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主题 : 谈谈中国民间风水界的现状
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楼主  发表于: 2015-05-10 11:51

谈谈中国民间风水界的现状

管理提醒: 本帖被 热心者 从 ≌≌问题-讨论-经验-理论-综合研究区≌≌ 移动到本区(2015-05-15)
“伪书多如汗牛充栋,真经愈隐愈秘。”我朋友如是说。我补充说:“这个现象是否就是中国民间风水界的现状?”朋友回答:“历史以来都是秘诀不肯广为传播,现在历经多个朝代,更加是得者稀,识者更稀。风水不看明清书,明清时代的书籍多以理气为主,舍峦头而言理气,是舍本逐末之做法,峦头为体,为根本;理气为用,为皮毛。未得体而言用,是本末倒置,与风水一途相去甚远。”我听了之后恍然大悟,难怪现在的风水后学一说到这个地怎么样,就马上问及什么来龙入首,什么水来什么水去,立什么向。换而言之,理气数据分析得出这个地的吉凶大小,不用看堂局,不用看砂水。说到这里,肯定有无数的大师不乐意了,难道我就不懂得看峦头了吗?理气不是一样的吗?我也知道这个地的贵器有没有,富贵出在龙身上嘛!这个山头高大威猛,不是狮子吗?这个山头直又长,不是大象吗?堂局里面见到狮象守水口,不是大地吗?……。说真的,这样子的大师比比皆是,更有甚者,卫星点穴,技术远超古时明师与国师。让人不得不感叹现代高科技的神奇。也佩服今人的眼光独到与大胆创新!
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    沙发  发表于: 2015-05-10 12:06

    我又问朋友:“是什么造成如今中国民间风水界混乱不堪?”答曰:“虽然说峦头无假,理气无真,真理永远掌握在极少数人手里,但是流传于世上的峦头书籍,也有其精华之处。只不过分散得厉害,东一点,西一点的,要归类起来不是一件容易的事情。但是细心又有毅力的人,总是能够分辨出来其中的真伪。现在的后学急于求成,不管真假,不肯下苦功夫钻研,所以造成了今天中国民间风水的混乱。”
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    板凳  发表于: 2015-05-10 12:14

    冰箱里面首先得有冰淇淋,不然怎么拿也拿不出,其次还得懂打开,不然也吃不到的
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    3楼  发表于: 2015-05-10 14:41

    我问朋友:“既然如此,为什么现在的风水后学还执迷不悟?总是研究那些艰深晦涩难懂的东西,而不肯低头钻研峦头方面的学问?”答曰:“峦头就是山与水,辨龙者,须识宗祖与父母,龙以成格为灵机,以剥换转变脱煞为宜。祖宗卓拔,儿孙贵,是对应的关系。故而一等先生看星斗,不是看天上的星星,而是观察来龙之星体,周围护卫之峰峦,面前堂局之应星,便能知道此地有多大,丁财贵情况如何。”
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    4楼  发表于: 2015-05-10 15:13

    玉不琢 不成器 朽木 不可雕
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    天理~地理~人理
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    5楼  发表于: 2015-05-10 15:56

    你已说了民间风水界,是不是还有官方的风水界?
    风水来自自然,最终回归自然。
    我不懂风水,只是来搅屎的.
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    6楼  发表于: 2015-05-10 23:51

    引用
    引用楼主松旁小隐于2015-05-10 11:51发表的 谈谈中国民间风水界的现状 :
    “伪书多如汗牛充栋,真经愈隐愈秘。”我朋友如是说。我补充说:“这个现象是否就是中国民间风水界的现状?”朋友回答:“历史以来都是秘诀不肯广为传播,现在历经多个朝代,更加是得者稀,识者更稀。风水不看明清书,明清时代的书籍多以理气为主,舍峦头而言理气,是舍本逐末之做法,峦头为体,为根本;理气为用,为皮毛。未得体而言用,是本末倒置,与风水一途相去甚远。”我听了之后恍然大悟,难怪现在的风水后学一说到这个地怎么样,就马上问及什么来龙入首,什么水来什么水去,立什么向。换而言之,理气数据分析得出这个地的吉凶大小,不用看堂局,不用看砂水。说到这里,肯定有无数的大师不乐意了,难道我就不懂得看峦头了吗?理气不是一样的吗?我也知道这个地的贵器有没有,富贵出在龙身上嘛!这个山头高大威猛,不是狮子吗?这个山头直又长,不是大象吗?堂局里面见到狮象守水口,不是大地吗?……。说真的,这样子的大师比比皆是,更有甚者,卫星点穴,技术远超古时明师与国师。让人不得不感叹现代高科技的神奇。也佩服今人的眼光独到与大胆创新!

    无论以前,现在还是将来,风水界都是以自我为真,余皆非法.
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    7楼  发表于: 2015-05-11 02:29

    我不禁要问:“那么究竟是龙重要还是穴重要?还是堂局重要?”“这个问题问得好!没有祖宗,没有父母,自己从何而来?把人比作穴,来龙就是祖宗与父母。堂局就是这个人的前程。”哦,原来如此!又问:“有祖宗,有父母,又如何分辨结穴?”答曰:“龙之有结,其砂亦护,其水亦聚。天下仁人为父母者,没有不爱自己儿女的,所以分辨如何结穴,龙必生砂而护,就好像父母爱护自己的儿女一样。防护必定周密!”这个道理通俗易懂,高!“但是怎样才能够知道父母的心意呢?”答曰:“就好比小鸡受到惊吓,母鸡护小鸡一样,用翅膀护着自己的儿女,登起头来示威。”
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    8楼  发表于: 2015-05-11 02:53

    “书上面说到,要识得过峡与束咽,然而两者之间有什么分别?”我朋友回答:“过峡是来龙脱煞之处,不宜有损伤,故而要防护周密,束咽为入穴之根本,脉必紧而贯穿穴星。束咽,就好比喇叭,气孔小,才吹得响,你拿个一段都是一样大的吹火筒,吹出来会不会有喇叭那么响?”哦!有道理。“(千金赋)里面又说,本身细嫩,后颈不嫌粗碓,又是怎么一回事?”“呵呵,此句话是说自父母山以下来分辨的,从出脉处看起,这一段如果是粗雄体大,则束咽就要细而短促,如果本身就是很细小的一段,则不必拘泥于束咽处过大,但是一定要成束咽,不然穴假!”
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    9楼  发表于: 2015-05-11 03:00

    一天一两贴,半讲经文半透玄机。有心学习钻研的同道,可以借鉴。以及发表有益意见。
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