主题 : 佛说沙曷比丘功德经
真地必是三合连珠,三合连珠必是真地!
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楼主  发表于: 2017-05-26 18:20

0 佛说沙曷比丘功德经

佛说沙曷比丘功德经

西晋沙门法炬译  

闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,时与千二百五十比丘、菩萨万人。时须耶国有贫人,行赁剃小儿头,所剃者皆约:‘到麦熟,当各雇麦一斛。’适别未远,道逢故人,将其还求麦,欲以取酒饮之。遍求无以麦还者,于是便起恚意言:‘愿我寿终后,作大神龙,当陷此国。’后寿终,魂神遂还作龙,其国中历年风雨不时,五谷毁败。

佛念此国人民饥馑,即遣沙曷比丘往化之。龙见比丘往,即兴恶意,欲败国及杀沙曷比丘。沙曷便变化钵,覆盖一国,龙雨之,谓国已没。比丘以佛威神令龙见,人民安隐如故。龙复兴恚意下雪,比丘以钵受之。雪极,比丘以手扫之,著一处如山。比丘乃入龙室,龙即出,比丘复出;龙入,比丘复入。如是若干辈,龙极乃止,长跪问言:‘卿何等神,恼我如是?’比丘言:‘吾是佛弟子。’龙言:‘我欲自归于卿。’比丘答言:‘吾有大师,佛三界最尊,卿当自归之。’龙言:‘佛在何所?’报言:‘佛在舍卫国。’龙言:‘乞逐道人去。’比丘言:‘欲去者善!’便内龙著笥中。

人民见比丘取龙中如是,皆欢喜问言:‘道人是何等大神,降伏国患?’告言:‘吾是佛弟子。’人民问言:‘佛可得见不?’答言:‘欲得见佛,且待吾还。时日向中,道遇分卫’人民或与饭者、与酒者,比丘受而食饮之,致酒醉,遇树下卧,龙钵、袈裟各在一处。

佛时笑,五色光出,阿难正衣服,叉手白佛言:‘佛不妄笑,笑必有意!’佛告阿难:‘汝为见沙曷比丘不?’阿难言:‘不见。’佛言:‘今在彼树下醉卧。’

时千二百五十比丘、菩萨万人,各相与言:‘沙曷比丘已得阿罗汉,何以复醉卧?’佛知诸人意有疑,因说四事:‘一者,阿罗汉不三昧,不得知;二者,不得便现神足;三者,不得强劝人分卫;四者身中尚有虫。阿罗汉以是四事不及佛。’时万菩萨,皆回意欲向罗汉。

佛遣目犍连往到沙曷比丘所,敕之摄龙来。龙以头面为佛作礼,佛便为说宿命本末,龙心即解,受五戒,奉行十善,即得须陀洹道,为佛作礼而去。佛时说沙曷比丘功德微妙。

阿难叉手启佛言:‘沙曷比丘饮酒醉卧,而佛说其功德微妙乃尔?’佛告阿难:‘阿罗汉不复饥渴,用三事故,现醉卧耳:

一者佛欲开化菩萨意;

二者不欲逆布施家意;

三者恐诸弟子未得道者,饮酒多失故。以至戒捡之。沙曷比丘虽饮酒,是为不醉。’诸菩萨、四辈弟子,闻佛说是,皆起整衣服,为佛作礼。

沙曷比丘更前长跪白佛言:‘须耶越国王、人民欲见。’佛默然受之。沙曷比丘即承佛教,如弹指顷,还到须耶越国。国王、人民见比丘,皆欢喜,有作礼者、有跪者、但叉手者。沙曷比丘告言:‘佛明日当来到。’此王闻佛当来,大欢喜,豫于四衢道,扫洒广施帐幔。佛明日与千二百五十比丘俱,豫行空中,皆有自然莲华奉佛足下。王及臣民,皆以香华,出城迎佛,五体投地,稽首为礼。佛及比丘,到宫中,即有自然师子座,布以綩綖七宝华盖,五色交络,王施设供养,手自斟酌。饭毕,行盥水祝愿。佛为王及人民说龙本末,王及人民心解,即受五戒、行十善,或得须陀洹者、斯陀含、阿那含、阿罗汉者,不可称数。

佛说经竟,四辈弟子、天龙鬼神,欢喜奉行。
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