| 醉醒子 |
2018-07-04 21:05 |
五星一诀非真术...
此一段，出自《都天宝照经》
五星一术非真术，真的非真术吗？
答案是否定的！！！
如此措辞，是强调城门得诀的重要性与决定性！
著作五经的人，文字功底非常厉害，文思及语言忒有特色。虽然我小学是顺利毕业的，读起来也感觉很吃力。
宝照开篇即教人如何取五吉，如果以天玉的说法，就是收取星辰要在卦内，不能出卦（此处非地画八卦之出）。言异义同而已。
然后，话锋一转，你会取五吉，还不一定做坟宅能够应吉，还需要认得城门，而且城门还要得用。
那么，什么是城门呢？
章公仲山在注解“八国城门锁正气”一节里言之甚详。打字累，我就不写出来了。
一言以蔽之，城门，就是最有权、最有力、最关系吉凶祸福的地方
因为最关紧要，这个地方，就一定要特别关注，一定要排上吉利星辰。这，就是所谓城门一诀。
我举个例，比方子午向，水自坤来，从巽消，水路狭细。而向方却大开洋。很明显，向上至关重要了。如果，坤巽二宫，排得吉星，但向上排得衰死之星，那就吉不抵凶了，必以凶为主应。 反之，向上收得吉星，坤或巽杂有衰败之星，那么，以吉为主应，略夹不详，看哪一房受之了。 当然，最理想是三宫皆吉，就全美了。这是举个简单的例子。
所以啊，五星一术也是真术，城门一诀更加重要。这才是完整准确之表述。也就是，要先识得五吉取法，才能运用城门一诀。基础基石与高层建筑而已。
《从师随笔》载：二运酉山卯向，艮宫有水，可视作城门一诀。大家不妨与市面所谓“城门诀”比较一下。 |
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