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易传天下 2020-09-30 15:49

热烈祝贺科学风水派正式创派！值此中秋国庆双佳节之际，借灵珠子总坛主这个藏龙卧虎、高手云集的龙坛平台，无私奉献本派一些心得体会、经验做法与大家分享。期待大师们批判指正，同时也希望对广大风水爱好者能有所裨益。

易传天下 2020-09-30 15:55
                                                          第一编       形峦基础

                                                                               前  言

形峦，望文生义，就是指具有一定形状的山峦，风水中的形峦是指龙脉及风水宝地呈现出来的外表形状。

易传天下 2020-09-30 16:00
      形峦是承载风水的客观地理物质因素，是学习风水的入门课和基础，大家都认为很好学，很简单，但纵观天下，真正能够将形峦之学深入弄懂搞清，掌握其精髓的恐怕没有几人。形和理是不分的，学好形峦，理在其中，只要学好了形峦，即便不学理气也已经比那些只玩理气的朋友强到哪里去了。因为形峦是根本，只有掌握了形峦特征，才能有把握找到龙穴宝地，理气是无论如何也理不来龙穴宝地的，地也永远不会因为理气高明而变成风水宝地，龙穴宝地是天地自然生成，人们只能通过形峦特征去发现它。理气自有理气的作用，如果找不到龙穴宝地，再美好的理气意义也不大，千条理，万条理，能找到龙穴宝地是硬道理，是先决条件，否则，一切无从谈起，学好形峦的意义即在于此。  

易传天下 2020-09-30 16:06
      我们学习形峦知识，就是要达到这样的目的，即通过山脉具有代表性的外表形状去找到龙穴宝地并能大致判断其风水效应。因此要归纳出几个有利于体现龙穴宝地基本特征的对象和概念来阐述，前人在这个方面已经有了很好的认识和总结，并把它们概括为龙、穴、砂、水四要素，为了丰富自己的学识，大家可以去补充链接阅读，本人从实际应用的角度出发，更多的是将其归纳、总结、补充、提炼、升华，抽象出核心知识点，形成基本概念，使之完整化、系统化、科学化，对未明确的将其明确，使模糊的变清晰，将一些名称和概念定型化，最终奠定形峦方方面面的统一标准和模式，便于大家学习和实践。出于这个目的，形峦基础将从龙、局、砂、水、穴五个方面进行说明。至于龙、穴、砂、水四个要素，前人及今人所述多矣，大家的认识也多停留在形峦四要素这一层次上，对于局，其它人虽偶有言及或有所认识，但深刻理解局的意义，并将其作为风水中形峦之基础，增加并确定其作为形峦五要素之一，形成一个完整的形峦学体系，应当是本人的首创，由此深刻揭示出了龙穴宝地的本质，这不是我刻意要搞什么标新立异，哗众取宠，而是局确实是一个客观存在，是风水宝地在形峦上特定的显明的根本性的且是标志性的特征要素，可以讲，形峦上没有局的概念和认识，风水之学尚在门口彷徨。

易传天下 2020-09-30 16:11
        而对于局的理解，只有在认识达到一定的高度，深刻理解系统规律时才能明白，才会豁然开朗。局不仅是形峦之基础，更是整个形峦的核心和灵魂，龙因融结有局而为龙，砂以局内之砂为重，水也以局内之水为准，穴更是局内之核心，各种要素俱在局内论而显其意义，因为它们共同构成一个完整的龙穴系统，这个系统就是局，局涵盖了形峦的方方面面，局就是形峦的精髓。因此只有有了对局的正确认识，才算把握了关键点，形峦的知识才会全面系统深刻，才能真正领悟形峦精髓，才会通盘考虑而不致于临场迷惑，否则的话，眼里就会出现条条都是龙，山山皆为星，处处可点穴的迷茫境况，因为他不具有局的概念和意识，无法从局的高度和视野来看问题，缺乏局的认识来统领和指导，这是一般人的通病。故此，局的知识是形峦基础的核心关键，是形峦之学的点睛之笔，有了局的标志性认识，整个形峦知识就活了，风水宝地其所以为宝地的性质就体现出来了，所以必须要深刻予以揭示和阐释，深刻予以理解。综上，相信有了龙、穴、砂、水，特别是加入局之后五个方面知识系统的、全面的、深入的把握，领悟了形峦精髓，寻龙认局点穴将不再为难事。

