查看完整版本: [-- 寅做卯发容易吗 转的 --]

龙行天下风水论坛 -> ≌≌问题-讨论-经验-理论-综合研究≌≌ -> 寅做卯发容易吗 转的 [打印本页] 登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题

农闰 2018-12-15 10:58

 寅做卯发容易吗？我们来看看几位得到了杨公真传的风水师们所做的几个名坟吧:杨公自己亲葬其生母于福建泰宁洪港口，喝形为“珍珠凉伞盖交椅”，自论其地云“满床牙笏浑闲事，百万军声唱喏齐”，意在后人多出武贵。但杨公的儿子杨帐，孙子临琅、临牒、临偿，重孙天易，均默默无闻，老死田间。直到第四代才开始出人才，先是杨邠，贵为中书侍郎同平章事（宰相），接着是第五代杨衮，贵为霍山郡王，然后是第六代、第七代出了威震天下、千古传颂的杨家将。咱们想想，难道祖师爷自己不想要他的儿孙迅速发福吗？为什么要让他的后人苦苦等到第四代才开始显贵？谁能说他老人家不懂得如何立向吗？赖布衣为安徽绩溪龙川村的21世胡之纲扦祖坟，建宗祠，但之后一两百年，胡家后人也都无声无息的，直到第36世才出了胡宗宪、胡富、胡松这三位部长级人物。到第48世才出个皇帝。咱们想想，赖布衣可是大家都公认的正牌风水大师吧，为何他不给他胡家整个当运的阴阳宅，让胡家“寅葬卯发”以显示自己“旋乾转坤，改造化于顷刻”的神奇功夫呢？非要等到他自己都死了好多年，胡家才能见证到他高明的堪舆本领呢？咱们想想看，赖布衣自己都没有“催官催贵”的本事，自称得了赖布衣真传《催官篇》的焦仁山，他还能给自己家人或是给他人催出几个官儿来吗？吴景鸾师徒于嘉佑四年（1059年）在婺源官坑为朱氏四世祖点了一地，课云：“官坑龙势异，穴高众山聚。坎离交媾精，笔锋天外起，富不及陶朱，贵不过五府。当出一贤人，聪明如孔子。”果然，71年后的1130年，吴大师死了以后，朱家真的诞生了一个后世有“亚圣”之称的朱熹。但吴大师当时并没有根据什么玄空元运推断出人才会出在哪一运哪一年，只是说“当出一贤人”而已，更不用说他能“催官催贵指日间”了。董德彰为安徽休宁县程氏所扦祖坟，课云：“半夜夫妻八百丁。”葬后半纪，程家的儿子程奉新婚，洞房之夜，有猛虎入其外室，行步有声，程奉听到了以为是贼，开门去看，结果被老虎一口咬死。新婚虽然只有半夜，但其妻却已身怀六甲。后来，寡母持家，富甲一方，人丁繁衍。应验了董大师“半夜夫妻八百丁”的断语。问题是，董大师既然知道其祖坟风水对程奉不利，为什么不巧施手段替他化解，要不管不顾地等着程氏变为寡妇呢？实际上，不是董大师冷酷无情，而是这地球上压根就没有十全十美的风水宝地，都是有所欠缺的，任何大师也不能通过什么“分金配卦”、“消砂纳水”等办法来解决。舒文同为德兴县长塘祝氏所扦祖坟，课云：“一代伶仃，二代平平，三代四代颇有读书生，五代六代科甲连登，七代八代田连阡陌，应例凑名，九代十代世沐荣恩。”后果如此，祝氏成了一方望族，其祖坟也成了当地名坟。我们不能不说舒大师很厉害吧？然而，他为什么不给祝家祖坟立个当运的旺山旺向，使祝家当代就一发轰天，科甲连绵，而非要让祝家“一代伶仃，二代平平”呢？非不愿也，是不能也！杨公说“一代风光一节龙”，祖坟荫发后人哪代哪房的决定因素是后龙，而不是风水师的意愿，更不是谁能用罗盘立个什么向就能改变的。祝家祖坟的后龙决定其要到第五六代才发，那前面几代后人便只有“君子固穷”的份了。幸好祝家一二代的后人不贪心，没有去请那些自称能“催官催贵”的风水大师给他们修坟改向，否则，只怕会将舒大师的“平平”两字改成“家破人亡”四个字的。当年，国师骆用卿在辽宁新宾的尼雅满山岗为清朝主扦祖坟时，就看其后龙有十二个山峰，便断清朝会出十二个皇帝。后来顺治皇帝在河北遵化马兰峪修建清东陵时，风水师数其后龙的山峰便是九个。结果是众人皆知的，清朝从努尔哈赤到溥仪，不多不少，刚好就是十二个皇帝。难道清朝皇帝不想让他们的子子孙孙永远都做皇帝吗？难道主扦清朝祖坟的国师们都不会玩什么“七星打劫”、“飞星转斗”吗？为什么清朝就不能出再多的皇帝呢？而且，无论是新宾的清永陵，还是遵化的清东陵，其祖坟结局处的风水均呈虎长龙短、虎高龙低的状态，学过风水的人都知道，这表示女强男弱。现实情况呢，清朝结局时就正好是慈安、慈禧两位太后掌权，几个儿皇帝都懦弱无能，而且还没有后代。其祖坟风水的毛病不是国师们都看不见，也不是他们都不懂三合、玄空等理气法门，而是他们谁也没有办法解决啊。可见，以祖坟荫发后人是一个漫长的过程，不是一蹴而就的。现在的科学业已证实，女人体内的卵细胞基因早已在其祖母的体内形成。这就是说，要想通过祖坟改变基因，进而改变命运，至少得从高、曾祖那里做起。而高、曾祖的祖坟一旦定位，便至少会影响后面三四代人，倘若其后龙长远，山峰或土坪层次较多，则其影响的代数也会相应增多。这中间的祖父母和父母坟则影响较小。如果说高、曾祖坟的影响力是百分之百的话，那么，祖父母坟的影响力则大约只有百分之三十左右，父母坟的影响力就更小了。风水荫发后人富贵程度的大小，以及发福时间的快慢久暂，都是由龙格的高低，以及过峡的长短、名堂的阔狭、砂水是否紧凑等因素决定的。因此，我们不能贪求速发富贵而轻易改变祖坟，尤其是不能改变正在发福的祖坟。虽然，民谚说“穷不改门，富不迁坟”，但“穷不改门”的说法不完全正确，因为穷则思变嘛，如果所居阳宅不好，所葬祖坟非地，后人凶多吉少，那我们当改门的还得改门，当迁葬的还得迁葬，以求转危为安，脱祸发福。须知风水的龙穴砂水向，全是天然生就的，发福大小快慢全在龙穴砂水向。另外，还要注意，有些地本来就是先凶后吉、先败后成的，如果因为所立坟向不当运什么的就改坟迁坟，那也是会孟浪宝地的。

