主题 : 【实践案例】拙作(22)为人做家族墓地
万法皆由缘
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楼主  发表于: 2016-11-11 17:38

0 【实践案例】拙作(22)为人做家族墓地

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1999年,我有一个本家因建设开发,不得已迁移祖坟,共有十五位祖宗骸骨。于是邀请我四处踏岭寻龙,选一块地址,购买做一家族墓地。 ac,<+y7A  
R|k!w]  
01,于案砂上远看穴星
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图1,当年没照有相片,这是2009年在对面案山办事时补拍的穴星照。本来第一选择是两个白圈处,但人家不肯卖,而红圈处肯卖,所以只好舍而求其次,买了红圈一亩地作墓地。 .kyes4Z  
Ax 4R$P.]u  
此处主要在1999年葬了十五个骸骨,然后另一个族人阿新于2001年再迁葬其父,2016年再安葬其母,以下从图2至图16都是2016年拍摄的。 hXD`OlX  
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02,于明堂内看穴星
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图2,红圈为家族墓地,两个白圈处不肯卖,地主于2005年葬其祖父祖母。 vl!o^_70(  
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03,于穴星上俯看穴场
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图3,墓地1999年初葬12坟共15个骸骨,2001年增一坟,2016年再葬一坟,现在共14个坟。 ? <w[ZWytm  
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04,于墓地后往前看
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图4,明堂见白光处,即为池塘水。 UhXVeGO  
[大地寻龙不辞远,平生好入青山游。]
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沙发  发表于: 2016-11-11 22:04

这样的地好考慧眼,谢谢 。灵师,远朝照片有吗?现在能考上一般大学不能算出人才了。干春松作者写了本书《仙与道》把天地人仙鬼的关系串了一个串,最后用认识论来统一他的学说,我不做评价。但他说到,儒家治世、道家治身、佛家治心,这“三治”有其独到之处。我觉得一个墓地,如果能启发后代去思考这“三治”的哲理,就是个好地了。 ab5i7@Ed  
最近又看了央视1台的《孙中山先生》纪录片,看到中山陵(我前年去了一次,旁边的明孝陵倒去了3次)的拍摄,突然想起了当年游览陕北黄帝陵的感觉,都觉得它们都放得好高,比天穴还高,似乎就是冲着塑造鬼神而设置的神位。现在孙中山先生千年之后不一样是神一样的人物吗!有无后代,有无风吹都显得庸俗化了。
楼主留言:
我为什么特别说是远山秀丽,就是因为其远,所以考了中等的大学,如果是近的,就不止了。虽然说读一般大学不算什么了,但下穴不见山秀,家中几个学生想考个一般大学都考不上,有钱想送都没办法,只能跟着做生意了。
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    板凳  发表于: 2016-11-12 11:06

    回 46楼(百里江山) 的帖子

    楼主说得有理。另,补充一下,中国的儒学是一个森严的等级制度。我觉得王阳明对它解释最好,注重实效。其它很多学者包括官员都是维稳、谋求等级利益而已。
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    3楼  发表于: 2016-11-12 17:59

    回 83楼(百里江山) 的帖子

    好好讨论   。佛儒道都是人类治心的哲学体系。当大家仔细翻阅它们的文献时,会和一些大拿说的“儒治世、道治身、佛治心”有相同体会的,不是说它们只限于一个方面。而是说它们在各自那方面更突出、更精进而已。 B)ibxM(n*  
    把灵版的案例扯远了,在此表示歉意。灵版的每个案例我都在反复看,反复学,但有很多地方还不懂。
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