易传天下 2020-09-30 16:19
                                                                                      第一章      龙
        
        科学风水派讲究实事求是，不搞虚无神秘主义，始终以客观、科学的精神和标准，对风水要素及现象进行认识和评价，为的是使大家能见识和了解真正的风水学问，掌握确实有用的风水技能，在以后的学习中大家就会深刻体会到这一点。
        
        风水是以龙为依托的，龙是风水得以形成的物质基础，没有脱离龙而单独存在的所谓风水，故风水学中把龙作为形峦基础排在第一位来阐述。通过本章内容的学习，要达到这样的学习目的，即对龙究竟是什么，为什么叫做龙，如何去确定每一条龙，龙的组成部分有哪些，龙在运行中分支散脉结构形体有何特点变化，如何通过龙的层级去确定龙的等级，如何对龙进行形态上的分类等形成比较深刻的认识，这些都是因实践的需要去认识龙所不能或缺的内容，最后，用这些知识检验中国大地上真实的龙脉情况，看是否相符。至此，关于龙的必备知识大体完毕，古人传下来其它有关龙的认识或文章大家应当参看，吸取精华，丰富自己的学识。

易传天下 2020-09-30 16:47
怎么上传不了了？

易传天下 2020-09-30 16:51
                                                                                      第一节  龙的含义
        何为龙？龙实际上指的是一条条山脉大地，隆起者为山，落平时为地。因其跌宕起伏、蜿蜒盘旋、屈曲灵动，节节相连而不断，一路枝脚飞扬，有如龙在飞腾舞动，其形状就象我们中华民族的图腾龙的形象一样，故古人称之为龙。此外，还隐含有象龙一样神出鬼没、神秘莫测、神龙见首不见尾、具有神奇的力量、法力无穷的意思。我们的古人还把龙脉跟神力、皇权联系起来，因此就显得神通广大、威不可测、凛然不可侵犯，把静立不动的山脉神化想象为一条条具有神秘力量鲜活灵动的龙。由此可见，龙并不是什么虚无飘渺神秘的东西，它就是一条条实实在在的山脉。

易传天下 2020-09-30 17:02
  

易传天下 2020-09-30 17:03
                                                                                                第二节  龙的范围界定
        地球上山脉众多，龙脉错综复杂，怎样才能准确区分界别、描绘出每一条龙？即对一条龙如何界定其范围？这是学风水之人首先要解决的第一个问题，如果来龙去脉都没有搞清楚，就贸然去点穴，那是会闹笑话的。问题是，现在我们很多的风水师还无法精准地去辨别每一条龙，经常性乱续龙脉，或者不愿下苦工去深入辨明该条龙，但是辨别龙却又是全部风水活动的前提和基础，不然就搞不清龙从何来，将要何往，龙尽何处，龙的范围有多大，长度有多长，在哪里有融结，也分不清龙脉等级层次，搞不清所结穴是哪个等次龙脉结的穴，最终对风水宝地有无及其力量大小就无法作出正确的判断，由此可见，辨龙是风水活动必不可少的步骤和作为一个风水师所必备的能力，古人讲寻龙要三年并不是随随便便说的一句空话。

