后继有人，生气春回大地！义王是真将帅，可惜洪公不是真龙真主，加上供奉外教，有悖中华教义。 =r=?N\7I  
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引评： ;l4epN  
毛泽东也曾谈到太平天国失败的原因。他认为太平天国失败的原因有下列几种：一是斗争手段错了。“洪秀全起兵时，反对孔教，提倡天主教，这是不迎合中国人的心理，曾国藩利用这种手段，扑灭了他。洪秀全的手段错了。”(见广州农民运动讲习所旧址纪念馆编《广州农民运动讲习所文献资料》第100页，1983年版)二是两权对立。“历史上领导多头总是要失败的。太平天国的时候，洪秀全回了一趟广西，杨秀清说他回到天国了。洪秀全回来时，将领们都是拥护杨秀清的。其实那时杨秀清更年轻有为些，洪秀全应该服从杨秀清的领导。但洪秀全是创教者，是领袖。两权对立，所以失败了。”(陈晋：《毛泽东之魂》(修订本)，第370页，中央文献出版社1997年版)三是骄傲。1944年11月，毛泽东在致郭沫若的信中说：“你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。倘能经过大手笔写一篇太平军经验，会是很有益的。”(《毛泽东书信选集》第242页，人民出版社1989年版)毛泽东在关键时刻，告诫全党以李自成、洪秀全失败的历史为鉴，“不要重犯胜利时骄傲的错误”(《毛泽东选集》第902页)。在这一点上，他比孙中山看得更深远。 0q}k"(9  
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　　作为革命家，孙中山、毛泽东都对太平天国的“消灭私有制”给予很高的评价。孙中山曾多次说过“洪秀全建设太平天国，所有制度……即完全经济革命主义，亦即俄国今日之均产主义。”(《选集》上，第439页)“至于共产主义之实行，并非创自俄国。我国数十年前洪秀全在太平天国已实行，且其功效较俄国尤大……”(甘乃光《中山全集(分类索引)》第1026页)。孙中山还说：他所创立的三民主义的民生主义是太平天国土地平均的继承，“民生主义，即贫富均等，不能以富者压制贫者是也。但民生主义，在前数十年已有人创之者，其人为何？即洪秀全是。”(《选集》上，第439页)毛泽东对太平天国此举亦十分推崇，他在1958年读《张鲁传》时写的批语上说：张鲁的五斗米教“道路上饭铺里吃饭不要钱，最有意思，开了我们人民公社食堂的先河”。所不同的是，孙中山虽然称赞太平天国的“平均”主张，要建立一个“天下为公”的国家，但他的政治纲领并未实行“均产政策”；而毛泽东则在中国实践了在农村消灭私有制的革命，推广人民公社制度。但直至晚年，他都未能认识到人民公社的错误和危害。 @,kR<1  
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　　孙中山、毛泽东毕竟是政治家，而不是历史学家。他们虽然对中国历史有着深刻的了解和相当的研究，也有过精辟的论断与卓见，但我们要注意的是，他们是从政治的角度审视历史的，同时他们也有他们的时代局限。比如，他们所看到的关于太平天国的资料和研究论著，未见得比我们今天的专家、学者多，孙中山就没有读过《天朝田亩制度》，毛泽东也无法看到《太平天国资料续编》。作为一代伟人，他们对太平天国的评论中的若干真知卓见至今仍有巨大意义，但也有一些论述在今天看来是不够科学和有欠准确的。这些不够科学、有欠准确的论述，不应该还束缚、制约着我们今人的思考和判断。

太平天国运动具有重要的历史地位.1.起义是因清政府的黑暗统治造成,具有正义性.2.<资政新篇>是建设资本主义的纲领,它翻开了中国近代化的新页.3.太平天国运动加速了中国近代历史的进程,推动了洋务运动的勃兴.4.太平天国运动的冲击,促使人们思想观念发生变化.5.太平天国促进了"科教兴邦"观念的萌发,影响深远.6.太平军在上海等地抗击英法侵略军的战斗,大大激发了中国人民的爱国热情.太平天国运动的历史地位是客观存在的,不能否定.

58,于青龙方侧看穴场.
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59,于白虎方侧看穴场.
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60,于青龙砂旁看退阵旗.
  

