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主题 : 风水定义
万法皆由缘
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楼主  发表于: 2016-08-25 18:39

1 风水定义

管理提醒: 本帖被 灵珠子 从 ≌≌问题-讨论-经验-理论-综合研究≌≌ 移动到本区(2016-08-25)
风水定义


堪舆地理因何曰“风水”?盖龙脉夹“水”而行,龙穴界“水”而止;穴场藏“风”则聚,乘“风”则散,可知龙穴对“风”“水”之关系紧密,故古人曰“风水”。

水固然有吉凶之别,但风之为害实为阴宅之大忌,尤其是山龙,纵然真龙的穴,环砂抱水,一经风吹,难免伤损。初学相地,定是先学形势,而未涉理气,水之吉凶虽难辩,但风之危害一定要明。今单以风言明之,分别有七:

一,前有凹风,则明堂倾泄,案砂不有,堂气难收,牵动土牛,贫穷败绝。
二,后有凹风,则臂膊孤寒,必然无依无靠;穴星不起,主夭寿无子。
三,左有凹风,必是龙砂软弱无情,主长房伶仃孤寡。
四,右有凹风,必是白虎空缺不庇小房,主弱弟幼子,败绝夭亡。
五,两肩有凹风,则胎息孕育之方受伤,纵有好地,亦主败绝。
六,两足有凹风,则子孙祭礼朝拜之所低陷,不是冲射堂局,定然水口斜飞,主家破荡产。
七,艮风,为风之最恶者,盖寅宫为箕星,箕为风星故也,纵使为龙水生旺之地,苟坐寅宫而招艮风,最轻得风瘫癫狂之疾,若更元窍不通,葬后难逃人亡家破之祸。

观以上七风,可知阴宅风水不善之为害,简直可与洪水猛兽齐观。人孰无死,死后葬之以礼,属人子应尽之天职。但要葬之以福地,虽人人有此心,而得偿所愿者不多。何故呢?一则本人不知阴宅地理;二则当地鲜有名家,于是择地随意葬之。更有附葬祖茔,以为旧墓,无须延聘名家相宅。岂不知藏风之穴,有脉气处多被祖宗占尽,余下空处常属招风惹祸之地,以致葬后破家绝嗣者有之。而考其祖其宗,则皆贵显得名,即此附葬已经露风为绝地故也。况且抱水藏风之发旺美地,往往深隐幽谷,留待有德者居之,无德者简直踏破铁鞋无觅处。

古人云:福地只在方寸间,果非虚语。故曰:欲求佳风水,当以积德为本,阴德既厚,自有神鬼归向。若德之不修,而徒劳效孝于父母祖宗之骸骨。甚至朝移夕改,使遗骨不安于黄土,其悖逆不孝之罪,足以有干天怒,纵使觅得好风水,后人不蒙其福反见凶祸。不是因立向之差,便是立穴有误。
有以人工改造形势,筑成抱水藏风之美地,外观则善,但掘凿太过,伤龙伤穴,风水改观,吉地变成凶地。
也有已得吉地,未得名家定穴立向,放弃好风水的穴不用。
又有已得吉地,并得名家相定真龙的穴,偏因本人凭一知半解之地理学说固执己见,移穴易向,名堪舆争辩无效,惟有嘱其另请高明卸却责任。
更有已得吉地安葬,只因风水是主迟发者,子孙迫不及待,并轻信人言,急急焉觅地迁葬。最可怪者,迁葬之地往往少吉多凶。而他姓以贱价购其废弃之旧墓地改正立向,竟然获福,富贵兼收。凡此皆非堪舆家之过失,只缘主家未修福德,无福享受发祥吉地,以致既得复失,冥冥中若有使之然者。不修德而求佳风水,譬如不耕种而求丰获,岂可得哉。先哲有言曰:欲求阴地,先须心地好。择地以葬亲,乃属人子之孝思。因宅地关系亲骨之安危,理当相度风水,以昭慎重。修阴德者,邀天爵也;看风水者,尽人事也。二者并行不悖,则水到渠成也。


注:吾以前发表过的案例中,有明朝郭之奇祖坟是两肩凹风,有损丁遇害之事。太平天国翼王石达开祖坟和柬埔寨前首相黄意祖坟都是右有凹风,前遭灭族之祸,后亦连丧数子,差点灭门。明朝名臣于谦迁于西湖之祖坟左有凹风,有一子而无孙,并遭杀身之祸,此皆凹风之例,可以参之。

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    沙发  发表于: 2016-08-25 21:21

    灵师好文,多谢分享           
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    板凳  发表于: 2016-08-25 23:22

        
    福人居福地!!
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    3楼  发表于: 2016-08-26 10:59

    受教,感恩灵师
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    4楼  发表于: 2016-08-26 20:34

    请教灵师,艮风是说艮方有凹陷缺口吗?谢谢!
    楼主留言:
    是的
    勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人!
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    5楼  发表于: 2016-08-26 23:07

    终于在前面了,顶了再看!     
    明天会更好
    大家好。
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    6楼  发表于: 2016-08-26 23:43

    渐入佳境,老师文得古风,美哉!
    福者,德为先。
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    7楼  发表于: 2016-08-27 12:30

    慎重体察,平心静气,有德者居之。谢灵师!
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    8楼  发表于: 2016-08-27 19:33

    感谢灵师分享   
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    9楼  发表于: 2016-08-27 22:31

    好文。。。。。。。
    没好的风水,找钱很辛苦......真师傅在哪?
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