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主题 : 戏说催官篇
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善者如水。
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楼主  发表于: 2013-10-29 14:06
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0 戏说催官篇

管理提醒： 本帖被 王兄 从 ≌≌问题-讨论-经验-理论-综合研究≌≌ 移动到本区(2024-01-22)
我看了诸多古书，寻龙寻穴形天下莫过于杨公之憾龙经与疑龙经了。至于把风水绽放出五光十色的精华，首推赖公之催官篇了。这三本书经自从出世的开始，到如今，还没人乱改经中词句，你看青橐序，天玉经，灵城精义这些书中头尾摸不着，风水者喝了几杯，酒兴大发，大言看我排龙经，破右廉，破武贪，破左文来破巨禄。左夹转右团团。真用起来，又对不上经书之理，古人特喜改这几本的词语了，造成今天还有风水爱好者死抓住死究其理不放。讲白了，理气是峦头用神，弄精峦头多走走，多实践名墓，要学会方法走山多了，把龙穴砂水向命串到一条线上一理通，那时候，你还用多学什么卦爻理气，玄空理气等，因为你可以通过这一条线上的龙穴砂水向的峦头界水直接看到一个天地大太极的形成了，太极是风水的根本，河图洛书八卦都从此出。此时你还用得着玄空飞星排图去理解一个太极图吗?你几曾见过杨公，赖公，明萧公，寥公等作的坟是按玄运改了又改碑迎旺运的。峦头是天地自然固定的，如你按排龙等立坐向，有很多的柽穴将会被扔掉!因为太极本着一阳一阴而成，无形无定无角的，又怎能按一个圈把它固定起来变成死法了呢!因此学多风水术的理论容易把本来能看见的眼蒙上了。我看了催官篇几年了，一遍又一遍，从不放弃，看到最后，我哭了，哭的原因是赖公把风水讲得够清楚明白的了，他老人家写的书对得起诚心向他学习的每一位学者，他是如此的善良，如此的苦心，他是多么期望他写的这本书能给世人带来生活的幸福，虽然直到今天，我还没悟透这本书的精妙，但它却实实在在引领我走入风水之门。我细述一点，你就会明了赖公的苦心与善心。
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    沙发  发表于: 2013-10-29 14:08
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    讲评砂篇吧，此篇是补峦头的认识篇，认识评砂篇，就有机会认识天地之理。言催官之砂维四方，云霄屹立官爵强。催宫砂，为何言四维方乾坤艮巽呢?乃乾坤艮巽是五行长生之位的根源，贵人禄马的故乡，是沟通天地间四根柱子，所有的大地能与天相连相交通者，少了乾坤艮巽这四根天线，大地将与天分离，从此天地没有了长生来源的地方，天星能量就无法与大地交通，大地一切得不到长生之源又何来兴旺与荣华呢!因为乾坤艮巽四根沟通天地的天线只要存在一方天线，大地的一方水土就能与天星能量沟通得赖以长生并带来兴旺与发达。看到这里，你认真的记下，审查状元发坟。将军发坟，与大家族发坟时，仔细地走到穴星顶峰看看，用罗盘仔细测量，在人盘处测，你将会发现一个原理，凡大地者其发脉来结穴者定有乾坤艮巽发脉，此为发来长生之气当能荣华久远。不是的话，在青龙白虎砂是乾坤艮巽任一正砂存在，都会带来长生与荣华，但为砂者多数是昙花一现二三代后就落了。这是认识风水荣华的至理。如果寻到的地无四维山发脉也无一方四维砂者敢断言大富贵者你将是在听一个夸夸奇谈的故事。一句话，赖公已言明催官之砂唯四方，有了长生的机会就有取得兴旺的根源。讲到这里巳告一段落，我想问诸位，还有兴趣听吗!如有发发帖。
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    板凳  发表于: 2013-10-29 18:48
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    讲了四维砂的功能了。现讲它们的用处。乾砂为统天，四维之首。为天柱天门之象。高秀入云霄，有出科甲独步金朝的地步，因上应紫微垣。如见低圆端庄秀丽也有出魁名的效果。如乱峰低小而圆秀，小富豪也应验而生。讲到这里，有些人不解，按五行砂分乾属木气。那么你就用错了。应以天星廿八宿分五行砂才对，所以杨公以双山论分属，乾亥同宫如在坟的左边为青龙砂时，坐辛兼酉向乙为坐胃土气，如乾奎木砂为克煞，那还想出科甲与富豪吗!完全不可能，得把人盘乾砂拨到地天盘为乾方，人盘亥字，坐壁水宿方合收砂又合乾亥同宫主先富后贵方为美局。
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    3楼  发表于: 2013-10-29 19:08
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    再来看坤牛望月的玄峰名号，如山像旗山。为得位定出将军女为将。旗山分基本四种金水土火，火旗少类。如图
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    4楼  发表于: 2013-10-29 19:10
