主题 : 讨论帖:众生的心为什么浊?
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楼主  发表于: 2015-06-07 11:54

0 讨论帖:众生的心为什么浊?

管理提醒: 本帖被 阿难 执行加亮操作(2015-06-27)
心越多则越浊,无法超脱,故圣人说要恢归于婴儿。婴儿的心是无邪纯朴的。
[ 此帖被阿难在2015-06-27 10:43重新编辑 ]
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沙发  发表于: 2015-06-26 11:06

引用
引用楼主英联邦于2015-06-07 11:54发表的 众生的心为什么浊? :
心越多则越浊,无法超脱,故圣人说要恢归于婴儿。婴儿的心是无邪纯朴的。

心多并非浊。上善若水,水之浊清,不在多寡,滴水可浊,泓水可清。心之多寡,见于纷静,多而终归修于一善,纷而不杂立于一静,心出于境污而不染也。故,无欲、无贪、无嗔、无怨、无悔····聖者,王上(一+一也,一+一者,二也,二者半愚也。故,大智而若愚),先耳而后口也,就是先听而后开口。
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    板凳  发表于: 2015-06-27 10:42

    回 1楼(青衫叟) 的帖子

    青衫叟此论,使此贴可以称为讨论贴。

    众生之心多否?

    欢迎道友们发表高见。
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    3楼  发表于: 2015-07-01 17:37

    过去心不可得,现在心不可得,末来心不可得。此是生灭相。有生灭就有分别,有分别则有我执,有我执则有轮回。
    放下
    就是见相离相
    故金刚经说:心无所住而生其心。
    圣人求心不求佛。
    凡夫生心而求佛。
              
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    4楼  发表于: 2015-07-08 21:27

    众生之心不多也不浊     
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    5楼  发表于: 2015-07-08 22:07

    若是无心
    何有清浊?       
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    6楼  发表于: 2015-07-09 00:15

    英联邦,说了那么多,你执着吗?
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    7楼  发表于: 2015-07-09 09:17

    一入佛门慧如海
    从此不是迷路人       
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    8楼  发表于: 2015-07-09 14:53

      《金刚经》之三心不可得
    如来说:诸心皆为非心,是名为心。
          真正的众生心是诸法之本性,其本体为本来无生的大空性,而佛智恒时安住于诸法本性中,故对一切众生的心能无余了知。在胜义中观察或安住时,所谓众生迷乱的心不存在,所谓明清觉心也不存在。心非是心,心的本性就是光明,是离一切戏论的法性本体。《般若八千颂》云:“于心无有心,心性即光明。”在《宝积经》中云:“迦叶,此心者,于外不随见,内亦不随见,二者之中亦不随见,若遍寻之有无而不可缘也。”《楞严经》中也有如是分析。所谓的心是一切诸法本来真实的法性,一切心本不是心,但在名言中可以承认为有。此经以教言的方式宣说了心的本性,此与大圆满中所说心的本性不可得,心性即是法界相同,只是一种以般若智慧抉择,一种以窍诀方式证悟。
         过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
         因为在本性上,过去的心无法可得;现在的心无本体颜色相状等,无法可得;未来的心尚未到来,也无法得到。
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