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满山走 2020-10-31 19:47

乾坤艮巽子午卯酉为天元,甲丙庚壬辰戌丑未为地元,乙辛丁癸寅申巳亥为人元。天元为父母,人元为顺子,地元为逆子,故天元可兼地元,人元可兼天元,即父母能带子息,子息不能带父母之义。地元逆子不顺父母故不能兼。
若龙盘在天卦,坐山向首,水来去二口亦在天元之位方为合卦。坐向水有一不在此位上即是出卦,人地两元俱同。
是收山出煞,惟有此三卦之妙用。此三卦即收得山来,出在煞去。不用此三卦即收不得山来亦出不德煞去。

以上为何定义天元是父母,地人二元是子息?请解惑。

陈家巷 2020-11-01 00:08

caozy 2020-11-01 05:44
这是基础知识了,不同门派理解运用有区别

白沟井 2020-11-01 07:16

满山走 2020-11-01 09:20
引用
引用第2楼caozy于2020-11-01 05:44发表的  :
这是基础知识了,不同门派理解运用有区别

可以说说吗?在不泄密的情况下。

寻山乐水人 2020-11-01 09:48
     

满山走 2020-11-01 10:12
又没有看到,可否私发

caozy 2020-11-01 17:36
都天宝昭经,讲的很明白

满山走 2020-11-01 18:41
会找来看看的。     

不忘初心 2020-11-02 15:50
我也如楼主一样疑惑了,什么时候三般卦也变成了如此用法了?

东城雪雨 2020-11-03 21:47
经书有时读起来朗朗上口,可是用起来就难了。这就是读书之苦啊!我也期望能有缘看到易友们的点拨。。。。     

东城雪雨 2020-11-04 09:30
概念比现代的风水门派更重要,当然久经风雨洗礼的老字号门派对学易之人则是可遇而不可求了!都在修吧。。。。     

山石 2020-11-04 09:53
有谁能说清楚“元运”这一词是何时出现的没?最好有考古证据支持。

玉龙雪山 2020-11-04 10:12
引用
引用第12楼山石于2020-11-04 09:53发表的  :
有谁能说清楚“元运”这一词是何时出现的没?最好有考古证据支持。

这个东西,就像中医的经胳一样,是摸不着,看不见,信就有,但是我们可以去验证灵不灵,

玉龙雪山 2020-11-04 10:17
能作为经书,书上升到经的高度,自然有其过人之处,只是他没有告诉人们怎么用,何时用。
所以历朝历代,有好多种解释、注解。

玉龙雪山 2020-11-04 10:22
佛教经典,金刚经,一切贤圣,皆以无为法而有差别

东城雪雨 2020-11-04 14:36
    

灯明山人 2020-11-04 21:51
满山兄,试试起建极盘合一下能不能明白

灯明山人 2020-11-04 21:54
兼上道,啥都可以兼,瞎兼啥都兼出事。

十全十美 2020-11-05 10:22
        后学始终认为,《都天宝照经》不是说的玄空,原文中论及天元龙、地元龙、人元龙的时候,也很确定一是一,二是二,并无所谓之错举。蒋公乃因与己意不合而言之为错举矣!

满山走 2020-11-05 19:15
这个真不会呀!

天地我为一 2020-11-07 14:18
三日出为爽,震受庚西方。八日兑受丁,上弦平如绳。十五乾体就,盛满甲东方。蟾蜍与兔魄,日月无双明。蟾蜍视卦节,兔者吐生光。七八道已讫,屈折低下降。十六转受统,巽辛见平明。艮直于丙南,下弦二十三。坤乙三十日,东北丧其明。节尽相禅与,继体复生龙。壬癸配甲乙,乾坤括始终。

小白业余,心中疑惑;发帖顶帖,静候有解!!!                   产品好卖前,营销成吹牛;产品好卖后,吹牛成营销!!!呵呵!!!嘿嘿!

满山走 2020-11-08 07:46
请教先生,何谓“继体复生龙”

天地我为一 2020-11-08 08:51
老师!先生言重不敢当!小白衷心感谢您在龙坛对晚生的指点与关照!晚生只能照本选科按自己理解说一下:天象中的星宿继续组合成左青龙图象!
小白胡言,重在探讨,承让承让!   ??  ??

龙神方 2020-11-08 09:39
二十四山分八宫,一宫天地人。龙合向来向合水,三元不同取。此分父母与子息,错论真经本。甲丙庚壬俱属阳,内气从左生,乙辛丁癸俱属阴,内气从右长。混为一谈两码事,实名难至归。


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