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主题 : 《中华佛学理论全集》下部册……六、要明白弘法不求福报反得福报的道理
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玄奘之路～南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2016-12-27 16:59
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0 《中华佛学理论全集》下部册……六、要明白弘法不求福报反得福报的道理




六、要明白弘法不求福报反得福报的道理

对于真正弘扬正法者，不求福报反得福报。《发觉心经》提及，“末世若法师以求种种福报为目的才发愿做法布施，不会得到任何利益。经云：“于后末世诸法师等。唯求果报为他说法。  若无财利厌恶生苦。疲倦舍去我等无利。如此法施无有利润”。  试想，若有此心，势必会有贪嗔痴等不逆之行，岂能得福报也？  相反，在不求名闻利养等任何回报的情况下做法布施（授法），  会得善业之报，故《大乘显识经》提及，“饮食衣服内外诸资。  丰饶羡丽手足端正。形容姝好屋室华侈。摩尼金银众宝盈积。安宁快乐欢娱适意。当知此为善业之相（佛菩萨为度众化身为乞丐、  贫穷者除外）”。《发觉心经》提及，在不求名闻利养等任何回报的情况下做法布施（授法），会得四十种功德利益”。经云：  “尔时世尊复告弥勒菩萨言。善男子。法施有二十功德。不求果报。不着利养及与名闻。而为说法。何等二十。得正忆念。得胜  妙趣。得好正意。得强志力。得多智慧。觉悟出世般若波罗蜜。  当得少欲。当灭嗔恚。当灭愚痴。一切诸魔不得其便。诸佛护念。  非人守护。诸天与力。一切冤家不得其便。凡所亲友无人能坏。  凡所出言人必信受。得无所畏。凡有行处恒常欢喜。智者赞叹。  所行法施恒为他念。弥勒。是为法施不求果报得二十功德。弃舍利养及与名闻。衣服饮食无所希望。饶益为首常行法施。菩萨复有二十种功德不求果报。菩萨为他行法施时。不着利养名闻。饶益为首数行法施。何者二十。彼未生辩才则能令生。生已不失。  得陀罗尼。当得密动。不用多力广益群生。少用功力多所利益。  于众生边恭敬尊重常应供养。当得身密。当得口密。当得意密。  超越恶道及诸恐怖。于命终时心得欢欣。如法正说能伏他论。具大威德胜人敬仰。况余凡庶。诸根成就无能及者。深心具足得舍摩他毗婆舍那。能行难行精进不减。守护正法速能超度不退转地。  一切行中得随顺住。”
南无地藏王菩萨！
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法轮常转日月增辉。
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沙发  发表于: 2016-12-28 22:27
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Re:《中华佛学理论全集》下部册……六、要明白弘法不求福报反得福报的道 ..

发心不求福报布施，自在福报矣。
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