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    坤位有钺星，弓弘星下照。又有折威星，将军星下临，如在坤峰上夜空有将军星照当出武贵。图。坤易经喻为权柄，众，众师也。有统众秉权之意。所以出将军。女为将，坤为母乡，故坤乙峰高秀者，有女夺夫权，老母当家。坤峰高正，也出金朝榜尾。乱锋低小也出巡警小官衙卫等。坤为地母，万物以此中生，载华岳而振天下河水海水。是山川的主人，在离壬坎癸的阳龙可无坤峰，其它山龙无坤峰者，为老阴无生之水，阴龙见无坤多有寡夭尼僧出之应。这里可见坤峰的重要性。这那里又能在其它书中见到对坤峰有如此的精言。如我们见人出寡夭，出尼不嫁，出男无妻如僧者多应无坤峰
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    5楼  发表于: 2013-10-29 21:27
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    谢谢诸位。高峰入云生宰辅。龙真局备造化工，定登台省位三公。这讲巽乾对着有高峰。巽太乙星所值。有五尚书之名，文章之司府，故巽乾相对者，必出神童文才发魁科。太乙与奎壁宿同显星光，故才德具备，承受天宠以状元，宰辅，及三公者。独巽秀起，生智略之士，低小圆正能致富。天下唯巽与辛山如文笔峰，当出文章盖世人。其余山如文笔者仅讼笔，丹画笔等不能相同娄。巽为长女，圆秀如眉，女美貌如花得女贵振门声。所以想后世子孙世代书香门第，少了巽峰清秀又怎能实现呢?
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    6楼  发表于: 2013-10-29 21:30
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    阳极如笔架三台山。三台齐秀催官鬼，与国为姻食天禄，一峰独秀黄甲魁。良为天禄，又帝星所临照，帝位左边有箕尾星宿是后妃之。右边织女星，牛女星，全与帝君近。又女星宿主婚嫁。所以有与帝家为姻缘得天禄。同时艮为财库，堆金积玉之所。高秀者，艮纳丙，得丙秀峰催官，有富甲天下。艮峰秀圆低峰座座，金银烂了钱。艮又是鬼门，大地之象，如若寻天然五鬼运财局，少了艮山，五鬼局也徒有虚名了。只是世人不知鬼门关，只知鬼门如鬼府，然阴阳互换也有鬼斧神工时。
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    7楼  发表于: 2013-10-29 21:38
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    这些四维山峰很重要，它们是四兽四垣局之本，大地大穴此中生，天下禁穴唯四维，四维山峰是天地四柱，寻龙点穴首看砂时首看四维，故称四神也，有神力之效。这是大龙穴之根本。如若谁言能寻惊天穴，不言四维言山水回抱之情义，不是同道尔可微笑无言之。
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    谢谢诸位的跟帖！继续讲
    太阳正火当星马，丁柳丙张更无价。这讲的是三阳并秀。很多人都知道北方亥龙的尊贵，称天皇，近天门，逢紫微垣。如果没有南方火的照耀，就无法显出它的无上尊贵!南方是太阳的帝旺宫。因为火性，再能使人娄走向文明。五行中也只有火行是最迅速的，只要星星之火就可燎原。而在风水中，赖公很早就悟道了火行在风水中起到快速且重要的位置。那么火分阳火与阴火，它是太阳与月亮的化身。可以说生存离不太阳与月亮，同样，风水的高境界也离不开太阳与月亮。要是谁想验证好的风水，必须溶入日月的理念进去，所产生的效果快的如太阳之光热灼，慢的如月光照亮大地让人可见。所以赖公说砂四维之后以丙午丁砂排列八将之首。有它重要的性质。
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    9楼  发表于: 2013-11-01 22:47
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    火星宜起应天宿，仍观造化阴配。离里高起乾壬明，泄制火气英贤生。离火山峰高起，则如太阳普照，应天命所生，属阳性，大极生阴阳，离峰得乾壬峰制泄，乃可合阴阳造化。乾离先天纳气通。离纳壬，壬水阴与离火阴阳配。阴阳配太极现乃有英贤之人出现。火星不起官不显，不握重权或闲散。火星无峰，出官贵没有像火一样快速，也没机会掌管重权!起到的阴阳造化也不像太阳般普照大地一样那么快速。可见火星峰的风水作用非常重要。火星水起日月明，亦主其家生贵子。离方无山峰起而有水，震为曰之门，兑为月之门户，所以无离方山峰的话，只要震兑有山峰秀起称之为曰月明，这种情况下，就有机会在下一代生出贵子了，可见离水无峰的慢性作用。如那位先生看到这种情况就还胡言大话讲正在读书的小孩应验出官贵，我讲他是不明地理的快慢性作用啊!日月不起太阳高，太阴得水富且豪。如果震兑又无峰起的情况下称之为曰月不起。怎么办，火星又无峰，曰月又不起。不用急。还有一种情况只要太阳方有峰高，太阴方有水朝的阴阳局，照样有机会出大富贵。下继，
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