激浊 2018-12-16 21:00
  

赖应朝 2018-12-17 23:39
只要会用风水技法推算出发越的准确时间，准确精准到流月日，到时结合相应的人事，准时用事即可做到寅做卯发，甚至寅做寅发，发的大小属于层次问题。

王兄 2018-12-18 09:20
非常正确。

赖应朝 2018-12-18 11:28
事实就是这样，由于每个人的人（如年龄大小）和事不尽相同，风水也不是什么时候都可以做的，发越时间不到需等待，所以常听到有人说：“地理先生做发了别人，做不发自己”。造成不发自己发他人，除了相应的人事外，就是技术原因了，所需相应的条件太重要了，任何人都不应怀疑风水的重大作用。

王兄 2018-12-18 12:13
技术原因，非常正确。

做不发自家，水平问题。

王兄 2018-12-18 12:18
古代明师非不能点到大地，只是怜惜苍生行天道，现代有德高手也一样。

古代明师和现代高手，就算行龙送砂或缠护砂，只要有些情意和气脉安金，一样可以寅做卯发甚至发大财，还可大发人丁且平安。

王兄 2018-12-18 12:23
正所谓：

      天心正运福德造，

      七星打劫速应财。

赖应朝 2018-12-18 14:32
这是一篇误导别人的文章。发福大小程度取决于地局环境高低层次，俗语话乞丐都有好运时，高贵之人也有失衰时；天然龙真穴的肯有天然穴向，既然有山就有形，有形就有方位，有方位就有相应的数理，来推算发应的时间；所谓的分针只起到调整作用，对龙穴大局并无决定影响。

马上贵人 2018-12-18 16:19
未见过几个地师，国师做自己家族出皇帝，但我对国师水平从不怀疑

马上贵人 2018-12-18 16:22
泥水工会建别墅，但不一定要他家住别墅才证明他有水平

马上贵人 2018-12-18 16:34
做不发自己有很多因素，自己家地没有真龙穴，附近未用的少
有一天发现了别人家有地自己得不到，买不到
有时买到了葬了穴地，又被别人宗族破坏
有些准备去葬大地，家里却提前死人而放弃
这些都是地师自己没福发自己，不代表他没水平

云山道子 2018-12-18 19:28
寅葬卯发，都高，得粒眼前钱用用，，，寅葬丑发，易福后代，估计不单只是财，可能还有贵等，发之久长，更高吧

智行 2018-12-18 19:51
寅葬卯发的确是存在的，但需要一定的条件和水平，不容易，但不代表没有。另外，地师做不发自己是正常的，医生给别人治病，不代表自己不生病。