易传天下 2020-09-30 17:06
        实际上，这方面，古人已找出了一个非常到位非常简便非常有效的办法，那就是通过龙与水的关系来界定龙的范围。基本思想是，龙以限水，水以界龙，龙水互界。两山之间必有一水界之，将两山区分开来；两水之间必有一山界之，将两水隔离开来。水往低处流，具有润下的特性，通过前面的地理基础中造山运动的知识我们知道，常有水流之处、水聚之地往往就是大陆板块的碰撞线、或大地的断裂带、或山脉与山脉的挤压、张裂、褶皱凹陷带，或山体隆起、火山喷发、地震等原因自然形成的低陷处，是不同山体、地块的结合部，其地势低，故水流之、汇之、聚之。大地因碰撞线、断裂带、凹陷带、分隔带、低陷处自然而然地分为不同层级相对独立的山脉山体，从而形成不同层级的龙脉。有水路之处即是山隔龙分之界线，是不同龙脉的结合部、分隔处，这是用水来界别龙的道理所在。大水界别大龙，小水界别小龙。如何完整地区分并确定一条龙？古人没讲清楚，我今将其明确，因为龙有层次大小，只能相对而言，凡一条龙，起于龙祖，自龙祖分龙处，其水始分，以两水为界，龙脉前行，最后尽于合水处，即两边界水汇合处，这其间的山体大地我们就把它当作一条完整的龙脉。这条龙脉必有一条脉脊线作为分水线贯彻始终，中间不曾断过，即没有流水来隔断它，如有隔断，就不再是同一条龙脉。想象一下，把一桶水，染上颜色，自龙祖分龙处的山脊倒下，水自然的会在分水线往两边分流，如果能控制它们的流速，分开后往两边分流的这桶有色之水，又会在龙尽合水处汇合，这两边分开的有色之水流经的水路之间形成的地盘就是该条龙的地盘。水有“三分三合”，这是水的第一次“分”与“合”，即“一分一合”，实际上就是随龙水的分与合，此一分一合有其实际作用，即用以界龙。我们这里所讲的“三分三合”与古人所言的“三分三合”是有区别的，古人所言的“三分三合”只有其中的某个分合对点穴有意义，其它分合对点穴而言并无意义，实际上属于局的水分合范畴。不是源自分龙处的水其汇合处则不是本条龙的龙尽处，只能是其某段分支的尽头处。当然，一般来说，我们所讲的龙，是指有结穴之山脉，无融结的山脉山体，只能称之为龙身之枝脚桡棹，无论其大小长短，还谈不上龙脉。

易传天下 2020-09-30 17:08
    

易传天下 2020-09-30 17:10
                                                                            第三节  龙的组成部分
    一条完整的龙脉应当包括龙祖、龙身、龙的枝脚、龙的余气、龙的连接五个方面，这是构成龙脉的基本要素。



                                                                           （待续············）

王兄 2020-09-30 18:57
大力欢迎  楼主  来龙坛发布主题贴交流。

    

陈家巷 2020-09-30 21:19
文采不弱当年的疯水大师

玉龙雪山 2020-09-30 21:41
地理人子需知，讲得很明白了

得一先生 2020-09-30 21:58
真是人不要脸天下无敌，先贤名师著书立说上的内容，直接拿来再说一遍，复述一遍就可以开宗立派了。

得一先生 2020-09-30 22:09
我是想问问列位，你们读了楼主扛鼎之作，开派神篇后，是否得到了醍醐灌顶，如沐春风般的裨益？

撼龙山人 2020-10-01 16:42
风水是玄学，冠予科学的帽子，实在是可笑

易传天下 2020-10-03 09:39
借灵坛主的宝地，一来与各位同道交流，二来让大家也知道天下还有一个科学风水派。   

易传天下 2020-10-03 09:44
本来以为可以收获点掌声与鲜花，谁知道今天打开一看···········都是
    

王兄 2020-10-03 09:48
  

王兄 2020-10-03 09:49
坚持发帖，就是胜利！

  

