一二、佛母准提神咒
南 nán 无 mó 飒 sà 多 duō 喃 nán ,三 sān 藐 miǎo 三 sān 菩 pú 陀 tuó ,俱 jù 胝 zhī 南 nán ,怛 dá 姪 zhí 他 tā , 唵 ōng ,折 zhé 戾 lì 主 zhǔ 戾 lì 准 zhǔn 提 tí , 娑 suō 婆 pó 诃 hē 。
在佛经中处处有设坛、入坛、按仪轨、做护摩殊验的记载。但是《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜衹经》提及,“常持出生一切佛母金刚吉祥根本咒,身体关节即成大印契,身触之处便成大印,目所视处便成大金刚界”。《七俱胝独部法》提及, “一个准提根本印可统摄二十五部大曼荼罗”。《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼 经》提及,“结一切如来转法轮印持转法轮真言,可通达一切真言印契教法,成就最胜曼荼罗,十方诸天护佑”。足见结印持咒即是最上坛法、最上仪轨、最上护摩、最上防护也。《修习止观坐禅法要》提及,“小乘教门无灭罪之法,依大乘教修习可忏灭重罪。若偏修禅定福德不学智慧,名之为愚。偏习智慧不修禅定 福德,名之为狂。故不均行何能速证果位”。《大乘二十二问本》、《菩提场经略义释》、《大智度论》、《阿毗达磨大毗婆沙论》、《瑜伽师地论》等甚多经论提及,“跏趺坐(吉祥坐、如来坐、禅定坐、莲花坐)有益身心健康”,何况配合持咒修行呢?当然,在结印持咒或合掌持咒时不一定局限于跏跌坐(双盘坐), 散盘、坐凳、坐椅皆可也。往昔世尊初始成佛时,世间众生却不知世尊已经成佛, 只有天魔天人知道世尊成佛,可见世间众生何等愚昧?正当世尊欲灭度时,大梵天王等天众恳请世尊说法,日后才能度化世间众生。世尊为度化不同众生无奈才说了无量禅定、持戒、慧观、念佛、观佛、观想等所谓的大乘法,其实,断恶修善、守心持咒才是名副其实的大乘(无上乘、金刚乘)法也。佛经中从不乏种种观想法门。除此,佛经中也不乏持咒行者在做息灾、增益、降伏、敬爱、勾召法时配合观想的记载。其实,在念佛持咒时配合观想无非是促进行者固守身心进而 把咒力发挥到极限而已。但是冤魂缠身,业障缚身,未证悉地之人,即使再观想诸佛菩萨降临放光加持、金刚护法、天龙八部等圣任其调遣、降伏天魔鬼神,也是枉然也。故《佛性海藏智慧解脱破心相经》提及,“于静室处,安置法座,端正身心,勿得乱动。精勤持咒,捨离语论,闭目思惟,使心不乱。摄伏六根,善 心相续,入善境界,终会得见佛性,众罪消灭,结缚解脱也”。此准提咒读音乃参照《显密圆通成佛心要集》。出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》、《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》、《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》、《七俱胝独部法》。
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