云山道子 2018-12-18 20:05
医生给人治好很多病，但医不好自己的时有之，此医生你说是医生吗

云山道子 2018-12-18 21:11
引用
引用第9楼马上贵人于2018-12-18 16:19发表的  :
未见过几个地师，国师做自己家族出皇帝，但我对国师水平从不怀疑

不是不想，而是想不来，，，传说，雷友兰想在橡棋地葬祖，天意愿因，不让葬，，，留与福来人

zhaofusc 2018-12-21 09:01
楼主的这番话其实是讲的很好的。
不要盯住寅葬卯发。
万物阴阳，风水也是如此，那么也就是说，风水没有十全十美的，有好的地方，也就有可能会有坏处。
比如帝王之家，看似高高在上，但也有很多不可告人的秘密。只不过帝王之家好的地方实在太诱人，因此牺牲也会大很多，兄弟相残是普遍存在。

冷观世界 2019-01-13 15:24
正确

活水康 2019-01-13 18:42
风水荫发后人富贵程度的大小，以及发福时间的快慢久暂，都是由龙格的高低，以及过峡的长短、名堂的阔狭、砂水是否紧凑等因素决定的。因此，我们不能贪求速发富贵而轻易改变祖坟，尤其是不能改变正在发福的祖坟。虽然，民谚说“穷不改门，富不迁坟”，但“穷不改门”的说法不完全正确，因为穷则思变嘛，如果所居阳宅不好，所葬祖坟非地，后人凶多吉少，那我们当改门的还得改门，当迁葬的还得迁葬，以求转危为安，脱祸发福。须知风水的龙穴砂水向，全是天然生就的，发福大小快慢全在龙穴砂水向。另外，还要注意，有些地本来就是先凶后吉、先败后成的，如果因为所立坟向不当运什么的就改坟迁坟，那也是会孟浪宝地的。
楼主说得太对了！堪舆风水易学不是“神术”！是一种趋吉避凶实践总结性学术！后学最为反感神吹一招神半招绝的“神棍”做法。当然也许是后学知识面窄了解不够学艺不精！既然能神通广大致富快绝，那么“神师们”你就三五年之内从平常人成为几亿十亿百亿富豪！但现今世界上正规经营的行业应该没有任何一行业能实现！这不是明显违背当今天下之科学吗！？

农闰 2019-01-25 11:10
    

农闰 2020-03-22 17:18
      

疯水大狮 2020-03-22 18:30
关于寅葬卯发这个事，其实必须一分为二的看。如果是发贵，那是肯定做不到的，原理在哪里呢？原因在于贵穴都高，并且有经验的地师都知道，穴山必须凸露两边必须撑开，这就导致越是大地，第一代就越会没有品级，必须走到下面之后扈从之类的才可以起作用。而催富呢？其实是完全可以做到寅葬卯发的，当然这个寅葬卯发只是说很快而已，譬如几年之内。前提呢？需要逆水的富地。只是这种发是因人而异的，不是说格局富的品级多大就发多大，对于以生之人来说总是打折扣的，可能得利也就格局的几分而已，并且还不能按绝对值去算，还有就是发的快的时运也短。所以按我的理解，寅葬卯发其实是一个根本不值得羡慕的事情，因为你如果选择了发，那么其实你就舍弃了大地。其实真正的大富之地也是和贵一样的道理，至少需要过一代或者24年才能真正体现的。但是不管是啥地，宝地做下去一般都会有吉，至于那些说要多少代之后才好的，基本都是附会，至少我没见过这样的地。正因为这样，所以风水学又称为救贫学。原因在于风水可以改变三观，改善阳气，三观一正就不会穷，身体一好就不会困顿。但是想马上富贵那是很难做到的。

十全十美 2020-03-23 11:05
有一些问题还是值得思考的。也许吧，大地多带煞，即如一个人，总不是十全十美毫无缺点的，任何一个人，都有其优点，也有其缺点。地也是一样，也都会有其优缺点，如果优点够大够多，则尽量使其发挥出最大的优点，并且也必须要接受其某些缺点。所以为何古语有说：地师无地葬？因为太过于追球完美了。但事实是，大地多不完美，有些会先凶后吉。

王兄 2020-03-23 17:32
世间有豚鼠吗？大得像中等大小的猪，确实有，只是以前网络或电视频道不丰富，1995年之前很少有人认识豚鼠，那个时候，很多人都会说，大得像猪一样的老鼠，只有动画片《黑猫警长》里面有。

键盘侠，就是多打打字，娱乐自娱，喝喝茶或喝点小酒的时候打着字很开心开心，确实志得意满啊！


查看完整版本: [-- 寅做卯发容易吗 转的 --] [-- top --]



Powered by PHPWind v7.3.2 Code © 2003-08 PHPWind
Gzip enabled

You can contact us