一〇〇、一切佛心中心大陀罗尼
唵 ōng 。跋 bá 啰 luó 跋 bá 啰 luó 。糁 sān 跋 bá 啰 luó 糁 sān 跋 bá 啰 luó 。印 yìn 地 dì 栗 lì 耶 yē 。微 wēi 输 shū 达 dá 祢 mí 。唅 hán 唅 hán 。 噜 lū 噜 lū 遮 zhē 隶 lì 。 迦 jiā 噜 lū 遮 zhē 隶 lì 。 莎 suō 嚩 pó 诃 hē 。
《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》、《佛心经》、 《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒》、《大佛顶别行法》等经中皆附有心中心咒 （一切佛心中心大陀罗尼、大佛顶心中心咒、心中心咒、心中真言、心中心真言）， 但是其翻译有所不同，而且翻译差别极大，有的甚至错误百出。过去因结集、或抄录、或翻译、或印刷导致经文颠倒、重复，咒音错误的事甚多。为防止当今本就修为不够却又执修发音不正确的心中心咒之人误入魔途，特依经附书。
《大随求即得大陀罗尼明王忏悔法》提及，“世尊于过去无量无边劫中虽然苦行菩萨道， 却不能净除罪业，故障碍重重不能成佛。后来结忏悔印（菩提心契）持随求即得陀罗尼（心中心咒）方被诸佛授佛号之记。法云地菩萨不修此门，就不被佛授佛号之记，纵修无量法门，然不修此法众圣不喜，天神不卫，所修灵业虽得小通， 然却未摆脱魔道，与魔共为，故非正仕”。《佛心经》提及，“若不得菩提心契修持一切佛心中心大陀罗尼诸法无主，纵有成就，身心亦不决定，诸神不卫导致所做诸法多诸障难”。故《佛心经》透露，“世尊已不止一世修持心中心法”。 做为佛门弟子，单有雄心壮志、无上誓愿还不行，还得有道有术，方可力挽狂澜。
因此，发愿世世于娑婆世界弘扬正法，济化有情的一至十地菩萨最好修持心中心法，否则终随魔行也。《大法炬陀罗尼经》提及，“世尊在世或因问而说，或不问自说无量亿经，然陀罗尼法乃究竟经典，得陀罗尼门诸余佛法自然不用多功”。 故《僧伽和尚欲入涅槃说六度经》提及，“众生若遇《僧伽和尚欲入涅槃说六度经》（导归正法与陀罗尼之经），心不信受，毁谤正法，当知此人宿世罪根，身受恶报。或逢盗贼兵瘴而死，或被水火焚漂，或被时行恶病，遭官落狱。不善众生皆受无量苦恼，死入地狱，无有出期，万劫不复人道”。
《北方毘沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼仪轨》提及，“对陀罗尼稍微生质疑心、诽谤、轻慢、辱骂者， 乃宿世地狱苦业未尽所致，当堕地狱无有出期”。《杂譬喻经》提及，“生前虽然广学多闻，赢得荣誉，但是因不修正法，业障现前时良医不能救之。命终之后虽因亲人施福而得人身，然未除嗔恚等习气，亡后又堕入地狱受苦，连佛也不能救也”。出自《佛心经》。
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