广西贵港市三个区的梁氏，目前约有15万人口，2009年在梁氏文化宗亲会长与各乡镇元老以及梁氏宗祠筹建指挥部总指挥长梁炳新的带动下，决定选址兴建贵港市梁氏的文化宗祠，以推动贵港市梁氏在各乡各镇之间的大团结，资金由贵港市各乡各镇的代表，按梁氏每户人口捐集，采取少者少捐，多者可以多捐的办法。

十几万人口的宗祠选址是一件大事岂能马虎，所以肯定要邀请风水师选一个符合风水角度的吉址。而各乡各镇各有代表，自然就会各请各认识的风水师，只有多数人认同的地址才能决定使用。

在预案中要请十个风水师鉴定选址，在经过九个师父看过后，由几位代表推荐我作为第十个风水师做最后鉴定。9月15号，在梁氏宗会的建设总部指挥长梁炳新以及各位元老的引领下，来到贵港市南江三平村考察。

在快到三平村的路上,指挥长梁炳新下车,指着一座石山告诉我,这座山当地叫马鞍山或马山,方案就是想在这座山周边的山脚下,选一个合适的地方来建造宗祠.看下图:

图1,路边远看马鞍山


我远远看了一下此山,心中不禁暗暗摇头,此石山孤立平原,被炸得遍体鳞伤, 风水并不理想.但还没有到实地,就先不评说了.

为什么会想在三平村马鞍山选址建祠呢?原来有几点原因:

1,三平村古代就是贵港市大部分梁氏的一个发源地,这里就安葬有一个"万禄公",贵港市梁氏很多人都是从这个"公"分支繁衍出去的,每年都有很多人大规模的回来拜祀.在这里建祠的话,有返祖归源的意义.

图2,这就是万禄公之坟.


2,马鞍山是三平村梁氏公用地,在这里建祠,等于村中兄弟揖出荒地使用,可以减少征地用钱,节约开支,省下钱来把宗祠建造漂亮点.

3,南片的梁氏人口比北片多,在这边建祠可以迁就多数人.

4,交通方面,三平村离贵港市区不足十公里,不是很远,从公路有条泥路可以开车至山脚,还算可以.

前面请的九个风水师,基本是选有两个地点,各有各的理论认为好的,以下分AB两处解释:

A处拟用地,位于马鞍中间山腰凹下的山脚下,建议立此的地师认为,此山为马形,人上马就应该从马腰上,骑在马背上才名正言顺,拟立乾山巽向.如下图:

图3,在山上看A处拟用地


我现场看之, 不由大大摇头,与会长说此地不可用,并说出以下理由:

1,地在两山凹下,为后脑凹风,下雨必有水从凹处成溪流下,又为淋头水,皆主人丁不旺.

2,左边青龙方,也就是马屁股被炸得伤痕累累.

3,右边白虎方有一小山峰,在用地处看之,如握拳高昂,为白虎擂拳必伤人和兄弟不和.

4,明堂有人工堤坝,造成明堂很狭窄,主出人心胸狭窄,难出外方有大的发展,对于十几万人口的宗祠来说,也亦得很小气.并且那些积水有点小反弓,出人叛逆和反骨.

5,左前方有个横山,已经被炸得惨不忍睹,看之真是满目凄凉,真是山河破碎.对于风水来说,有此景象,主家道没落,渐渐退败.

6,右前方有一小山,有些风水师说是右水执印.实际此山是阻塞明堂,山嘴突肚对面,形成顶胸之状.

图4,A处地缺点示意图


以上诸多缺点,我说不单不利人丁发展,并且你们提倡的大团结更是失败,这种地只会产生内斗外争和大矛盾,万万不可在此建祠.

B处拟用地,如下图:

图5,B处拟用地.


此处就得个场地比较平整,后山坐得比较正,立子山午向,符合一般人喜欢庙祠立正北正南座向的口味.
但缺点就是山体被炸得破面不雅,出人粗俗.左边又有一个大猪场,一股污气,始终不是理想用地.

我说,经过转了此山一圈观察,如果一定要在此山建祠的话,只有一个地方是合适的,如下图红圈处:

图6,马首是瞻,土星御屏作靠.


此山既然又有人叫马山,这么多地师又说是马形,那么找地就要"马首是瞻"了,所以有穴先往马头找.马头的山麓上化泥处已经葬满阴宅了,宗祠宜在山脚下平整处建之,后靠土屏高大方正,主出人尊贵,抓经济,财政之大权.缺点是左右没有山峰相应,龙虎砂不显.但是神坛庙祠不同阴宅,得土屏尊贵为靠,明堂开阔,立向当旺的,做宗祠是可以显灵的.
但是指挥长说此处可能行不通,因为那片地是私人种作区,宗祠用地不用十亩也有八亩吧,征地不好办,花钱太多承受不起.让他们以后打探看看看吧,这里就先告一个段落吧.

10月6号,指挥长托人告诉我,上次B处拟用地,本来已经准备平基开工兴造了,但是因为我去看了说不是很合适,说出的理由大家听了都觉得有理,所以最后还是放弃了.至于马头那块地是征用不下了,还是去另一个可以由兄弟捐出的地点"旺岭村"看看吧.

这样10月7号又到了贵港市旺岭村测量数据,以下是旺岭村拟用地的图片:

图7,穴星照,山麓开了两托草坪.


图8,在山腰看明堂,横屋后是大池塘,远处有南山寺群峰,雾大看不见.


