| 唐民 | 2017-12-15 11:43 |
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仅供参考，谢绝口水。 一、《阳宅指南》： 第一要诀看宅命，动处乘空实处静;空边引气实边收，命从来处天然定。 二、《阳宅天元赋》： 坐山定宅，宅既不真。东西分宫，宫亦全谬。 五鬼六煞：岂皆绝命之方。 生气天医，不尽延年之路。贪狠巨门高耸，未是吉星。 廉贞破军昂头，讵真凶曜。 欲执游年诀法，断无取验机关。 更有宅神，尤多妙用。权衡内外，变化吉凶。 天元五歌 第一：论大义 一元浩气含三象，混混分开气升降， 天清地浊成两仪，阴阳为根气来往， 山川土石象中气，日月星辰气中象， 二气相绝不相离，浊阴本是阳清象， 唯有人为万物灵，品配乾坤号参两， 一人自具一阴阳，卓立三才不利让。 三、《天元五歌阳宅篇》 八宅因门坐向空，三元衰旺定真踪，运遇迁移宅气改，人家兴废巧相逢。 此是周公真八宅，无著大土流传的，天医福德莫安排，只好游年断时日。 逢兴鬼绝更昌隆，遇替生延皆困迫。 太岁煞神若加临，祸福当关如霹雳，门内间间有宅神，值神值星交互测，此是游年剖断机，不合三元总虚掷。 九星层进论高低，间架先天卦数推，虽有书传皆不验，漫劳大匠用心机。 山龙宅法有何功，四面山围亦辨风，或有山溪来界合，兼风兼水两相从，若论来龙休论结，结龙藏穴不藏宫，纵使皇都并郡会，只审开阳不审龙。 俗言龙去结阳基，此是时师俗见庸，欲取阳居酿家福，山居不及泽居雄。 阴居荫骨及儿孙，阳宅氤氲养此身，偶尔侨居并客馆，庵堂香火有神灵，关著三元轮转气，吉凶如响不容情，透明此卷天元歌，一到人家识废兴。 |
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。其实蒋公阳宅主要论生克制化，应验兼看年运紫白及生肖房份。关键是五行生化得宜，如宅命忌火，最宜取当令之土化之，其发最速；若无土可用，则退而求不当令之水克之，发福稍慢而小。其余仿此。置于是发财还是发贵发丁，需看所用之五行，是宅神之财？之官？之印？等等而定。
