一. 求科甲，读破诗书也枉然
    拜庸师，踏尽千山亦无功
乾隆年间，窦州古城不远的水口镇大垌村有个名叫梁景星（梁震庚）的年轻人，早年饱读诗书，但家境贫寒，只能靠祖上几亩田维持生计。闲暇之余埋头苦读无味的八股文章，期望有朝一日，能中个科举功名的，也好光宗耀祖。但每年乡试均落第，而其他才疏学浅的同窗学友却中举扬名。不免感叹自己学富五车满腹经论，却怀才不遇愧对祖先，因而心情十分郁闷。祖辈老爷们安慰他说：“咱祖上历无登科之名，因祖坟无科甲风水，你虽有鸿鹄冲天之志，却命如纸薄，难免几经风雨，名落孙山。哪能比你同窗的李氏，林家，历代科名不绝，乃是他们宗族风水所至。祖坟不冒青烟，我们没有这等福份，祖辈都是耕种农田的薄命，咱就认命吧，用心作田，或作小贩，还可养家活口，平平安安过日子。”梁景星沉默了。古人云：扬名科场，出鼎发甲的老爷们都是天上的文曲星。正所谓命里有时终须有，命里无时莫强求。要有好命必须有先天好风水。对于一个有志人士，几经承受封建科举制度落第的失败打击，必有一番复杂的思想较量，却又无可奈何。

  俗话说：“穷则思变，变则通，通则明”。一天，梁景星对族辈们说：“用族中的祭钱请高明地师为本族改造好风水。”老人们叹气说：在你们小时侯，宗族已经高请了几个本地有名的地师，改造了几回，却都无小考科名秀士之福。地师们都叫我们多积德，上天自然会赐福，也许命该如此吧。梁景星看到族辈们摇头苦笑，无可奈何的模样，心里犹如打翻的五味瓶，不知是何滋味。茫然之中，志高胆大的梁景星忽然有个大胆的设想浮现于脑海．干脆投明师学风水，改祖宅，修祖坟，让后代子子孙孙产英杰，育天才，金榜题名，世代书香，光耀门楣。年轻人胆大志高，想做就做。却不知道，登天难，求人更难，求人如吞三尺剑的道理。他经地方士绅引见拜在一位本地地师足下，开始三年苦献物力、财力，殷勤出入老师家门。虽得峦头之妙，分金来去水法之吉凶，颠倒五行，而道理未精。断而无实，反而弄巧成拙。因而被本乡人士冷嘲热讽，嗤之以鼻。後受一师，又得六十龙之行度，七十二之穿山，九星之化曜等。凡所传之艺衰旺各居其半，人生不得志，命如草芥之贱。谓此本地人讥讽梁景星为“本地姜”不辣，学艺不精，虚度光阴，延误年华。人到中年，学儒不为儒，习道亦无道，正是进退维谷之时。他坐卧如棘，心烦意乱，只觉得这风水学术吉凶存之，福祸相夹，沉浮不定，不可捉摸，真使人望而生畏。
    梁景星由此被高州人士背地里给他一个颇具特色的雅号——“本地姜”。但他不辞劳苦，独自爬山涉水，访明山，研豪宅，探古坟，誓要寻找一个真理。却事与愿违。与自己所学知识三三为分。时吉时凶，时福时祸，尺度不验，断事不应。复问老师，老师也是断事模棱两可，不了了之。