易传天下 2020-10-03 10:25
不过本人心胸宽似海，根本不会去在意。
但有一点忠告说明，任何知识，都是有传承，有发展，在传承中发展，在发展中传承，风水也不例外。
形峦的东西，各人都有讲，就那几个要素，关键看谁讲的深，讲得透，讲的角度，讲的道理是不是更让人懂，讲的是不是更符合客观实际。
我的东西，都是本人吸取古人今贤之精髓，化为自己之思想，都是首次之表达，那是有知识产权的，将来恐怕在大学讲堂里都可以作为教科书用的，还有很多思想见解、核心知识点都是发人之未发，如本章中的五要素之说，接下来的龙的五等次之分等等，说句不谦虚的话，在很多方面我的认识高度是远超古今的，何来照搬抄袭他人之说？

如大家愿意，可以看看“科学风水开宗立派微信公众号”的有关文章。
须知轻率、浮躁、固持又不肯静下心来虚心诚恳学习他人经验长处之人，画地为牢，坐井观天，是难成大器的。我辈都需戒之。         

易传天下 2020-10-03 10:29
感谢王兄支持！接下来继续上传，坚持将本章内容发完吧。

易传天下 2020-10-03 10:31
       凡龙必有龙祖，祖山是龙的生身之处，发源之地，是龙的力量之源，唯其高大挺拔、巍峨壮观、占地广袤、气势雄浑才有巨大的力量生出大小龙脉枝干，为其输送源源不断的能量。龙有层次之分，大龙有大龙祖，小龙有小龙祖，大龙在运行当中分支散脉，又会生出众多小龙祖，故论龙祖只能相对而言，如昆仑山是中华所有龙脉的龙祖，有号称华南第一峰的广西猫儿山则是湘资大干龙（毛泽东主席祖坟所在龙脉）的龙祖。作为某条龙的龙祖，我们一般称之为太祖山。
        龙身即龙的主体，主要包括以下几段：龙在结穴之前，必起主山，我们称之为少祖山；太祖山至少祖山之间的高大山体，统称为列祖山；结穴之山称之为穴星山；穴星后一节之山称之为父母山；少祖至父母山之间的山体统称之为列宗山；当然，也有无列宗山、父母山的，少祖至穴星一节即结穴，也有穴星直接座于少祖本身的，此发越快，所谓穴坐少祖，当代发福。
        龙的枝脚是从龙身主体上发出来的枝条，长短大小不一，也只能相对而言，大部分不能结穴，有的枝条能结穴的，则成为下一级龙脉。
        龙的余气是指该条龙脉主体在尽头结穴之后，还有主体山脉前行，又不构成主体穴近前的缠绕护卫。它与龙的枝脚的区别在于，龙的枝脚是所有龙身主体上发出的枝条，余气则是该条龙脉尽头融结成局结穴后尚继续前行的主体龙脉及其枝脚，要注意区分。大龙脉余气前去往往又能结下级龙脉小穴，盖龙气旺盛故也。

易传天下 2020-10-03 10:39
        龙的连接是指将龙身主体各部分连接起来的龙体结构，象一根链子一样将龙身主体各部分串联起来，如同人的颈部将头部与躯干连接、两段藕之间的连结一样，是龙气凝聚、收束、导引的通道，是头一节龙身主体降势、低落之后收缩、变小、继续前行至后一节龙身主体再起之前在两段主体龙身之间起连接作用的结构部分，龙的连接有几种情况，龙祖山分脉处，连接太祖与第一列祖之间的连接，称为分龙之脉；连接父母与穴星的称之为束咽之脉；穴星入穴那段龙脉，称之为入穴之脉；还有龙身与其所发出的枝条之间的连接称之为分支之脉；余者统叫连接。龙体的连接，如果很低陷，高度在两侧主体龙身三分之一以下的，又可称之为过峡，因其特别低陷，形成了峡谷，龙脉从中通行，龙脉虽然很低矮，但仍然有脉脊线贯通，形成分水线，龙脉两边的人们往往跨过脉脊线从峡谷中通过，故称之为过峡。少祖来脉处，往往是龙脉大跌落的过峡。
        有一种连接，于龙局至关重要，是检验判断是否成局融结的标志，或在束咽，或在入穴脉，或在少祖前的过峡，我们称之为定局之脉。这一段龙的连接集中体现了龙局的精神、意志、能量和禀性，可谓至关紧要。通过定局之脉能判断龙局是否成局融结，这是风水之术的核心机密，可以讲，有史以来只有本人真正洞察了这一天机，当然，也得益于古人的探索，本人对古人思想的深刻领悟，才能有今天的认识。本人将定局之脉按古人之语称为龙入首，即入首之脉，入首作为定局之脉必然是具有显明的收缩特征的束气之脉。
        综上，对五个部位的龙的连接之脉我们特别以名表之，因为实践中它们各具意义而有必要，分龙之脉提示龙脉之始来，分支之脉用以确定哪些是龙身枝脚或龙穴的缠抱护卫，以此区别于主干龙身，定局之脉判断龙脉是否融结成局，束咽之脉指示穴星所在，判断穴场位置，入穴之脉指示穴位所在。

