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主题 : 讨论:识得五星城门诀,立宅安坟定吉昌。
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十全十美
净阴净阳,八卦正配,纳甲一气,三合三方,天星喜忌,干支贵人……
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发表于: 2014-11-02 23:18
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讨论:识得五星城门诀,立宅安坟定吉昌。
【五星一诀非真术,城门一诀最为良,识得五星城门诀,立宅安坟定吉昌,堪笑庸愚多慕此,妄将卦例定阴阳,不向龙身观出脉,又从砂水断灾祥,筠松宝照真秘诀,父子虽亲不肯说,若人得遇是前缘,天下横行陆地仙。】
蒋注:前章既言一卦下穴收山出煞之义,此章又直指城门一诀,杨公此论,真可谓披肝露胆矣。此盖五星之用,其要诀俱在城门,识得城门,而后五星有用,于此作二宅,无不兴隆者矣。城门一诀,与龙身出脉,正是一家骨肉,精神贯通,能识城门,乃能观出脉,能观出脉,便能识城门。故笑世人不识此秘,而妄谈卦例,从砂水上乱说灾祥也。此以下,皆杨公镂精抉髓之言,得此便是陆地神仙,父子不传,夫亦师传之禁戒如是,岂敢违哉。
蒋公于此注解,以“五星城门诀”为妙诀也。但是,我却要说,蒋公完全错解杨公原文。请看原文:“五星一诀非真术,城门一诀最为良,识得五星城门诀,立宅安坟定吉昌,堪笑庸愚多慕此。”此段文字,杨公所要表达的主旨是“堪笑庸愚多慕此”。而关键是一“此”字,“此”指什么?此即是前面一段文字“五星一诀非真术,城门一诀最为良,识得五星城门诀,立宅安坟定吉昌”,即是指“识得五星城门诀,立宅安坟定吉昌”。杨公的意思是可笑庸人愚人多贪慕此所谓“五星城门真诀”也。而且下文还有一段类此结构的文字,请看:
【天有三奇地六仪,天有九星地九宫,十二地支天干十,干属阳兮支属阴,时师专论这般诀,误尽阎浮世上人。阴阳动静如明得,配合生生妙处寻。】
此段文字杨公主旨是“时师专论这般诀,误尽阎浮世上人。”而关键的又是“这般诀”这几个字,“这般诀”是指什么?指的是“天有三奇地六仪,天有九星地九宫,十二地支天干十,干属阳兮支属阴”,时师专论的,误人之诀也,显然蒋公于此段也同样错解了。
【天有三奇地六仪,天有九星地九宫,十二地支天干十,干属阳兮支属阴,时师专论这般诀,误尽阎浮世上人。阴阳动静如明得,配合生生妙处寻。】
蒋注:言篇赞叹已足,此又引奇门以比论者,盖奇门主地;从洛书来,与地理大卦,同出一原,而时师用错,所以不验,惟有大五行,是奇门真诀,欲知此诀,只在阴阳一动一静之间,求其配合生生之妙,则在在有一阴阳,非干是阳,支是阴,如此板格而已。盖动静,即是山情水意,即是城门一诀,即是收山出煞,用一卦法,所谓龙到头者此也,所谓龙身出脉者此也,所谓龙空气不空者此也;是名真宾主,是名真夫妇,是名真雌雄。此篇又提出此二字,与上篇第三章动静中间求一语,首尾相应,杨公之旨,抑亦微之显矣夫。姜氏日,中篇一十三节,共一百四十六句,皆申明上篇第三章以下未尽之义,以终平洋龙穴之变。
[ 此帖被十全十美在2014-11-15 07:37重新编辑 ]
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沙发
发表于: 2014-11-03 17:06
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关键是这句:
“不向龙身观出脉,又从砂水断灾祥”!
反过来就是真功夫!
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板凳
发表于: 2014-11-07 11:23
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3楼
发表于: 2014-11-24 23:35
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挨星, 并不一定 有 玄空!
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4楼
发表于: 2014-11-28 09:53
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回 14楼(十全十美) 的帖子
蒋公
是得道仙师!
我们后学, 应该多向先贤们学习!
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5楼
发表于: 2019-04-29 22:50
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我不说三合学术。
至少玄空理气是有城门和城门诀的,玄空城门诀,一个内堂放水都可以三几个月催发几万元¥,并非虚语。
当然玄空城门诀有几派,能几乎每做每验的城门诀,就是好城门诀。
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发表于: 2019-04-30 11:12
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只是说内堂放水都可以。。。,何况真城门。
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发表于: 2019-04-30 11:13
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回 45楼(十全十美) 的帖子
相互学习!
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8楼
发表于: 2019-04-30 11:18
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回 46楼(十全十美) 的帖子
从清朝中上期的三僚明师国师手迹看,他们是用到玄空城门诀的,不过三僚现在的手迹很少见玄空城门诀了(我个人所学的),几乎都是大三元手迹。
不过大三元手迹已经是不得了的了,要科甲有科甲不替,要人丁兴旺还长久。
大三元安金地都可以发千丁以上,还出博士,出富人。
[ 此帖被王兄在2019-04-30 11:26重新编辑 ]
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9楼
发表于: 2019-04-30 11:22
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[ 此帖被王兄在2019-04-30 11:37重新编辑 ]
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