二、求名师，千里迢迢不辞苦
        得真诀，喜气洋洋马蹄直
      财力有限，志向高远的“本地姜”为了出人头地不被人们耻笑，吸取以前投错庸师教训，决定再访明师，使自己成为一个：洞穿天地理数、预知人命福祸。堪舆断事如神，造之添丁发福，葬之催科出甲真名师。寒来暑往，后来听一州官的幕僚师爷说：江西有一堪与学馆，专传授真风水学术，教出学徒成千上万，终年有百十弟子在学堂拜读。此师所点葬之处，豪富无数，催科出甲之人不计其数，其断法如若神见，祸福全在其一掌之中，决无虚言。“本地姜”听闻有如黑暗中看见一盏明灯，欣喜若狂，恨不得立刻进入梦寐以求的堪舆殿堂。
     “本地姜”心急如焚，辞别父老乡亲们，一路披星戴月，跋山涉水，一个月才走过福建境界，刚接壤江西地域，就打听到不少关于堪与授徒的故事，学徒多是三江近邻弟子，其他地方人士依稀少见。福建中稍有爱好者亦有不少到学馆拜读，学业圆满者，亦有几手真工夫。有特长作催丁发族的，也有专长推财救贫的业师，更有催科发甲之明师云云。听到这些，“本地姜”郁积多年的闷气一扫而光，心里渐渐踏实了。
      来到学庙，报名贴，交业银，拜杨曾廖赖四代尊师之像，敬过香茶给老师，顺理成章也成为了“堪与庙”的弟子。当时，所有学子的钱银都由老师保管，尊师发给弟子五六部堪与学石印本资料，任南自己噬读，琢磨领会。大家都如背八股文章一样，埋头苦读，理论大篇，时论为吉，时论为凶，莫衷一是，百思不得其解。如书中救贫黄泉法，吉之又吉；而杀人黄泉法，凶之又凶。直觉得变化无常，无所适从，搞不明白是定为吉还是断为凶。光阴似箭，不知不觉已经过去一年有余。眼看学业即将结束，学友们就要各自回乡。秋高气爽的秋天，老师又象往常一样带着弟子登山游水，指点古迹名山之气势，颂扬一遍风水理论的效应。懵懂的学徒们欣喜若狂，暗暗自豪以为得到老师的真传，日后定为一代堪与明师，作事定有放之四海而皆准的效应。只有身处异乡的“本地姜”茫然不解，没想到千辛万苦投师学艺都是些陈年旧事，并无所获，千头万绪涌上心头。他很快明白这次又将是瞎子点灯白费劲了，不禁黯然神伤。

最后的一天，“本地姜”再也没有平时的好心情同师生们外出登名山，谈天说地，断论人间祸福，定世间兴衰，而是闭门自守学庙里郁郁寡欢，想起家中父母年高而没能尽孝，妻子日夜操劳而没有分担，儿女成长也没有尽责，还为了学堪与而卖去几分薄田，到头来财物散尽，一波三折，却虚度年华，一事无成，再也按捺不住内心的悲伤，泪落而嚎。机缘巧合正值中午时分，师母正在厢房中午休，被凄切的嚎哭声惊醒。带着丫头循声来到学庙，只见“本地姜”一个人正伤心的伏案痛哭，见其泫然流涕，目光无神，甚为可怜，急问何故落泪。
“本地姜”见是师母，更是泪如泉涌泣不成声。师母再三追问，“本地姜”慢慢从读儒学屡次落弟之无颜，立志学堪与改祖宅，修好祖坟，先错投庸师，再次投师亦无全功，作事吉凶参半，至使家乡人背地里耻笑是不辣的  “本地姜”。这次弃家业远道来学艺，原以为会学有所成，无奈老师亦不例外．只授此经书理论，堪与真谛无从学起。想到荒废光阴，却学业不精．食古不化，痛恨命苦，故而悲哭矣。师母心慈，听后也陪同落泪，然亦无助。
此时，师母想起卧床的枕箱内有一小手抄字本，是丈夫不给人观看的字本，不知与堪与学是否有关，回房拿来给“本地姜’’观看。正是：“踏破铁鞋无觅处，得来全不废工夫”。“本地姜”一看欣喜若狂，正是堪与学中天机不传的玄诀：天地大交媾，太极之玄微，两仪之阴阳，三元大五行之气运，河图之定法，洛书之方隅，先天之体，后天之用，乾坤配合些子之法，加之天地生成体态喝形天机秘．天根可探，月窟可摄，八卦之翻排，五鬼之妙用，三七之正公孙父子财官，穿山坐穴之论，山龙之飞龙在天，星宿之图诀，平阳之潜龙在渊之秘，还有合禄合马合官星图诀，及为世人不闻的堪与龙骨髓法直诀全在此书。正是暮鼓晨钟之醒，今古堪与之学集于一身之秘全在此书矣，假书如汗牛充栋，理论连篇，断章取义，有书无诀，百无一验。