易传天下 2020-10-03 10:43
                                                                                            第四节  龙的运行变化

        观世上之龙脉，大龙、主干龙，延绵前行长则达万余里，所占地步宽则千余里，而小枝龙长只几里数十里，宽则三、五、十数里不等。自龙祖发脉，一路顿跌起伏，蜿蜒盘旋，开枝散叶而来，其运行中分脉散枝有几种情况：一是中出、旁出、偏出之分。中出者，数支脉，两边数量均等，另有一支成中出之势，中出者贵，力大；旁出者，中出之支两旁发出的枝条，旁出者贱；龙结局的时候，在一局之内无中出之脉却有偏出之脉或者中出之脉不能结地而旁出之脉若能归中成一局之主者，也能结地，谓之偏出，唯局会稍欠完整，力量差胜。二是主出、分出之分。主出者，无中出之支，但有一支最大为主要之支，主出者力大；其次要之支为分出，分出者力次。实践中怎样判断主出、分出？标准是唯高、唯长、唯水、唯大、唯中，唯高指的是龙的主体高度，龙的行度大多保持主体身段行龙，高度高者为主出，唯长指的是龙的长度，长度长为主出，唯水指的是龙的随龙水，随龙水长且大或为上级龙脉尽头水的为主出，唯大指的是龙的地步宽度，地步宽大为主出，唯中指的是龙的位置，即使非中出，但在整个龙的行度中，有其它分出之支随路在其左右两边依次护卫，其在中间行度，则为主出，在两边护卫的则为分出。以上标准先依次来论断，然后综合判断。三是嫡出、庶出之分。龙脉始终中出、主出者为嫡出，其它枝条则为庶出，嫡出者代表该条龙，最贵，所结穴在本条龙范围内是等级最高的。    

