一〇、药师灌顶真言
南 nán 谟 mó 薄 bó 伽 qié 伐 fá 帝 dì ,鞞 bí 杀 shā 社 shè ,窭 jù 噜 lū 薜 bì 琉 liú 璃 lí ,钵 bō 喇 là 婆 pó ,喝 hē 啰 luó 阇 shé 也 yě ,怛 dá 他 tā 揭 jiē 多 duō 也 yě ,阿 ē 啰 luó 喝 hē 帝 dì , 三 sān 藐 miǎo 三 sān 勃 bó 陀 tuó 耶 yē ,怛 dá 侄 zhí 他 tā , 唵 ōng ,鞞 bí 杀 shā 逝 shì ,鞞 bí 杀 shā 逝 shì ,鞞 bí 杀 shā 社 shè , 三 sān 没 mò 揭 jiē 帝 dì , 莎 suō 诃 hē 。
药师琉璃光如来发十二大愿利益众生,其中就有解决众生病苦、贫苦、辛苦之愿力。为求此生健康平安、长寿安稳、事业成功、工作顺利、家庭和睦,请日先念南谟药师琉璃光如来 108 遍,接持药师灌顶真言 108 遍。若有冤魂报复,请先持一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼配合法布施超度冤魂,等赔偿完冤魂后再持药师灌顶真言、药师七佛如来定力琉璃光神咒、八字最胜大威德心真言修补身体。恢复健康后再求其愿,必能遂也,否则,药师琉璃光如来爱莫能助。出自《药师琉璃光七佛本愿功德经》。 《摩诃止观》提及,“灵魂投胎与精血合时,系带于肚脐丹田处。故丹田是气海,是诸肠胃源,能止贪欲,能吞锁万病。若止心丹田则可气息调合,故能愈疾。上气满胸、两肋疼痛、背臂肩痛、心热恼痛、烦不能食、肚子寒热等十二种病皆可以心止丹田治疗。若气令腹满导致胸烦头痛头晕,乃六神遍身游戏惊掷失 守,外有恶神入身夺其住处,应用陀罗尼对治”。《释禅波罗蜜次第法门》提及, “配合念佛持咒意守忧陀那(丹田)二寸半(肚脐下至三指间)可治众患”。经中提及,“念药师琉璃光如来名号与持药师琉璃光如来大灌顶真言利益无量”。何况《大智度论》等其他佛经提及,“古劫尽烧时,一切皆空。众生福德因缘力故, 十方风至,相对相触,能持大水,水上有一千头人,二千手足,名为韦纽。是人脐中出千叶金色妙宝莲华,其光大明,如万日俱照。华中有人结跏趺坐,此人复有无量光明,名曰梵天王。此梵天王心生八子(八方),八子生天地(乾坤)人民(事实上梵王是从光音天堕入到地球中的第一人,故自谓天地、八方、人民皆是他生)。是梵天王于诸淫嗔已尽无余。是故大梵天王广说,若有人修禅净行,断除淫欲,名为行梵道。佛转法轮,或名法轮,或名梵轮,是梵天王坐莲华上, 是故诸佛随世俗故,于宝华上结跏趺坐说六波罗蜜。令闻法者,必至阿耨多罗三藐三菩提。”这就是外道把肚脐处视为丹田的原因所在。是故,平时除了持药师琉璃光如来大灌顶真言外,可每天抽出一小时以右手或左手食指、中指按住丹田, 聚心专念“南谟药师琉璃光如来”,能令肾力衰弱之人增强阳刚之气。《传法宝记》提及,“练丹之术必须有师指点方可成仙升天”。其实,《释禅波罗蜜次第法门》提及,“四谛、十二因缘、六波罗蜜是神丹妙药,可以对治五藏五根之疾”。 《止观辅行传弘决》提及,“世尊初发心修行成佛大仙,準(依)龙树法(陀罗尼)飞金为丹,故曰金丹,金丹者圆教法也”。可见,佛法就是真丹之术,而且还是神丹之法也。仙道常说“得玄珠者可结灵丹”,而此“玄珠”就是指佛法中的“宝珠”,而”宝珠”即是“如意宝珠、摩尼宝珠、明珠”。佛经中处处透露, “如意宝珠、摩尼宝珠、明珠就是陀罗尼”。《金刚界大法对受记》也把陀罗尼印契称为“玄印”。《摩诃止观》早已明确透露,“服金丹者成大仙人,得陀罗尼者谓之真道”也。《白宝抄·星供杂集》提及,“神珠(陀罗尼)在手众宝随意延命魂还其身,故名招魂法也”。又足以说明陀罗尼法乃无上丹道之法也。是故,佛经中随处可见持咒可证仙道之果的记载,如此,佛友们又何需舍近求远另寻仙踪之术呢?
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