     “本地姜”得到龙骨髓图诀等秘籍后，连言拜谢师母。时晚，师母将当天发生见闻讲与夫知。老师顿足言道：“妇人之心，不知创业之艰难，一泄真诀，明年‘本地姜’不复学庙读书矣”。师母感叹日：“孔子有弟子三千，亦有：七十二贤人”。老师曰：“罢了，罢了，本师也合该有真弟子相乘，此乃天意。天授之才，有生知性情相佐之人矣。君子有成人之美，我不如将琐龙，封龙，冲天牛火龙阵等秘笈传授给他，也算大功一件吧。
      是日，众学子回乡，每人都得到老师分发回家路宿费用，惟独“本地姜”只分一块大洋，“本地姜”日：“老师，我为岭南信邑之人，回家之路千里之遥，一块大洋何以归家乎?”老师笑日：“我历年设学，得真传秘诀弟子”惟独你一人。回家路上必机缘巧合遇馈赠银两与你之事，你何须再多讨钱粮。不过切记，山川之灵气乃千万年自然之结晶，切不可授与品德不良之徒。”一番言词他即时茅塞顿开，欢天喜地谢过老师，再向师母恩谢。

三、显真章，刚出山门初告捷
        报恩师，半路得财凯旋归
       得到真诀的“本地姜”归心似箭，拜别恩师恩母，与同窗师兄弟们一一告别，兴冲冲的雇乘马车踏上回家路途。两天后已进入福建腹地，盘缠已剩不多，路过的山水景象吸引着他，干脆步行踏青也别有一番风味。时值正午，烈日当空，走到福建晋江蓬岛城石马山脚下。忽见一伙人却在半山腰岭岗上走来转去。“本地姜”行得口干舌燥，正想寻水解渴，蹲坐在路旁的松树下稍作休息。出于他好学的本能，不自觉地向四周山山水水堪察一番，不禁惊奇暗喝，好一个“大马赶小马，富贵传天下”风水宝地啊！由西北面天柱山辞楼下殿，飞度关山由远至近，奔至石马山为穴星形，观其四面皆岭，雄踞万山之中，势若太极之圈，形如莲花之芯，双髻后插，将军峰前峙为山水特朝．石鼓山为龙耳．万寿山居丁丙远照，左右河水回环······如此美穴，葬后必出巡抚御史之贵人，而且代代科甲不绝．正在称奇之际，忽见三四个人挑着食担向石马岭山腰盘旋而上。“本地姜”心想，这群人很可能正在寻找这块风水宝地的美穴呢，我何不跟随这些挑担人上岭去凑凑热闹，也好讨些食物充饥。
        果然不出所料，他来到人群中便与地师打招呼，见礼之后才知，这地师原是同门师兄，只不过出道已久。此师兄欺师弟初出茅庐，便夸夸其谈，绘声绘色地卖弄寻龙点穴之能事。

        “本地姜”见是同门师兄，便作小辈之态，询问师兄：“依师兄之意，这里可有吉祥之地乎?”师兄哈哈大笑，大声回答：“此石马岭有吾寻找两年时间之久而不得的美穴矣，美穴称“大马赶小马”，乃郭府太老爷之山场岭，现太老爷过世登仙，快到七七四十九天了，师兄我正给他定穴作寿地，寻找真龙正穴呢？”
        “本地姜”见师兄趾高气扬，便问日：“师兄点确否?”师兄面色颇为尴尬地说：“龙真必有真穴，就在此岭岗之中，正在寻找，但找了半月有余，太老爷登仙七七四十九天了，要入土为安，我正烦恼此穴‘太极晕’不真，难以下手。”他顿了一顿反问“本地姜”：“新师弟，难道有见识不成?”
          “本地姜”见师兄发问，沉思片刻答道：“师兄学富五车，小弟才疏学浅，怎敢班门弄斧。”师兄认真打量一下“本地姜’，见其虽穿布衣却透露一股持重才智，便说道：“如果师弟有良策献上，我必报与小东家请功，不会少你报酬。”“本地姜”想起前几天拜别老师之时，预言必得贵人之财，难道真应在此时?便笑语反问：“依师兄之见，此穴是泥穴还是石穴?”师兄茫然不解日：“此有何据，有泥穴石穴之分?”
“本地姜”心想，同门师兄，必然未得老师真诀。只知龙的皮毛，未知龙的骨髓，难怪半月有余只识真龙行度，却无法找到真穴的所在。他一把拉过师兄避开众人才说：“师兄，依小弟之见，此‘大马赶小马’之真穴必是石穴，而且一石棺一石盖之穴。”师兄听他如是说，半信半疑地问：“真有如此之穴?”“本地姜”言之凿凿：“得到此地穴，科甲连绵不说，并且丙戌科之人必官至巡抚升至御史要职。不知师兄点此穴地，主家给予多少酬金?”
         师兄答日：“食物三年，大白银二百只。”“本地姜”摇摇头不作声了。师兄问：“价钱不合乎?”想想又道：“果有此应，如有此验，请师弟与我同见小东家再作商议如何?”此言正合“本地姜”心意。