图9,在山脚看明堂,


(树木多不好拍相,待日后清平地基,选个好天气,再照一些图片发表)

我说此处的风水优点如下:

1,此处父母山为石山,化出穴星为泥山,正是老中化嫩.穴星草木茂盛,颇有生气,与三平村那个草木难长石山相比,真是顺眼多了.有生气的地方做宗祠,才有家族盛大的好意头.

2,穴星为太阴金星,前朝有南山寺群峰相应(雾气大看不见,以后天气好再照),可发文贵.

3,明堂宽平,前有大池塘,为水聚天心,可产巨富.

4,龙强虎弱,青龙两重山峰,略嫌白虎砂不开.好在祠庙与阴宅不同,没有公位论,龙强为阳盛,虎弱为阴衰,是以旺丁论.

5,立癸山丁向兼丑未之益卦4爻半,卦运为下元当旺,祖先有灵应,来敬拜者都有益.


另外还有两个其它优点:

1,此山是旺岭村梁氏公家地,也是由村中兄弟捐出,只赔偿一点树木钱,不用花钱征用土地,节省不少开支来把宗祠做漂亮点.

2,交通很方便,离市区只有三公里,水泥路直达村边,开车可直到山脚停车场.

在场的各乡镇元老,听了我的说话,觉得说得很合理,一致认为此处看得比较顺眼,可以先和村中兄弟商议详细事宜,然后由各乡镇代表再请数位风水师来多听下意见,再开会决定.


   有些朋友看了图会说,你找的地也不是什么大龙大脉,龙真穴的呀!
那我这里就得注明一下了,这次的祠堂选址是有局限性的:
1,必须要在梁氏管辖的土地内,由兄弟捐出,节省资金.
2,必须有比较宽阔的场地,除了做三进殿堂,还要建设一个大停车场,以供节日众多人来参拜.
3,必须不能离市区太远,并且要有好一点的道路,以使通车方便.

基于以上的局限性,就不能象阴宅那样,去找什么大龙大局,龙真穴的之地了.
因为这块地是在内定的几个点里由我选出来的,而不是由我到处去寻龙追脉找到的大地.
祠堂不象阴宅那样注重很多条件.祠堂只要后山坐实,明堂聚气,龙砂向水合法,择日催吉,此祠就能显灵.
所以易友看此贴,第一勿完全以阴宅模式去看,第二勿以大地眼光去看,而是用平凡一点的眼光去看它才是正道.

又过了一段时间,指挥长打电话来说,我定的地点,那些各乡镇代表请来的风水师看过后,统一认为此处建祠良好,并且立的座向一致是我所说的癸山丁向,所以现在经过开会一锤定音,宣布决定用我选的地址和立向.并请我择吉日,将与其他八九位地师所择的日子,一起拿去多家择日评课堂评点,以多数人好评的日课为最后选用.(呵呵,十几万人的大众事,各有信仰,不管看风水还是择日,都是要在一帮师父中选多数认同的为最后方案,理解)

以下是我择的进金砖日课:

癸山丁向兼丑未。

己丑
丙子
癸巳
乙卯


11月1日,指挥长打来电话告诉我,一帮师父择的日课,经过那些元老各自拿去其它日课馆评论后,最后还是我择之课获得好评最多,所以最后决定选用我所择之课.
至此,梁氏宗亲会正式对梁姓子弟宣布了梁氏文化宗祠的建造地址和兴工的日子.

宗祠建成后,将会再照相发表,请以后留意跟踪此贴.




补：后继的奠基典礼帖子网址：
http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=6970

引用

引用第24楼明山居士于2009-11-02 14:24发表的  :
灵师也是正五行日课的高师吧。有此地的来去水数据吗？多谢！

我不是专一用正五行择日,此课只是适巧符合了多家用法.
此地水聚天心,主要聚于丁未方,不见来水,不见去水,明堂可视范围自庚酉开面至巽巳.

神坛祠庙与阴宅不同,阴祠庙以靠山和堂局为主,分金合卦运则可显灵.

宗祠没有房份来论,首重人丁兴旺,平安赐福.
你可以去看看有哪个姓的大宗祠,有统一房份不均的,
就算是几千人口的宗祠,龙虎不均,你都看不到统一只发某房败某房的现象.
要论房份,请去看私人的祖坟才是正确.

引用

引用第63楼虹鹭于2010-01-04 14:05发表的  :
灵主功德无量，梁氏得福，众生受益！
后辈思虑：（代表多人）塘干时和满水时对宗祠的影响用不用考虑？
          前排屋拆和不拆会如何？
          施工的只寸精度如何控制？尺？寸？毫米？压白```````
此堂受众多人子关注参考，外族可否观摹？
.......

1，塘水明见固然更好，因水光当面财气旺，就是因季节干了也有无形的气聚于窝中，即仍然是聚气之局，还是可以聚财。至于那塘没干过，除非是抽水捕鱼了。

2，前屋不折当做案来使用，塘在其后为暗拱水。拆了即是当面水聚天心，不管是明见还是暗拱都是旺财之局。

3，施工的尺寸精确度不用刻意讲究，只要地好局好立向好，择日好，所做起来的祠堂就会有吉效应。

引用

引用第70楼关正堂于2010-03-13 21:33发表的  :
灵珠子坛主大师，冒味问一句，你对一介布衣点评有何见解？？？？

大家学习交流交流，无别用意，包函指教。

先免称大师，
各家各法，各拜各菩萨，每人的说法都不会相同，吉者有人说凶，凶者有人说吉，十个人就有十种说法。
甲所学与乙所学不同，甲不论说得天花乱坠，也不会改变得乙的看法，乙也不会轻易改变得甲的看法，既然如此，何必要去改变别人的看法呢，话由人说罗，事就由时间来验证吧！