易传天下 2020-10-03 10:55
        运行中的龙脉与枝叶结构表现形式古人归纳了几种，一是梧桐枝，主脉在中运行，两边枝叶对生且长短大小分布均衡；二是芍药枝，主脉在中运行，两边枝叶对生，但一边长时对边短，一边短时对边长，且依次按序轮流生出；三是蒹葭枝，主脉在中运行，两边枝叶交互生出，长短大小均衡；四是杨柳枝，主脉行来，只有一边生出枝脚，另一边没有，即边有边无；五是杞梓枝，主脉以文星行龙，下一节文星接上一节文星的中部，依次交互前进。还有所谓卷帘殿试格，形如梧桐枝，不过其中一边枝脚短生，而短的这边在外面又有一枝发自后面的长的枝脚将其包裹；还有蜈蚣龙，形如蜈蚣，类似梧桐枝，不过枝脚短小；这两种情况，加上芍药枝，不过是梧桐枝的变化体。以上几种行龙格局，凡脉中出的贵，旁出的贱；枝叶对生的贵，互生的次；两边对等均衡的贵，不对等均衡的次，一边无的贱；枝叶长的贵，枝叶短的次；一边虽短但外有包裹的不失其贵。此外，还有一种行龙格局，主脉在其中蜿蜒前行，一路发出枝叶细嫩而牵延广布，每条枝上再又生枝，再生之枝复又生枝，复生之枝又生枝，如此繁衍，致枝叶累累，形如藤蔓铺地，兼有梧桐枝、芍药枝、蒹葭枝等格，可称为藤蔓枝，这种格局前人是没有认识到的，但现实中却是客观存在的，此格最贵。因此，总的说来，行龙格局应为五种，即梧桐枝、蒹葭枝、杞梓枝、杨柳枝、藤蔓枝。这是它们表现出来的五种基本行龙格局特点决定的，梧桐枝乃枝叶对生、蒹葭枝枝叶互生、杞梓枝中生、杨柳枝偏生、藤蔓枝乃枝叶叠生。叠，则多也，枝叶层层叠叠，数量繁多，层叠为护，保护主龙脉前行，护卫者众多而周密，故藤蔓枝最贵，梧桐枝大贵，蒹葭枝也贵，杞梓枝次贵，杨柳枝则贱矣。审行龙格局，尤重穴后、少祖后数节来龙，此数节来龙格局好，其结穴必贵。

易传天下 2020-10-03 10:59
        龙脉运行中整个形体会有如下变化，一是其地势高低的变化，总体趋势是由高往低运行，故水一路随来，龙尽而水合，凡地势落差大，说明其势力足，力量大。二是起伏屈曲的变化，高低起伏左右摆动变化明显，说明龙脉活泼生动，富有生机与活力。三是地步宽窄的变化，就整条龙来看，从分龙处一线之脉，积储力量，开枝散叶，逐步扩张，广占地步，再至龙尽处收缩。同时在行龙过程中也有收有放，收束的地方越细小、越圆润、越丰隆，说明其气越足，力量越大；散放的时候其主体越高大，所占地盘越宽广，说明其格局越大，力量也大。四是粗细老嫩的变化，龙脉最初发脉，往往起于高山峻岭，石骨嶙峋，或冰雪覆盖，或寸草不生，没有融结的可能，经逐步降势，节节剥换，实现了由粗变细，由老化嫩，由石变土，或土石相兼，草木得以生、生气得以聚，由是融结。五是方向属性的变化，龙脉在运行中，屈曲而行，时而东、时而西，变化莫测，但整个龙脉的基本走向还是可以确定的，取两点而定，一是分龙处的最低点，二是龙尽水合点，两者的连线，即是龙脉的走向。可判断龙从何来，会有何禀性。

易传天下 2020-10-03 11:16
                                                                                           第五节  龙的等级分类

        纵观以往，对龙脉的分类特别是等级分类比较粗疏，大体上只是有北龙、中龙、南龙之分，或者是干龙、支龙之分，无法真实体现和全面表达龙脉的嫡庶力量等次和富贵程度，有史以来，还没有谁对龙脉的等次层级进行过深入的论证、界定与区分，导致在实践中夹杂不清，一些人动辄以为自己所找的是大干龙，因为条条龙都是干龙发来，都可以连得上干龙，于是满心期望，结果事与愿违，并没有出现大富大贵的结果，因为恐怕连真穴都不一定是。有的看到干龙落头之结，但他不知是干龙，似乎局小不起眼，实际却出了王侯将相，富则敌国，真是大跌眼镜，进而怀疑一切。古人讲，富贵出在龙身上，这究竟怎么回事呀？因此，对龙脉的等级进行客观准确、恰如其分的认识很有必要。本人经过深入研究、认真比较分析，发现龙脉在客观上确有等级层次，其格局力量迥异，就如同人从心脏开始的主动脉、动脉、大血管、小血管、毛细血管一样由大到小的层级构造及延伸分布，昆仑山就好比是人的心脏，然后延伸出各级龙脉，龙脉之于血脉在造物上有异曲同工之妙，宇宙万物生成构造同源一理于此也可见其一斑，其表现出同一理即客观规律所约束也。

