风水是一门大学问，它不仅涉及到天文、地理、生态、环境、建筑等学科，还能涉及到历史、心理、美学、民俗学、社会学等各个方面，因此风水是一门人与自然和谐统一的学问。中国人在传统思想中始终强调“天一合一”做到人与自然统一，这与当今强调社会和谐发展的理念是一致的。
风水不仅是哲学是形而上学的东西，属于“道”的层面，同时也是五术之一，有其相当高的实用价值，所以也有“用”的价值。传统的中国知识分子多涉及儒、佛、道、阴阳、术数及风水术之中。风水鼻祖郭璞是一位才高八斗，学富五车的学者，其文学水平相当之高，词赋为东晋之冠。明代刘伯温本身就是明朝开国的军师，帮助朱元璋平定天下，为开创了几百年的大明王朝建立不朽的功勋。同时，他也是一位著名的学者和文人，著有《郁离子》10卷和《诚意伯文集》20卷。他们在风水的领域之中多有建树。他写了"我爱鞭山二十年，鞭山对我默无言，今朝始悟鞭山趣，贵穴从来不易扦"这首诗就是最好的证明。
风水学由于其道行深不可测，其操作方法是秘而不宣，因此不管是那个历史朝代风水都是鱼龙混杂，泥沙俱下，杨公所处的年代亦是如此，要想证明和辨别真伪相当不易。我们常常听到这样一句话，“我的（或他的）风水是祖传的”，其意思是我很厉害的。要知道真正厉害的风水是杨公风水，你的祖先那么一点祖传莫非是杨公入室弟子传承不成？其实这都是拿来唬人的。还有的人更是可笑，道行学问不行，干脆装神弄鬼，说自己可以与“观音菩萨”对话，菩萨会告诉她房子应该怎样布局，把这个行业搞得玄乎其玄，东家也被蒙在鼓里，其实这就是“功不够神来凑”，把风水原本实实在在的学问搞歪了。
要判断是不是杨公风水，其标准就是看其理论和方法符不符合杨公经典。众所周知，尽管杨公风水其操作过程没有公开出来，但是其经典还是流行下来了，经典就是一面镜子来一把尺子。对照杨公的《青囊奥语》和《天玉经》等经典看看能不能自圆其说，尤其是挨星（“惟有挨星为最贵，泄漏天机秘”）、三般卦这些基础理论能不能有一个合理的解释，能准确全面地解释就是杨公风水，反之亦然。
上面讲了风水是一门大学问，没有一定的文化基础和数学基础是很难攻下来的。反观当今风水界真是鱼龙混杂，社会上很多没有文化的人甚至是“白丁”也在这个行当搅混。许多人还没有学到真功夫就拿个罗盘到处为人看风水，这种人不为东家搞出事来就算不错了，催官催福之事想都不要想。据我观察得知，中国多数风水师（包括大陆和香港的知名风水师）其风水水平能达到50分（峦头得分，理气不得分）就不错了，做完风水大富大贵的少之又少（也有的是碰巧做好的）。难怪那么多大师始终强调峦头为主，理气为辅，因为理气自己都搞不懂试不灵。有些人可能对我这个评价不敢认同，须知，有50分已经是相当不错了，不做成负分搞出人命来已经是阿弥陀佛了。