顶起，知道进旗和退旗的区别了。看来点地还得点进旗             

学习好贴   

高山开平窝就是看起来都很舒服啊

随灵大师考察石达开祖坟有感 ;%%=G;b9  
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灵老师是我二哥先认识的，在今年2月20号，看到天气晴好，二哥与灵老师通话时即兴安排去考虑石达开祖坟，我们兄弟早上十点多从贵港城区出发，未见灵老师前我忐忑不安,不知见到后说什么好。待与灵老师接触交谈后，我觉得灵老师是一位平易近人，实事求是的前辈，我将心中所虑请教灵老师，他回答：“大家有共同的爱好，坦诚相见必能谈得来。”在灵老师的家乡时，我提议先吃饭再走，灵老师说：“时间有限，吃河粉快一点。”于是我们停车吃粉，并且购买了干粮和水。 KDY~9?}TM  
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出发的途中我们有说有笑，边观风景边谈风水，我张望一处路边山头请教灵老师，他说：“观行龙即知很难结穴。”途中二哥见我问的太多，不断叮嘱行车要注意安全，不能光顾说话。我们把车停于石达开祖坟的外水口处，拿好行李就沿着低矮的山脉往高处爬，只见山高林密，杂草从生，不知路在何方。灵老师说：“正是因为这样，很多外人无法去到石达开祖坟的真正穴位，请本地人带路也因路途遥远，道路难走而随便指一坟了事，所以从未见过网上有其他人发表过石达开祖坟真穴。”我们兄弟在前面实难寻路，于是灵老师走到前面，凭着丰富的行山经验和十多年前的记忆带路前进，灵老师边走边拍照，看他那高兴的样子好像一点都不觉得累。我等只能趁他拍照时休息一下。经过一个多小时的艰苦路程，终于见到了少祖山，此时灵老师好像拾得什么宝贝似的，那个高兴劲就别提了!我们到处寻找合适的角度拍照，可惜杂草太高了，砍了几棵小树仍无法找到灵老师满意的角度，我二哥就因不小心被杂草割伤了手，好在灵老师背包中有创可贴，他说：“创可贴，防虫叮咬药、水和干粮等都是行山的必备物品。”虽然灵老师行山比我们轻松得多，但出于对他的敬爱，背包就由我们背了。照完几张相后我们坐下休息，边抽烟、喝水边听灵老师讲解，真是开心极了！我还因为丢烟头没有把烟屁股踩灭被灵大师教育：“烟一定要彻底踩灭，在荒山野岭用火一定要万分小心，开不得半点玩笑！”休息后，我们接着向穴星进军，此时太阳当空挂，虽是春天但我们还是满头大汗，两脚发软，没爬过山的人真是无法体会其中的苦与累的!肚子又开始饿了，我二哥提出休息一下吃饱再出发，但灵老师说：“前面就是穴场了，到那边再吃吧，我也很饿，但想到快到穴场也就有动力了。”于是我们继续前进，灵老师一边行一边说：快到了，快到了。但我丝毫都感觉不到有结穴的情况，没想到突然间钻出了树林，眼前出现了一大坪，约有几百平方。颇有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。灵老师说：“这就是了。”终于到了，我又提议：吃干粮吧，太饿了。灵老师却非常之兴奋的说：“太棒了！穴情没有树木，不影响照相，还是照完才能吃得更开心。”此时语言已无法形容他那高兴劲。接着就是照相、吃干粮和测数据，吃干粮时灵老师不厌其烦的解说给我们听，测量数据时却是全神贯注，一丝不苟活像个科学家在做实验，前前后后共花了个把钟，时间已经到了下午四点多，灵老师说：“不怕，有太阳，七点多才天黑，凭我的经验走回到放车点很容易。再说我包里有手电，我们再到案山照相，穴星顶就无法上去了。”于是我们又向案山进军。去案山的道路更艰难，大家实在太累了！背包虽由我们哥俩轮流背，还是觉得非常累，只好要求每人尽量多喝水以减轻背包重量，我们还是边走边寻找合适的位置照相。到了案山却因树木太多难以看见穴星，灵老师感到非常可惜，到处观望，久久不舍离去。最后，灵老师决定爬上树去照。于是我们寻找合适的树木，找到后，灵老师亲自爬上树去照相，他生怕我们照得不好。照完后，灵老师说，今天总算是圆满完成任务了。接着我们就沿着白虎砂，往水口方向走出山去，边走边感叹天地之精妙。走回到停车点太阳已经快落山了，灵老师却说附近还有一些地得去看看，应该够时间去。我们实在是太累了，不得不放下所有水和干粮又再次出发，直到天黑我们才回到车上。这一天的行程是非常、非常的累，小脚疼痛，全身无力。但收获也是非常、非常丰富的!不但见识了灵老师丰富的风水知识，也知道灵老师的知识是来之不易的，难怪古人云： 行万里路胜读万卷书，古人又云：听君一席话，胜读十年书。跟随灵老师行山后我始知古人不欺我也。语言已无法表达我对灵老师的人品和风水造诣上的崇拜之情！ \V&ly/\ )  
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    行山过程中灵老师不断的解说各种风水知识并回答我们提出各种各样的问题，因我文化水平有限就不写下了，最后我想对广大易友们说：我们来龙坛是明智的选择，能学习到很多风水知识。如想请灵老师做风水一定要从内心深处坚定地相信他，一定能帮自己做好风水上的事情，只有这样才会心生敬意，语言上、行动上才会更好的表示出足够的诚意。如能做到，我相信灵老师在有时间的前提下会帮助我们的。文章到此结束，谢谢各位阅读！再次感谢灵老师！ un\"1RdO  
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    文章写了好多天了，但不敢乱发表，今天听说灵老师要在下午发表石达开祖坟的文章了， 就一直等侯着，在QQ叫他发表完要告诉我，现在终于得发表了。

            收获良多