林易圣 2020-10-03 11:32
凡是习玄学之人，大多数都是取伤官为用，或者伤官入命。伤官者心高气傲，视天下人不入己，常常自我为中心，不受人指使。不服人管，疑反心比较重，认为自己所学就是天下第一。在玄学界很正常，很普遍。

易传天下 2020-10-03 11:47
本来准备下线了。下线之前与兄台说说，还是不说了。

林易圣 2020-10-03 11:56
想说什么就说什么。不想说就不说。

山石 2020-10-03 15:11
既然易传天下提到“科学”，我想问问易传天下寻龙点穴能否做到数学级别的精度？门面开得很大，就是不知道能不能撑得起来。

易传天下 2020-10-03 15:40
我是想说，兄台不愧是专业的预测师，将人的心理分析得那样透彻到位，向你学习。人之患在自以为是、好为人师，本人虽然刻意压低了调门，但无奈言辞之间还是锋芒毕露、透露出唯我独尊的意味，实在是太想让众人熟悉本派，认可本派了。且低调，以学术交流为主，同时希望大家能从学术上有所斧正。   

易传天下 2020-10-03 15:42
继续完成第五节的内容

易传天下 2020-10-03 15:44
        龙脉的这种层次等级分类标准主要是因龙脉的出身不同，根据龙脉的出身层次差别，可分为五大等级，反映了其出身级差、嫡庶、主次、长短、力量情况，是体现龙脉力量等次、格局规模、富贵程度的第一位因素和龙脉结穴力量富贵差异的根本原因，多大等次的龙脉就会出多大等次的人物。

易传天下 2020-10-03 15:48
        五等依次是大龙、主龙、干龙、支龙、枝龙。根据实践的需要，我们采取以下方式分别对它们进行命名区分，可以清楚地判断某条龙的级别等次、地位高低、力量大小和大概地方位置。
        第一等次大龙脉：昆仑山是所有中华龙脉之祖，凡直接从昆仑山分龙发脉、两边以大水相界、龙体最终入海的我们称之为大龙脉，简称大龙，这是第一级。中国有五条大龙，黄河以北的称为北大龙，黄河与长江之间的称为中大龙，长江与澜沧江之间的称为南大龙，澜沧江与怒江之间的称为西南大龙，怒江与雅鲁藏布江之间的称为西大龙。大龙如上以其方位来命名，以大水来进行界定区别。
        第二等次主干龙：即第二级，是大龙行度一段距离后第一次因大水而分龙，且直接从大龙身上分龙发脉，两边大水相界、龙体最终入海或尽于界大龙之水。我们称之为主干龙，简称主龙。主干龙的命名以其分龙处的省份与龙尽处的省份简称结合命名，如南大龙自云南大理分龙，其中一条往东经贵州、广西、广东、湖南、江西、福建、在上海、浙江入海的这条主干龙可称为滇浙主干龙。

易传天下 2020-10-03 15:51
        第三等次干龙：即第三级是指直接从主干龙身上分龙发脉，两边大水相界、龙体最终尽于本龙之两边界龙大水相合处。我们称之为干龙。龙脉行度超过500里的为大干龙，不足500里的为小干龙。此外，干龙在行度过程中，在某处分为两支主干，长短、势力相差不大，略有主次，或次者也长达200里以上，其次者我们称之为分干龙，其力量可媲美同长度与格局的大小干龙，但终究非主干，不能为天下之主也。干龙可以两边大水的名称来命名，如湘江与赣江之间的这条大干龙可称为湘江——赣江大干龙，其尽头结成九省通衢之武昌。

