秦王朝赖以发迹的风水谜底就在龙首山西垂陵园，200多位秦始皇的祖先埋葬于此。——桐源居士
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A*C~n 《风水在中国西垂陵园》节选
$61*X f+* (% f2ZNen 秦墓正穴
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73'.TReK 秦公墓分布图（摄于西垂陵园陈列室）
龙首山正穴，与秦公2、3号墓大有区别。
&&{ _T4 D}:M0EBS 察龙脉情性，审龙虎向背，是风水术的一项基本功，也是判断龙首山正穴的一大关键。
~:lN("9OI 9Y-6e 0B: 因为位移，2、3号大墓的白虎砂变成了正穴的青龙砂，白虎砂反背无情转化为青龙砂有情弯环相向；正穴白虎砂有力拦截西汉水，龙虎佳美。位置和高度调整后，正穴白虎抬头噬主现象不见。
=[V {, b:f 对于龙首山正穴而言，砂水完美无缺，天心十道，尺寸难移。
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9mfP9 西垂秦公陵园风水态势图
eXZH#K7S# 5nJmabw3 左面，一条东延的小山梁，作天然的青龙砂；右方，白虎砂驯俯而下，微向东兜收西汉水，左右均衡。右前，圆顶山隔河对应，有情包裹，七马奔槽；左前，朱圉山余脉磅礴南下，与河对岸形成对峙。正前，西汉水迎面朝怀；背后，正靠御座，分毫不差。
IBe0?F # \H$j[" 3 龙首山正穴，为典型的横龙入首。
334tg'2] %4HpTx “或因就局而趋于横逆。”东面壮丽无垠的大会山水，强力吸引着南下的龙脉。
! JVpR]lWS <)$b=z 纵贯近百里、奔腾南下从不改向的朱圉山龙脉，承北南之气脉，顺势面南而结，似理所当然，本该如此，但这样一来，势必前堂逼窄，后无所靠。需要就局取势，龙脉转身向东，横逆结作。
fW.)!EPO <M oKTP-< 朱圉山南下探入西汉水的最后部分，变成了龙首山本身的白虎砂。
jCv%[H7 ? *)wQZt; 龙首山突然左转180度，面向的是一个崭新的世界。正穴如此，非正穴亦然。横逆结作，是龙首山的正确选择，也是唯一的选择。
z9[BQ(9t 8gI~x .k` 鬼星证穴 4?9cyv4H \Dn
an5H/ 横龙穴必要有鬼尾。区分龙首山正穴与非正穴，还在于鬼星证穴。
Qg4g(0E@ ]N gEN 之玄横结的龙首山，背后有一条鬼尾伸出逆收西汉水，这便是龙首山后面的玉印。玉印似隐，故曰鬼尾。
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V61.U EN 玉印鬼星
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B7.b 5Rec~&v 以鬼星论述堪称一绝的《玉髓真经》，将玉印形鬼星名为金印鬼，排位20，曰：“金印鬼，文章科第，禄及子孙。”诗曰：“印在右腰带来顺，此星大贵及儿孙，更以文章名誉振。”
=f{YwtG (3M7 RpsL@ 月禅师云：“鬼如环带，官进无退。”又曰：“右方带印，官位升进；印在左方，子孙其昌。”
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YkbZ 2J* - 图为《玉髓真经》关于“金印鬼”的论述。
. jjv S M4(`o^n 与张子微、月禅师论断相合，秦人先祖下葬后，后人一改成败不定历史，由戴罪之身崛起。御座后峙，更使这种风水意涵得以彰显。
2zN%Z!a#J ITu5Y"x 非子邑秦，庄公称公，德公立国，穆公称霸，献公东迁，嬴政肇皇。由西垂，而雍城，而栎阳，而咸阳。秦人子孙官位升进，直至问鼎天下。
?.b.mkJ k->cqtG 不过，桐源居士也注意到，龙首山右腰鬼星如印，逆水而立。
ti^msC8 e !^<%RT9@| 前玺后印，一明一暗；鬼星为印，去水交缠。风水要素是那样的简明而贵耀。当这些要素发挥作用时，秦公、秦王何其威风，势不可挡。但是，去水于穴正后直牵而走时，鬼星又成了帮凶，风水成为一把可吉可凶的双刃剑。
A/{0J\pA } X [wWH 玺、印，象征皇权之物。围绕皇权发生的一切，与秦公陵园风水何其相似乃尔。
dk4|*l- ^N_ ?&pgy 一个隐藏在秦始皇身边的小人物赵高，依据手中占有的机密中枢便利，令秦始皇皇位永存的希望彻底落空。
#-Nc1+gu ] cY 前有奄奄待毙的秦始皇正规玺书留中不发，后有假冒秦始皇的诏书火速发出，始皇长子扶苏“尽孝”自杀，秦朝的希望就此断送。
q2KWSh5 * /yR _f 当始皇之孙子婴“即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁” ①（《史记•秦始皇本纪》），主动把象征皇权的玉玺奉送刘邦，苟延残喘后，还是送了命。这是后话。