        小东家闻听此事，也不含糊，当场表示：“真穴如有石棺给予五百两白银，再有石盖加添三百两。后出科甲的，每年养银二百两”。
         时以天黑，同门师兄弟两人酒过茶后，商议了一晚，都急待天明见分晓。
        次日天刚亮，师兄弟两人领着郭氏青壮年数十人，早早爬上石马山。其中有帮工的，也有一些来看热闹的，小小山头站满了人。“本地姜”焚香后，依龙骨髓图诀点穴于石马山之脚下，大路之湾。师兄惊疑地问：“大龙大穴应居腰间，穴不居岗中，而居岭脚，合理否?”本地姜说：“请师兄定盘消砂纳水，收山出煞是否合法。观之，土角流金，玄武借乐大马之峰，魏魏天际，气势非凡。小马如仓如库，形似凹脑之体，土角流金结马蹄之穴。前有将军山对峙，并且山水特朝，石鼓为龙耳，万寿山居右边远护，稍有一抵砂白虎抱青龙，外局乾，艮，震砂水同朝，从左向右抱身归，四面秀峰合居贪，巨，武，辅之位。穴坐兑宫，向卯，正合‘西山西向离巽峰．富贵永无穷’，‘正神正位装，拨水入零堂’之诀，震为雷门，兑为武库．艮为贪狼，乾为天门．必应文武兼备出将人相之人才。”师兄听之头头是道，心悦诚服。
         本地姜焚香祷告一番，呼龙破土，众人听得云里雾里，只盼赶快能看到究竟。大家七手八脚动起手来。半柱香的工夫，便有人惊叫挖到石头了。
        “本地姜”欣喜若狂，连连叮嘱大家小心掘土，不要损坏了石棺，不可洞穿太极晕。顿时有人跑回郭府通报消息去了。
 石棺平整光亮圆净，却不见石盖踪影。师兄既惊叹本地姜之真学，又暗地里恼火老师厚此薄彼，便没好气的伙同大家疑问怎么不见石盖。
        本地姜依照图诀已经掘出石棺，看坟旁那块石的特征，便对石盖的判定胸有成竹，镇定地说：“寿棺入石棺时，方可寻出石盖，请郭府大小爷们放心好了。”此为本地姜初露锋芒之时。

        同门师兄弟更亲近了，郭府茶酒之盛更不用多言。“本地姜”对郭府大少爷说：“我与师兄择好黄道吉日良辰。便与太老爷人土为安，催福催禄。但现时，把我所值的二百五十两白银送交江西老师，以酬谢师恩。”郭府当即由下人用快马把白银、礼物、书信送到江西恩师家里去了。两天光景，恩师回信写道：厚礼财物尽以收到，老师厚受了。爱徒聪明异才，孺子可教，必大器可成，你已经得到真诀，为堪与明师，洞破天机，途中点美穴，即是天缘之份，但不可锋芒太露。山川灵气之穴，为有福德的宗族安之，以后切不可乱点真龙的穴矣，有失天机之秘，切记! 
        郭府接师兄弟择定的良辰吉日将老太爷尸体放入石棺，石盖亦从东南面掘出，做得天衣无缝，恰到好处。众人无不啧啧称奇，不仅称誉师兄弟堪与手段高强，更赞叹郭太老爷有福有禄，能享贵龙美穴。
       事后，师兄道：“师弟，何以知穴的真穴为石棺，而石盖又另在别处寻出?”本地姜见师兄疑问又不好把图诀告知，只好含糊其词“形理之法，‘大马赶小马’之喝形，左旗右鼓，将军在前，必是将军上马之势。马精气灵，嘶啸朝主。脚下马蹄，必有蹄铁，铁为硬物，穴结石棺。马蹄前后，前者飞驰为盖，后者为穴为棺，一动一静，一阴阳之义也”。正合经诀：“东西父母三般卦，其值千金价，二十四路出高官，徘紫人长安”，此乃气运使然也。