我也谈点看法。我一直认为和主张风水应当是实的，而不是虚的，形也好，气也好，不过是古人、今人对风水的一种认识或理解，但给人的感觉还是以虚论虚。本人经过这段时间的学习，切实感受到风水是实实在在的东西，是在三大客观规律作用下的必然产物，一是量子规律，物质是有能量的，能量以量子为单位存在、传递、发生作用，穴的能量来源即服从量子规律；二是系统规律，大到整个银河系、小到原子都是成系统存在，系统是物质能量可保持相对稳定存在的必然结构形态，整个系统必有一核心，各部分按一定方式有序运行，在这一规律的作用下，龙穴也必然呈现系统的形态和特点；三是阴阳规律，在量子、系统规律作用之下，特定到太阳系中的地球，因地球的自转、公转，在太阳、月球的作用影响下，呈现出太阳月球我们称之为阴阳能量的作用影响，这阴阳规律至为宝贵，只有地球上才有，它催生了生物，连非生物的物质也打上了深深的阴阳痕迹，这是我们能够通过阴阳特征来寻龙点穴的依据，同时风水也必须符合阴阳规律才有作用。   

谢谢楼主的提醒，向你学习！    。我目前的研究和认识感觉到，河图洛书不过是阴阳规律下的一种数理表现和结构形式，体现了事物所呈现出的数的阴阳规律，也具有相对性，局限性，不是万能的，风水最初立论是否依据河洛也不一定，古人的智慧，今人的追求，异曲同工，都体现的是对客观世界的探索和认知，其理是相通的，其思想脉络是一以贯之的，将来也会同源。     

古人以形、气两分法从两个角度来界定认识事物，也有从象、数、理三分法三个层面来阐述认识事物，我认为，象中还隐含了位，从象、位、数三方面概括事物，找出贯穿于其中的理，更全面科学适用。河图洛书更多的反应的就是事物的数、位关系。   

精彩！      。兴之所至，干脆将我的一点认识讲全讲透。万事万物都有象、位、数，是对同一事物的三种不同描述方式，象有象理，位有位理，数有数理，它们统一于理，理即规律性，不管你认不认识，承不承认，它们时时刻刻在发生作用。认识量子、系统、阴阳规律，可帮我们确立五大观念，即能量观念、系统观念、核心观念、阴阳观念、运动观念，将这些观念在风水当中自觉予以运用，可使我们拨开云雾，作出正确的判断。能量观念要求我们追其祖，辨其来龙，审其气脉，及有无人为破坏；系统观念要求我们审其龙局，山会水聚是否自成一局，判断局之大小，或是局中之局，任何山、水都必在某一局中，龙以夹水，水以界龙，凡元辰水出汇集两边龙虎之水再与一边或两边随龙水相交即构成一局。核心观念至关重要，核心就是主，一局之中山水以其为尊，山由其发脉，水由其源出，统领一方山水，其它部分则都是次、从，核心观念有助于我们正确判定少祖、父母、穴星，实践中最大的毛病就是核心判断不准，随便就一支山敢点穴。阴阳观念大家都有，都会讲，但不见得认识有那么深刻，这是点穴时需要的真功夫。通过留传的古籍文献来判断，连古之大师真正能够达到确定无疑水平的也没有几个。阴阳交媾，上天造物那真是惊天地、泣鬼神，也让我们叹服我们的古人也真的厉害，不知他们是如何认识到的。这里只讲一点，是否的穴就看一棺之内水之有分有合。运动观念很好理解，运动是永恒的，贯穿一切，也许就是更高一层次的规律。