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黄浩然 2019-03-18 16:17

大玄空风水必须“体用并重，形气相合”，此乃千古共识！！！ 形，指峦头形势。气，指挨星理气。一峦头；二理气。峦头为体，理气为用，二者皆不可偏废。 峦头论龙、穴、砂、水，以察生气体也；理气言元运、零正，以测人事兴废。 “体”——是可以目睹之山水，即章仲山《心眼指要》中的“眼法”。
用”——是收山纳水的一种理气理论，即章仲山《心眼指要》中的“心法”。 “体无用不灵，用无体不验”即是体用关系的很好说明。 亦就是说，虽然山水皆有情而结美地，但未用收山纳水的风水理论去运作，就容易把山向立错，既使向立对了，亦不知道此地何运兴，何运衰。
 另一方面，如果离开了具体的山水形势去谈用（理气），那只能是空谈。即使是大地，穴已靠砂或脱气（体已坏），理气（用）再正确亦枉然。 由此可知，体和用是互相依赖、相辅组成的两个方面，缺一不可。纵读万卷风水书籍，也无非“体用”二字，即此意也。只有体、用结合，才能做出最佳的风水效果。 玄空二字，涵一至九之数，寓元运迁谢、颠倒顺逆之玄机。秘本云：“三元一书，奥妙无穷。纵观天地万物，皆赖五行以成败；旺相休囚，皆赖三元以运行”。 《青囊奥语》云：“坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申， 贪狼一路行”。姜汝皋注曰：“奥语首揭此章，乃挨星条例。”范宜宾亦曰：“杨公此篇，因得青囊正诀，具言玄空大卦挨星之处”。又曰：“奥语括尽青囊之旨，以玄空之理气施九星之倒排，高山平 地之作，尽在其中，不可捉摸。若非口口相传，去索于章句之中，终不能辩”。正如《奥语》中所说： “动不动，直待高人施妙用也。”奥语挨星尚逸其中，至于二宅颠倒用法，片语未露。总之，大玄空秘术要——知元运，用于分零正；颠颠倒，明九星得失； 认金龙，辩龙之贵贱；乘生气，得真龙立穴之宜。

初心 2019-03-18 21:13
请教老师，用大玄空法的时候，测水您是用天盘缝针还是用地盘正针?还是只用卦爻？

王兄 2019-03-18 21:30
真的大玄空，放个水也发它十万。

江中醉鱼 2019-03-18 22:46
王兄厉害

初心 2019-03-19 01:58
《青囊奥语》云：“坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申， 贪狼一路行”。

这半句话，原始本来就是用在“大玄空风水”的吗？
我认识的地师师傅，他用的还另有后面其它一多半的口诀内容，他说自己不是大玄空风水

初心 2019-03-19 03:09
“知元运，用于分零正；”

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零正都是从元运上得出来的吗？

民间有的师傅却讲零正与元运没有直接关系

江南子 2019-03-19 08:37
听课

王兄 2019-03-19 08:55
毕竟是民间的玄空大师嘛，自然零正和元运无关。。。

王兄 2019-03-19 08:55
是青囊奥语

黄浩然 2019-03-19 10:43
你可以直接到网上找视频教学，学起来会比较方便

王兄 2019-03-19 11:54
世面上的大玄空多数效果微弱。

真的大玄空，明白的人少，精通的人更少，三僚是有人懂的，估计不超过五个人。

龙坛 大家都熟悉的两个高手， 用的就是大玄空，速发效果如何，明者自明。

嘉洋 2019-03-19 18:07
速发对于穷苦人家是尤为重要的“雨”，平安长久是追求。更重要的是行善积德

王兄 2019-03-19 18:13
穷人不能以穷为挡箭牌，穷也可以行善积德，福德积累了，自然有好风水跟着来（例如遇到明师等）。

初心 2019-03-19 21:56
引用
引用第7楼王兄于2019-03-19 08:55发表的 回 5楼(初心) 的帖子 :
毕竟是民间的玄空大师嘛，自然零正和元运无关。。。

谢谢老师指教

看来很多老师都对我5楼的问题笑了

海潮001 2019-03-19 22:30
知元运分阴阳，上元1234为正神，下元6789为正神，挨星口诀，甲癸申，坤壬乙，如艮丙辛，现为下元，辛山乙向阳宅，以七入中顺飞九宫，正神飞到之方见山，零神飞到之山见水，。另外还有一种放水方法一运放离水，二运放坤水，三运放兑水，四运放乾水，但要合零神位，网上的东西不知可不可用

初心 2019-03-19 22:37
看到不少玄空师傅若干年就准备给碑挪个抢运的向

嘉洋 2019-03-20 21:43
完全赞同，行善积德不分大小。

初心 2019-03-22 12:17
冥冥中都有定数，西方社会不搞风水，社会秩序也一样井然。东方社会循循善学，一样也在规律轨道内。

圣人不死大盗不止


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