| 一粒栗 |
2018-10-26 22:09 |
李三素原文：
《天玉经》云：甲庚丙壬为四龙神，俱属阳干；行不及阴干者，以其为水神也。人但知龙有阴阳，遂以乙辛丁癸亦为龙。故《雅·诗》所言“相其阴阳，观其流泉”，实地理之祖语。是以横说、竖说、分说、合说，总不外阴阳合龙。有水而言，则龙属阳而水属阴。水之顺行者，亦谓之阳；龙之逆行者，亦谓之阴。龙水之阴阳既相配，而阳龙取阴水，阴龙取阳水，无非孤阴不生、独阳不长也。故雌雄必期于交会。
余初学堪舆，亦泥阳亥、阴亥之说。历观古坟，并无阴亥出戌乾，始悟其非。即今时师所习之《青囊》、《玉尺》、《天玉》，而经文本的注释，则以伪传伪。后之学者能通解罗经，即当遍观古坟名墓，用心揣摩其乘气坐穴之法，皆可授古证今。至于汗牛充栋之书即闭目不观，未为不可也。 |
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