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gw);b)&mx 秦公墓后山
- Ado-'aaS 3"J85V%h]n 布局排位 YXWlg %s l\{{iAC]I 同在龙首山的秦人祖墓，因位置不同对应两种不同的入首方式，其引致的风水价值有主次之分、吉凶之别。
J`4{O:{4 .ITR3]$ 山顶下至今无发掘之穴，既是秦人之福，又是一种必然，不妨碍对这座陵墓风水的总体判断。
5(sWV:_2 X:Z*7P/ 任何事物的发展都有一个过程，秦人崛起也是一样。
X[ up$< BSib/)p 最有可能的事实是，秦公被周王分封之前，有一位先人已经完成了风水奠基工作，而且就埋葬在龙首山正穴上，其后有了子孙随葬一山的座座大墓。祖辈携晚辈同葬，其位置必尊。
O*zF` 9 &fYV FRVkq 按照中国几千年不变的尊卑葬习，长辈在后，晚辈于前；长辈居高，晚辈临低，秦公祖先墓应在上位。
7*&$-Hv #'jd.'> 2 pQdDbm 《周礼》：“冢人掌公墓之地，辨其兆域而为之图。先王之葬居中，以昭穆为左右。凡诸侯居左右以前，卿大夫士居后，各以其族。凡死于兵者，不入兆域。凡有功者居前，以爵等为丘封之度。”
j9Y'HU5" FlQ(iv)P 身为周朝子民、深受《周礼》影响的秦人，其200多位先祖按习俗礼法安葬，是再正常不过的事情。
G .#sX b#[7A 从风水规律看，龙首山正穴扦后，秦人后裔渐渐发迹，分封公侯，直至千古一帝。因此，草葬的龙首山正穴不是藏满金银珠宝的大墓，而是一座普通的、简朴的墓葬，甚至连棺椁全无，骨骸早已化成泥土，与龙首山融为一体。
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相映成趣
8o4?mhqV ^-i<TJ 正穴与非正穴同处，致人难分主次、优劣。
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2:N @TP 现实如此，风水亦如是。龙首山上，充满着风水的玄妙。正穴青龙砂，又是2、3号大墓的白虎砂。
N 3}jL l/ k+F iW3- 状如玉玺的山梁，在横拦西汉水的同时，满足着两方主人的需要，尽头处分别向东、西两面予以照应。一砂两用，明暗结合，双向兼顾的结果，使龙首山山凹处的200多座墓葬，基本符合风水术的要求。
=/jCDY *yxn*B_xZ 尤为神奇的是，2、3号大墓与龙首山正穴虽有数百米距离，位置一高一低，但在坐向完全一致的情况下，竟隔永坪河同枕屏帐，又一起正靠御座，简直神乎其神。
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9F ^rXY. 屏帐状靠山
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A #P]| i 御座
4?)-;Hx_X 高大绵亘的屏帐、御座，令入首不同的墓葬产生相映成趣的风水效果，其细微区别非专业人士留心考究还觉察不出来，绝对是华夏土地上可遇不可求的风水奇迹。
h16 i]V EZvf\s>LT 这在秦人四大陵园里是唯一的，在堪舆史上也是绝无仅有的。这不能不使人对秦人祖先充满了敬仰。
d;9F2,k$w ?yqTLj 秦公墓葬的详细情况如今已无从知道，但可以肯定的是，西垂陵园是秦人崛起的风水根基。从时间上说，这里是秦人的第一陵园；从风水上看，这里也是攸关秦人兴衰的第一陵园。
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;3 H #8x- 风水知识库 ,>Lj>g{~ *n h.&Mv| 什么是横龙入首？ m=uW:~ YKT =0 《地理人子须知》曰：“横龙者，乃横脉入首而结穴者也。”杨筠松云：“大地多从腰里落，余枝前去作城郭。”廖金精云：“横龙原是从侧落，逆转须磅礴。”
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cw 故凡正龙，将及结作，必逆向一边而入局，开面结穴，前有毡褥，后有盖托，左右有两山来卫，下手一臂有力，有堂气局面可证，山水翕集有情，自不同也。
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{'kK 桐源居士留言
~)\E&c 3\jcq@N 古人奉行“入土为安”信条，为保有风水或现实安全计，草葬、薄葬之祖坟往往是子孙兴旺的发坟，厚葬、豪葬之大墓常是“事死如事生”式的纪念甚或衰败风水。
4q7hL YZH &KGY 因此，判定古墓尤其是陵寝吉凶，不以口耳相传为凭，不以风光华美为准。研习风水者，尤须注意这一点。
Lu@' Ee!>G [ 此帖被风水一哥在2017-08-01 18:04重新编辑 ]
