营销啊,也没有高学历,但是他能够挣到四个亿,可能以后还更多。
那有人就问了,这么一个人我跟他学什么呢?他怎么赚来那么多钱?我也想得到钱,钱从哪里来啊?各位,《大学》里面讲了一句话,财富是怎么来的,讲得清清楚楚,明明白白,这个是真理。我们出去给这些家产上千万,上亿的大老总做汇报,他们听了之后,深以为是。
那我们的先祖他们说的是什么话呢? “德者本也,财者末也”。我在第一天就拿讲台上这个鲜花给大家做比方,我说它三天之后,你看,它真枯萎了。什么原因呢?它没有根啊。你那个钱财赚到了,你那个房子、车,名也好,利也好,拿到了手里之后呢?它不是你的,你只是替人家保管,或者是暂时有这么两天拥有,几天之后它就走了。“德者本也,财者末也”,什么意思呢?财富福报是结的果实,你有了根,这个财富它自然就来了。
我们今天人就没弄明白,天天去找这些花朵,苹果,桃子来摘,结果你什么都得不到。为什么呢?因为你没有苹果树,没有桃子树啊,谁让你去摘呢?谁让你去无偿地占有呢?各位,财富是自己的德行长养出来的。
我们明白这个就会知道,《大学》里面讲,有德才有人啊,什么意思呢?你有了德行啊,你才能有人。人是什么呢?就是跟随你创业的这些员工啊,你手下有人跟着你走啊,你有人脉,什么原因呢?你有德行。有了人之后怎么样呢?“有人此有土”啊,那个土用今天的话来讲,就是市场。“有土此有财”,自自然然这个市场,你的客源就来了,你的财富就来了。大家看,在德行和钱财之间,还有两个什么呢?一个是人,一个是土啊,不是前面德行、我们的人才、加上我们的市场这三个都不管,直接就想要那个钱,怎么可能呢?
《了凡四训》上说了一句话,我们一定要记得,百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。
在古代有一个县官,人家污辱他,骂他,旁边有本事的人看出。这个县官了不得,他面不改色,那真是如如不动。有人就讲,这个人能够受得起污辱,承担得了这种责任,他绝对不仅仅是当县官的料,至少他能够当巡抚啊,用我们现在话叫省长。后来,果然很快就升迁了。
你看他的福报往上走,这个地方装不下,他福报大啊。这个人当了巡抚之后,又受到别人的污辱,他还不动,反过来皇帝给他加官进爵,给他鼓励啊,哎,你看这个人怎么样呢?他好像也没有什么太大的反应,所谓宠辱不惊啊,污辱,没什么感觉,你夸我,也没什么感觉,这个人啊,他福德太深了。有学问、有眼光的人一看这个人将来是宰相,了不得,后来果然是宰相。曾国藩说,这个人太厚重了,不是一般人,心胸开阔,容得下!
我们再看今天的人,挣了点儿钱,马上就不行了,人就横着呆着了,说话也不像个人了。孩子一毕业,笑话爷爷奶奶,你没文化,看不起爸爸妈妈,他的灾祸就要出现了。 |
|