易传天下 2020-10-03 15:58
       第四等次大支龙：即第四级是指直接从干龙身上分龙发脉，两边小河相界、龙体最终尽于小河水相合处。我们称之为大支龙，简称支龙。
       第五等次小枝龙：即第五级是指直接从大支龙身上分龙发脉，两边小溪或小河相界，龙体尽于小溪、小河相合处。我们称之为小枝龙，简称枝龙。
       大支龙、小枝龙可以所在的省份简称加县区加结穴所在地村或组地名来命名，如朱熹祖坟所在大支龙可称为（赣）婺源——官坑岭大支龙。

易传天下 2020-10-03 16:08
今天就到这里了。有人怀疑我嚼他人的冷饭，拾古人的牙慧，试问，自古至今，有谁将对龙的认识深入到五等次了？大家可以检验一下，看是也不是？审龙、格龙，这可是头等大事呀！   

林易圣 2020-10-03 18:25
引用
引用第40楼易传天下于2020-10-03 15:58发表的  :
       第四等次大支龙：即第四级是指直接从干龙身上分龙发脉，两边小河相界、龙体最终尽于小河水相合处。我们称之为大支龙，简称支龙。
       第五等次小枝龙：即第五级是指直接从大支龙身上分龙发脉，两边小溪或小河相界，龙体尽于小溪、小河相合处。我们称之为小枝龙，简称枝龙。
       大支龙、小枝龙可以所在的省份简称加县区加结穴所在地村或组地名来命名，如朱熹祖坟所在大支龙可称为（赣）婺源——官坑岭大支龙。




小干龙，支龙，小枝龙，不是从大干龙，干龙的身上分出来的，是龙起主后，从主山分出来的，一个主山可以分几支龙脉。就像一家有几个儿子就分成几支人一样。

林易圣 2020-10-03 18:29
看来你们科学派学的东西还不够精确，还需要下功夫。

林易圣 2020-10-03 19:06
引用
引用第23楼易传天下于2020-10-03 10:25发表的  :
不过本人心胸宽似海，根本不会去在意。
但有一点忠告说明，任何知识，都是有传承，有发展，在传承中发展，在发展中传承，风水也不例外。
形峦的东西，各人都有讲，就那几个要素，关键看谁讲的深，讲得透，讲的角度，讲的道理是不是更让人懂，讲的是不是更符合客观实际。
我的东西，都是本人吸取古人今贤之精髓，化为自己之思想，都是首次之表达，那是有知识产权的，将来恐怕在大学讲堂里都可以作为教科书用的，还有很多思想见解、核心知识点都是发人之未发，如本章中的五要素之说，接下来的龙的五等次之分等等，说句不谦虚的话，在很多方面我的认识高度是远超古今的，何来照搬抄袭他人之说？

.......




你这一段话，有点天方夜谭，会特别让同行人反感，什么，知识产权？什么将来恐怕在大学讲堂里都可以作为教科书用的，你说出这样的言语，只有两种结果，1，你接触风水的时间不长，2，就是在白日做梦。

白沟井 2020-10-03 19:07
谢谢老师

长白山龙脉 2020-10-05 13:20
老师讲的很好，学习了

长白山龙脉 2020-10-05 13:36
期待老师对局的论述

阿三学风水 2020-10-05 14:13
支持楼主，一定写完哈。别写一半留一半哈。       

易传天下 2020-10-07 09:05
引用
引用第42楼林易圣于2020-10-03 18:25发表的  :




小干龙，支龙，小枝龙，不是从大干龙，干龙的身上分出来的，是龙起主后，从主山分出来的，一个主山可以分几支龙脉。就像一家有几个儿子就分成几支人一样。


  这就对了，欢迎从学术上提出批评指正意见。但你提出的这个问题，纯粹是你自说自话，我何曾这样论断过？由此看来，我也预测一下：一，要么是你根本没认真看，二、要么是理解能力有问题。按你的分法，实践中没有任何意义，因为，任何等次的龙脉都是从你所谓的主山分脉出来的，怎么去区分谁大谁小、谁高谁低？心中还不是一笔糊涂账？


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